第一编  吴姓世族流源

第一章             姬姓吴氏的上古世系

第一节                盘古、三皇五皇纪

一  盘古、三皇纪

盘古氏为开辟首君，上于茫茫太荒，莫知其始。后乃有三皇。今湖南北以十月十六日为盘古生日。

三皇:是天皇、地皇、人皇，俗称三皇。三皇兄弟九人，分为九洲长天下也。

（一）天皇氏：取天开于子之义，始制干支之名，以定岁之所在。

（二）地皇氏：取地辟于丑之义，发定三辰，是分昼夜，以三十日为一月。

（三）人皇氏：取人生于人之义，政教君臣所自起，饮食男女所自始。兄弟九人，分长九洲，各立城邑。凡150世，计四万五千六百年。人皇生于刑马山。

二  五帝纪

五帝：《史记》以伏羲、神农、黄帝、帝尧、帝舜为五帝。《通�！吩蛞陨訇弧Ⅱх铩⒌坂返垡ⅰ⒌鬯次�五帝。上述八帝按时对中华民族之贡献应以伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼五帝称著。而且这五帝又在帝喾、帝尧、帝舜之前的五帝。

（一）太昊伏羲氏。伏羲氏，以本德王，故封地有圣德，象日月之明，在位一百五十年。生于成都，书八卦。（文王八卦乃由伏羲八卦演变未来。）

(二) 炎帝神农氏。神农氏姓姜，以火德王，始教民农耕种植，故民间有神农黄帝制五谷之说。在位一百四十年。

（三）黄帝有熊氏。黄帝姓公孙，少典氏之子，长于姬水，因从姬姓；生于轩辕之丘，故称轩辕氏；国于有熊，故又称有熊氏；以土德王，土呈黄色，所以称为黄帝。在位一百一十年。黄帝始作衣冠，作甲子，被佛、道二教尊为五方五帝之中央方位的中央之神——黄帝。黄帝是中华民族的祖先。

（四）少昊金天氏。金天氏姓姬，名挚，黄帝次子。以金德王，能修太昊之法，在位八十年。

（五）颛顼高阳氏。高阳氏，黄帝孙，我国历法之创始者。在位78年。

第二节  姬姓的起源

“木有本则枝叶茂，水有源则流派长”“参天之木必有其根，环山之水必有其源”，人之有祖其理一也。姬姓的根在古柏苍郁的桥山之巅，源在浩荡潆洄的姬水之端。姬姓的初祖是中华民族共同的祖先—黄帝。吴姓是姬姓的一大分支。

黄帝，从少典姓公孙，他的氏族长期居住在姬水流域（陕西西北部），氏族强大以后改以姬为姓，黄帝是历史上第一个姓姬的人。他是后世姬姓和以姬姓分衍出的姓氏（如我吴氏等）的最原始最根本的祖先。黄帝娶了四位贤淑的妻子，即西陵氏嫘祖，方雷氏的女节，彤鱼女之女及嫫母。黄帝与四妃生了二十五个儿子，他们又大都独立成为新的氏族首领。那些刚独立成新的氏族首领的姓氏要由部落集团首领封赐。据说黄帝吹律定姓。《国语·晋语》记载：“凡黄帝之子二十五宗，得姓十四人，为十二姓。即：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、�ぁ⒁朗且病啊Ｆ渲兄挥谢频塾胝�妃嫘祖所生的两个儿子玄嚣和意昌继承了黄帝的本姓姬。吴姓即从玄嚣这一支发派传递而来。《丹阳吴氏谱序》正是以少昊（即玄嚣）为第二世远祖。

第三节  姬姓吴氏的远古世系

 一世  黄帝。黄帝姓公孙，名轩辕，有熊国君少典之子。母曰附宝，炎帝之裔帝里女孙也。一日出祁野，见大电绕北斗枢星感而有孕，怀二十有四月，于榆罔三十六年癸卯岁（公元前2718）生帝于轩辕之丘，因名帝曰“轩辕”。帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明，习于干戈，以土德王，土呈黄色，诸侯咸推为天子，尊之为黄帝。公元前27世纪，黄河中游及汾水下游的大大小小部落只有其中的有熊氏、神农氏和九黎部落最强大。《辞源》注：“初，神农八传至榆罔，暴虐无道，帝收之于阪泉（今河南淮阳）；蚩尤（九黎部落首领）作乱，帝诛之于涿鹿。诸侯拥代为天子，及即帝位”。由此，做了中原各部落首领。在位一百年，崩于公元前癸卯（2589）年，寿120岁。葬于桥山（今陕西省黄陵县桥山）之巅。

