| 棠阴吴氏宗祠建造纪文
祭祀为古人延续数千年之礼制，多在祖庙或宗祠中举行。宗祠乃上代列祖列宗神位栖息之地，通过兴祭，使后世孝子慈孙见而思兴、入而生敬之心。缅怀先人勲业伟绩，而致敬祖宗、昭礼让、明伦序、笃恩义，孝友雍睦于一堂。是故天下姓氏有建祠之举。
吴氏八府君大祠之倡建，始议于明嘉庆四十五年丙寅（公元1566年）三月祭祀之期，系下孙僉议：我棠阴吴氏始祖八府君自宋仁宗天圣年间迄今，已历数百年，理宜立祠置田兴祭。系下子孙翕然响应，願出银者一千零八百人，遂将所集银资生殖，至隆庆庚午（公元1570年）置买本里人和市基址前后山田塘地，续奉上司明文召买仙七下都金仙废观田塘山业庄地，当时府县发有帖照，又买仙十都之横源庄田及仙五都、仙六都、仙七下都、仙八都、仙九都、及本都田地，经丈量共计一百五十余亩，收租谷一万二千乡斗，万历庚辰（公元1580年）七月十三日以霁峰、仙圃二公为首在人和市始建造八府君祠宇，寝堂、中厅三门、东西两廊二十八柱及廊房外左右楼店。又于前买地鼎建人和神庙，此时大祠已初具规模。清康熙庚子（公元1720年）至甲辰秋油漆，金硃包砖粉饰，历四载，建福奠龙功成事竣。雍正丙午（公元1726年）复写乐助打石罗结祠前街道及两边卷门乾隆丁酉、戊戌年间（公元1777---1778年），于大祠门前安放仲翁、石狮（据继八房谱载：其二仲翁和二石狮原系宗人户部尚书道南公赠与继八公系下颂七公，曾安放于颂七公书房门首，在乾隆丁酉、戊戌年间建造朝奉公大祠时而移至八府君大祠之门首）等石雕塑，使原宏伟壮观的大祠更显庄严肃穆。乾隆己酉（公元1789年）复创寝堂左右两厅及祠西厨屋。并入主特祀，寝堂内安设有始祖八府君、祖妣邹氏太孺人；朝奉公祖妣；四公韶祖妣；十公雄飞祖妣至十四孙各房入主共一百一十牌位。至此历前后二百余年，大祠规模已趋完善，可谓焕然大观也，兴祭之时，子姓衣冠森然，彬彬儒家之风也。
万历癸未（公元1583年），系下孙公议，除留田塘地店租外，余作二十八柱（即八府君系下二十八个大公房）均分，立关各照，并议定每年三月初一为祭期，设立正副管首七十四人，兹列于后：
正管首十四人
通政公房 汝器 居孟 克诚 克恭 克真 佑
汉昭公房（蘭埜）杰俊 才节 才举 才美
冬盟公房（秉良）维宰 以臣 以谋 子衝
副管首六十人
维乔 维佐 以初 以义 以令 朝武 挺珍 久岷 旭海 銮略
銮记 子袍 衝和 本明 亦贤 居信 宗鲁 旺玘 以芳 以忠
以先 子庆 世高 自居 宪夏 寅逊 寅塋 寅华 汝朝 汝为
寅记 克翫 才高 才德 集贤 集仁 表玉 明登 正英 体靖
自遞 文器 文玉 文魁 世旺 世刚 文盛 自遂 乔峲 亦珪
汝志 朝贞 名试 亦佳 亦实 嵩宰 常忠 一辰 本清 良弼
共和国建国后，土地年有制发生根本的变化，即一切土地归于国有，镇所在地吴氏的大小数十座祠堂全归政府所有。吴氏八府君大祠划为镇中心小学，加之建国初期和“文革”中破四旧政治运动，致使大祠寝堂内各入主牌位和中厅正堂上的横竖牌匾毁于一旦，大祠门首的石狮、仲翁、小石动物、石栏杆等则填入对面电影院的地基内，现吴氏大祠仅存中厅及两廊残垣，俟諸后世有志之士修复之，是为纪
系下三十世裔孙耀彬 敬撰
|
|
打印本文 
关闭窗口 