宗祠

枧头吴姓的开基始祖大郎公祠已不存在，村内仅保存有两座较完好的祖祠，叫伯义公祠和小八公祠。伯义公祠也叫“上祠”， 小八公祠也叫“下祠”，两祠并列而建，座落在枧头村西面鸡形嵊的东面山下，坐西朝东，背靠鸡形嵊，面对高耸的鳌峰山。从吴姓族谱上的村图看，这两座祠的左右两边原来都是密集的房屋，后村庄建设逐渐东移，如今宗祠两边都只剩下一些老屋基和破旧房屋了。从谱图看，伯义公祠原有飞檐翘角的堆斗门楼，但现在两祠都是简单的一般房屋建筑了，可见有一部分是后面重修的。

伯义公祠位于南边，建筑屋体呈纵长方形，东西长15米，南北宽10米，占地165平方米，砖、泥、木、瓦建筑，上、下厅结构，中为一小天井，上厅两边厢房，下厅两边是厨房。上厅正堂设神位，神主牌横写“渤海堂”，竖写“五世吴公伯义、邹氏千金祖考、妣遗下一脉宗亲神位”，下为神龛。上厅与厢房之间的隔墙是木屏墙，由木柱与木板榫合成“口”字框，框间用竹蔑拼编密闭，外以白灰浆料涂盖平整，有齐整的装饰美。木柱用以贴对联。下厅与厨房隔墙也是木屏构成。天井的两边是回廊，为上下厅之间的通道。上下厅两边的墙上至今留有多张当年村族学子的高中喜报，字迹依稀可识。

小八公祠与伯义公祠之间隔了一条檐巷，前与伯义公祠相平，也是纵长方形，砖木泥瓦建筑，但后面比伯义公祠多出一间神位间，神位间以青砖建成柱楼式，高出厅堂，以圆门通上厅。圆门前一长条小天井，天井两边是两道围墙，连在厅堂与神位间之间。因此该祠比伯义公祠长，有约20米；正厅南北宽也有13米，但神位间较小，只有约6米宽。祠的上下厅靠西端均各有两根立柱，原以用于构建屏风，现屏风没有了，就空立在厅中。上下厅之间的天井长6米，宽1米。天井南北两边各有一小侧厅，北侧厅现用作厨房。上下厅的两侧均为厢房。下厅大门的左右两边开有厢房门。在南厢房的门框上和门边墙上均留有当年红军书写的“打倒日本帝国主义”等标语，据说是1932年彭德怀率领的东方军驻扎在这里时留下的。

两祠的门前是一个大草坪，草坪东面是一直围墙，正对两祠大门处开了两个围墙门。围墙外是一口大池塘，约有200平方米；池塘周边均是3至4米的石铺通道。

据族谱载，伯义公祠和小八公祠为大郎公第五世孙，四世孙念七郎之长子和次子。吴伯义，生卒无考，配邹氏名千金，亦生卒无考。族谱无传记，只有一首赞诗，曰：“羽翼天生两弟兄，雁行居旧实尊崇。开基上屋非无意，大建鸿规自有功，产业频添叨祖德，人文蔚起悉灵钟。春秋匪懈如相见，俎豆馨香永罔穷。”是廿世裔孙镔薰所撰。吴伯义葬本里店前垄螃蟹形左畔。其妣配葬铁炉坑蜈蚣出洞形。生二子，长祖应，次阡益。

小八公生殁无考，葬本里坪山子寅山申向，配范氏五娘，生殁无考，葬山寮里牛塘嵊上，生子三，长仲五，次仲七，三仲八。谱传曰：“吾祖秉心无私，绪传五代，乃分支雁行，居次调协，埙篪开基，中室劳瘁，不辞创造，纤毫不爽。燕翼动我遐思，义方垂训，念兹在兹，功高德厚，谁其嗣焉？”为廿一世孙圣基所撰。

由伯义公和小八公后，发展后裔成上、下二房，遂各建祠堂以祀。每年中的各个传统民俗节日，族人都要到宗祠里给祖宗神位敬献供品和叩拜祖宗，祈祷护佑家人平安。元宵节期间，村中举行游龙、拔龙活动，就要在祖祠内举行祭龙活动。清明前后，族人要择选吉日，备足祭品，汇集宗祠，祭祖缅怀和举行酒宴聚餐等。