| 建昌郡城会建宣公大祠合置醮田序
宗约中人之有祖，祖之有祠，祠之有祭，何也，伸追报也。有祭则有牲宰粢盛矣，则有簠簋俎豆矣，则有燕享酬酢矣，则有馂畀煇疱翟阍矣，况常者溯望之香，风雨之修葺，远者舆马之往来；吉庆者，谒告之晋待，皆有庙之礼貌，必不可不仰体志而曲为制也。礼曰：有田则祭，有味哉，有味哉。
我祖宣公其祀在南丰青铜山，既七百余岁，冀而合祀于郡城，则自今诸宗之合爱合敬，洵千百年盛美也，虽名家豪族让大风焉。以秉礼在是而雍雍肃肃之教，自泰伯、延陵来未有改耳。曩予与念旴、会海、瞻南三君子暨文学讲求规制，一遵古礼，庶几大备亦欲成编埀之世守，而出田之存自青铜净土者已胪列三君子，凿凿可据，然醮祭常赀外无余钱，近置广昌三十石有奇，合计不足克额，纷纷諸费从何出焉。昔人云：始乎嬴常卒乎俭。乃今创建之初而已俭，将来匮神乏祀其谓之何，且南丰远在百里，广昌信之，即缓急无有，不至有今之荒祲十失八九，矧又有出此者耶。非近城负廓置数十钟为之主，而彼二邑佐之未为永也。有曰：前费不几何时毋乃使人靳乎。予曰：是必不然，正惟不十余年而爱敬，从出者犹是人也、犹是心也，则亦当犹是虑也。予藐躬耄齿（耋），承诸君子之后不能已于责，故是为劝勉各伸报共承宗祀意云。
万历甲寅阳月之吉
二十五世孙永宁州牧雍熙麟顿首谨识
计开：
抚州踈山、曾湾、棠阴、厚山、鹏田、温坊、峨源、石塘、大田、西路等支共出银一百五十七两
建昌南城、南丰、广昌、新城各支助银俱详溯源録
定期冬至祭始祖宣公及妣孟氏夫人
纶经绍三公及诞生十八公配外康斋、踈山、竺原三先生袝配
其余规款亦详溯源録
宜黄棠阴吴耀彬录
二00五年六月四日
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