| 婚 礼 说 |  打印本文  关闭窗口 |
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| [center]婚 礼 说[/center] 古之婚礼正始也，其数有六，所以致隆重之意。今则废其强半，而财之费则又远过於古。古人之意曰家求妇，犹国求贤，礼仪不备，贤者不出，婚礼不备，贞女不行，吾谓致礼之六，所以求得佳妇也，意不可以不诚，物各止於其节，如是而巳。今人则有较利之心，而且以娱人之观也。故繁简皆不适宜，而妇夫一伦遂坏於其初，然即责以古人之礼，抑又不可併六为三，巳非一日而心之不与礼合，手足之不与礼偕，亦非一事，而必拘拘於六与三，备筐篚元黄拜跪送迎之文，不啻担重任而无以自胜，故不必强人情之所难，而但在於得古之意。其初议也，告於祖，而卜之其纳聘也，请於祖而行之，庙见之期主人主妇先启其祖，徐以新妇见尊卑长幼，各循序为礼，彼此无忽，至於两家献酬皆敦俭朴，而以论财为耻，此犹稍近於古者。古人之於贤以情胜，不专以文胜，故书曰：享多仪，仪不及。物曰：不享。今求妇如求贤，则亦不可专以文胜，而娱世俗人耳目也。以文娱人耳目不可以得贤，况夫妇人伦之始，而可徒以文胜娱人哉。 |
