| 吴品珩·重修《南岑吴氏宗谱》序 |  打印本文  关闭窗口 |
|
吴品珩·重修《南岑吴氏宗谱》序 吴立梅 点校
吾吴氏溯自泰伯偕弟仲雍遁之吴，后遂封於其国，子孙以国为氏从此始。泰伯三让天下，民无能称，宣圣特发其微，所以尊让德也。独不解今之世扰扰攘攘，争端一启，迄无已时。若而人者，在平日非不侈言举国人皆同胞也，而独至於处权利之间，唯恐不能攫为己有，甚且不惜操戈以从事。昔所谓同胞与等者，直不啻视若同仇。呜呼！其有愧於吾吴氏之祖德以让见称者实甚。 南岑吴氏，先世本家於台之仙居石井。宋隆兴初，少师康肃公爱东阳山水，营别墅於南岑。厥後，命仲子提举公居之，遂占籍兹土，成为吾东一巨族。由宋至於今日，八百载以来，子孙愈繁，风俗愈厚，和气之醖酿，族以睦而绝少竞争。珩自解组归里门，迁居来城，八年於此矣。平时与南岑父老子弟多晋接，岁时伏腊，往来欢洽如一家。习见其卑之於尊，幼之於长，彬彬然一以礼让，无或稍涉凌乱，益信吾祖让德之流遗长而且远。 兹以续修宗谱告成，敫敫嘱珩一言弁诸首。夫珩固水同源木同本，皆为让德之后人也，乌敢以不文辞。粤稽宗谱，创於眉山苏氏，叙例赅核，所以示百世而不忘者，意良而法美。吾浙以西无谱例，其家族类皆散处四方，恒不数传，数典已忘其祖。浙以东则不然，族人多相聚而居处，其尊祖必有庙，足以竟委而寻源。即孙枝歧出，亦互相联缀，故其视族谱也为特重。 今南岑之重事编辑，阅三载乃蒇厥功，於吾吴氏有光，洵足庆幸。而珩於是不能无所感者，道德沦亡，其争权夺利之心，日久而行且益炽。私冀发明吾祖之让德，借微言以讽劝之。或者幡然改图，各平其争而息其讧，能实行同胞之相亲相爱，庶几天下驯底於太平，其亦南岑诸父老子弟阅之所共为欢忻鼓舞者乎？若夫支派之条分，昭穆之秩序，与一切家法，登在谱牒，朗若列眉。即门第之尊崇，文物之烜赫，忠孝廉节，代有其人，前序亦悉已详言之，兹不复赘述。是为序。 同宗垕堶裔孙 品珩拜撰并书 【注】 吴品珩（1857～1921） |
