“徐之居处，屋宇多简陋，盖滨海多风，地气复湿。风则飘摇，湿则易虫朽，城中惟官署始得砖石，差可耐久，里巷则土垣素壁，僅蔽风雨而已，不数年俱圯坏。世家豪族宅颇完美，然亦稀见。乡落间瓦盖者少，农家竹篱茅舍，有太古风，但终岁拮据，未可以为安也。徐俗节序舆广州大同。立春先一日，所属有司，晨至东门外迎春，公署关内小民各办杂剧。俟祭芒神毕，诸邑人前导迎春以入。老稚咸集，通街看土牛或洒以菽稻，名曰消疹。次早黎明，有司出仪门外鞭土牛毕，众兵将棍槌倒，竞取其土作小牛，以为利市。是日啖春饼生菜。元旦夙舆祀祖礼毕，乃拜所亲，出贺闾里亲友。是日酌酒，烧爆竹。上元先数日，作灯市，剪綵为花献神庙寺观，遍悬家堂公署。每夜火树秋千，放爆竹烟花，粧故事杂剧，丝竹锣鼓迭奏，游人达曙。二月上戊，乡民祭社，祈榖欢饮。是夕击鼓逐疫。清明先数日，各家载酒肴，登垄墓祭扫，男女俱簮柳枝，谓之明目。四月八日，浮屠氏浴佛，为龙华会。端午众往观竞渡，好事者悬银钱於竿，龙舟竞夺谓之夺标。是日设菖蒲酒束角黍祀祖，闾里相馈遗。悬虎艾於门，童子斗百卉，男女老少俱簮艾去毒。六月六日祀灶，各晒衣服祛虫湿。七月七夕设酒会饮谓之乞巧。十五日中元存肴酱楮衣祀祖，为孟兰会。八月中秋家设肴酒蒸芋啖饼赏月。九月重阳携榼於楼台高山会饮，谓之登高。冬至有司夙兴拜圣节交贺，是日各家祀祖。腊月二十四日祀灶，用灶经。日送灶神升天。除夕设酒肴祭祖，闾里相馈遗，是夕烧爆竹，堂宇俱燃灯谓之守岁。

徐俗女工以机织为快当，良宵白月机耳轧轧响彻比邻，彼此怡情，咸有闺秀林下风。相传有土歌云月光光月圆圆四娘织布在庭边，足蹈织机响轧轧，手合槟榔认同年。

男子有志四方，蓬弧桑矢已壮生初，徐民习惯向缘，沾沾土著微利，株守旧窝，一出门而家人妇子，辄增苦楚，作杜鹃啼泣状。人每以风气蔽塞病之。今者士夫乐观光，每涉重洋，骋千里不为畏途。此固男子之志应尔，抑亦天地之气自北而南。徐虽僻於岭之南又南，亦可见文明之化，以渐输入，生於徐者将多，抟鹏翔凤，无复甘作井底蛙矣。吴昭泰志”。

【赏析】