二世  玄嚣。是黄帝和元妃长子，元妃嫘祖感大星如虹下临清华之池而生帝。玄嚣之降世于清水，邑于穷桑，故号“穷桑”氏。寿一百岁，葬云阳，故后又称“云阳”氏。玄嚣乃五帝之少昊，以金德王天下，故又号“金天氏”。都于曲阜（今山东曲阜），因能修太昊之法，故曰：少昊。在位八十四年，生子桥极，未即位。传位于昌意之高阳，是为颛顼氏。

三世  桥及。未即位，生子嗣为帝喾。

四世  帝喾。帝喾母国荚，怀妊十一月而生帝，帝生而祥灵，年十五佐颛顼受封于辛。年三十以水德代高阳氏为天子，以其肇于辛，故号高辛氏，都于亳（bo博）。帝四妃：元妃有邰氏女，名姜源，与帝祁上而生弃；妃陈锋女名庆都，有赤龙之祥，孕十四月而生尧于丹陵；妃有娥氏女名简秋，生子契（xie写）；娵訾女名常仪，生子挚。帝喾在位七十年，崩于公元前甲午（2367）年。

五世  弃（后稷）。弃是有邰氏女儿姜源所生，是周室的祖先。弃的出生有一个传说，据《世纪·周本纪》载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦而践之，身动而有孕者，居期而生子以为不祥，弃之渠中水上，飞鸟以翼复之，姜源以为神，遂收养长之“。此是说有一天，姜源出游野外，看见一个巨人的脚印，好奇心使她踏着巨人的脚印而行，行之而心动，于是怀孕生下孩子。姜源认为这样生下来的孩子不吉利，于是将这个孩子放在渠水中的冰块上，可是许多飞鸟又飞来用翅膀将这个孩子覆盖起来。于是姜源认为这孩子是天神所赐，就重新将孩子抱回养大。因他曾被抛弃过，故起名“弃”。《史记·周本纪》又载：“弃为儿时，屹为巨人之志，其游戏好种麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆法之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功”。由于弃为农官，教人民种植粮食作物，使人民免除饥饿之苦，于是帝尧封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。“邰”氏后稷的封国，故址在今武功县。周部落从帝尧时开始兴旺起来。历经帝舜和大禹王，后稷和他的后代都任农官。后稷卒，子不窋立。

六世  不窋后稷子，继父业为夏朝农官。当夏禹王的孙子姒太康时，政治腐败，不重农业，废农官。不窋便辞去农官职务迁到西北部少数民族聚居的地方，致力农耕，自食其力。生子鞠。

七世  鞠。鞠出生时掌纹象古“鞠”字，故取名鞠。生子公刘。

八世  公刘。公刘在戎狄之间复修后稷之业。他执掌本族时，屏除慵懒，力倡勤勉，更加注重发展农业生产，从而得到当地人民的拥护。咸清甲子带领族人自沮漆渡渭水迁国于豳（音彬）地（今陕西西彬县），百姓怀之，多徙而保焉。是时兵精粮足，势力已经强大起来，周道之兴自此始焉。后世对此极其称赞,《诗经》大雅公刘篇赞到：“笃（dǔ）公刘，匪名匪康，乃场乃疆，乃积乃仓，乃��（音托）餱粮。于橐于囊，思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。

九世  庆节。庆节公刘子，继父业，以豳为都，开始营造原始的部落国家。生子皇仆。

十世  皇仆。嗣豳国，生子差费。

十一世  差费。生子毁隃。

十二世  毁隃。生子公非。

十三世  公非。生子高圉（yu）。

十四世  高圉。生子亚圉。

十五世  亚圉。生子公叔类。

十六世  公叔类。子生古公亶（dan但）父。

十七世  古公亶父。黄帝传至古公一十七代。这时被称为于“戎狄”的西北诸游牧民族，也向渭水流域移动，周人受到他们的威胁，古公亶父带领周人离开豳地，迁居到岐山脚下的周原。迁居岐山后，周人的社会起了重大变化。他们开始改革游牧民族的风俗，营造城廓都市和村邑，并在氏族组织的基础上开始建立各种国家统治机构。同时他所建立的诸侯国还得到夏王朝的认可。故姬族从此称为周人，国家称为周王朝。古父亶公称为周太王。他是周王朝的奠基人。他生有三子：长子泰伯，为姬吴姓的开氏始祖；次子仲雍，是姬姓吴氏的传代始祖；三子季业，是周朝文王姬昌之父。