| [center]辑录名贤谱论[/center]
太史公因宗法废着年表而作谱遣姓氏之出详祖宗之传别亲疎真伪而伦本敦纪历
代功德而孝道尽故作谱免世远而人亡源淆而绪乱
游肽命曰人之生于父母推而远之数世虽遐皆同一气也谁无侧隐之心霜露之感官
不兴怀特未之思耳但宗法既坏则无宗子何由致亲睦之意独有谱膘一事猖能稍合
宗族而收其所流散是以君子多留心焉
苏氏老泉曰情见于服服始齐衰而至于缌麻而至于无服无服则亲尽亲尽则情尽情
宣则喜不庆忧不吊不庆不吊则涂人也吾所与相视如涂人者其初兄弟也兄弟其初
一人之身也悲夫一人之身分而至于涂人者势也无如之何也幸其未至于涂人也
使于其前后乎此而谱其无至忽忘焉可也呜呼视吾之谱孝弟之心可以油然生矣
石林公曰凡为人后者稍有知识当以谱牍留心苟前乎此而谱不立吾不知其谁始固不能无憾
不断则吾族子若孙之罪也谱牍之修乌容缓哉
程子曰宗子法废谱牍尚有遗风谱牍废人家不知所从来虽至亲亦薄也
深山董氏曰先祖有善而不知明也知而弗传不仁也传而不实不信也
黄山谷曰世之以氏为族者征谱则不识其所自出莫考其所由分世日益远族日益繁而昭穆之
夫人不生办淆矣
欧阳氏族之为言簇也尚夫聚而有别姓之为言生也本其所自生氏之为言示也示其所由也
分
朱晦庵曰人家三代不修谱则为不孝谱壹可不急修乎
吕本中曰国无国之道而后国乱家无家之道而后家乱礼乐纪纲国之道也宗法谱系家之道也
苏老泉曰太上立德其次立功其次立言谱牍者亦立言之一端也
王荆公曰吾闻老泉谓可知者续之不可知者缺之以此论谱语极有病而又安于不知于空桑岂
能无祖可知者固续矣其不可知者必夜而思思而求穷源溯本岂有不得者乎苟失于知其为不孝
大矣
比溪陈氏曰谱牍者人生之根本也根本不明则颠而无据或以异姓冒入户贯而乱其宗支何
止于托汉婿而冒姓刘以狄朱邪尚附属李籍者也
梅溪王氏曰凡修谱不过为重宗祖也人之重乎祖宗则所存为仁所存为义不然恐得罪于祖宗
也
五峰胡氏也曰甚矣谱之不可不作也谱作则昭穆有序而亲疏不遗百世之下犹足以知分殊而
一本谱不作则喜不庆忧不吊不视至亲为途人者鲜矣
默斋游氏曰宗法废坏士君子无致亲睦之意有谱猫能合宗法废而后谱作而后族尊则一族
之人始有所统孝悌之心油然而生不致相视如涂人噫谱之有关于世教也大矣
白崖彭氏曰古者之保姓受氏 天子赐之司商协之立宗法以联之而忠义之教成朝廷之势尊
于彼彼亦欲求胜于我仇仇相报遂至破家荡产祸及子孙岂若含忍推让乡里称为善人子孙亦蒙
其福庇哉
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