孙扬·赠岘溪竹轩说

吴立梅 点校

万物本乎天，天之初，一而已。判于二五之交，运而参差不齐，故气之清通正直者恒寡，而偏塞邪恶者恒多。惟其多，故物类得之，以有生者遍天下。惟其寡，故有生之类间或得之，而竹其一也。木类得之为松为柏，卉类得之为芝为兰，花得之而梅，禽得之而凤，人得之而君子。

竹之所在，松柏邻之，芝兰依之，梅友之，凤栖而食之，君子爱而居之。此无他，类不同而气同也。气惟同，是以相求也。

噫！知同气相求之义，则知竹轩主人非有私于竹也。松柏其操，芝兰其馨，梅其仁，凤其德，而君子其心也。主人谓谁？南岑吴岘溪也。

 嘉靖壬寅冬十月望吉

 石台畸人孙扬书于东山雪亭

【注】

孙扬(1486～1546)，号石台。东阳虎鹿孙宅人。学者。

吴天源（1501～？），字汝澄，岘溪为其号，贞房节孝世祖，生平不详。建有“竹轩”。