| 一个美丽的传说 |  打印本文  关闭窗口 |
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| 我国有句老话叫：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。自从盘古开天地，在充满神奇传说的华夏大地上不知演绎着多少动人的故事，来自福建安溪县剑斗镇有关祈雨大师——圣者公的传说便是其中最富人情味的一例。 位于晋江西溪上游的剑斗镇是个千年古镇，当地民众最崇拜的地方保护神便是圣者公。有一副对联足以说明这个问题，该联曰：仙迹显桃溪聿来胥宇镇剑斗，龙潭经波浪沛然下雨滋众生。那么，赢得数万民众芳心的圣者公究竟是一个什么样的传奇人物呢？ 明朝有一翰林名叫周式廉者，因机遇欠佳，千里迢迢从京城到安溪做个知县，有感于圣者公的德行，曾亲自题写祈雨咒，咒语云：“一身孝子，父母曾陈，圣者本在永生堂，境种三枯，上天不雨，下地焦枯。一心承愿，勤苦修行，芹石化身，救济万民。三步一跪，直到桃溪。有求必应，无愿不从。”自此，周知县的这一祈雨咒成了当地民众代代相传的一大秘决，这就使圣者公的威名远播四方。堂堂一知县何以如此热心地替一素昧平生的民间异人歌功颂德呢？ 据传，圣者公出生在剑斗村洋头角落一曾姓农家，其祖厝庙号就叫“永生堂”，只因父母双双早亡，便成了孤儿，后到邻村——圳下村黄厝坪圣者庵出家为僧。因是孤儿，又患瘌痢，主持僧总是看不顺眼，常常刁难他。有一次阴雨连天，主持僧硬要他上山砍柴，受尽欺凌的他这次却拿定了主意：不去，看他咋办？想不到狠心的主持把他的双脚塞进灶里当作柴火烧。这时，奇迹出现了，庵里的桌椅腿全没了。原来灶里“噼噼啪啪”响的并非圣者公的双腿，而是那些桌椅脚在燃烧。这也许有点“天方夜潭”，但不久又发生了一起耐人寻味的传说。 这位12-13岁的小和尚与其他三位牧童上山去放牛，牧童们告诉他：最近泉州旱灾严重，黄知府祈雨好几天了，至今没下半滴雨。说者无心，听者有意。他当即说：“我们一起去泉州看热闹吧？”不等伙伴表态，他便把几头牛拴在一起，撒尿为圈，口中念念有词，大意是说“只准吃圈里之草，不可越出圈外。”接着要求三位伙伴闭上眼睛，并嘱咐未到泉州千万不能睁眼。不一会儿功夫，他已经背着同伴腾云驾雾朝泉州方向飞去了。不料有一好奇者偷偷睁开眼睛要看究竟是怎么一回事，一眨眼便掉下来，居然完好无损，当然也失去了看热闹的机会了。到泉州后，他们奔到祈雨坛参观，小和尚失言说道：“你们这样祈雨定难祈到雨！”此时此刻，祈雨心切的人们那容他这个山里野孩厥词？当即有人告诉黄知府，正为祈不到雨而犯愁的黄知府禁不住怒曰：“把他给我抓来！”衙役们立即赶到祈雨地点，当他们看到只是一个小和尚时，便不以为然地要拉他去见知府，想不到为首的那个衙役总是拉不动，小和尚的身子只是稍微摆一摆而已。衙役们怕当场出丑，只好左右挟他，想不到还是拉不动。后增至三人，连推带拉，反而比以前更稳固了，如同铁钉钉住似的。这时，圣者公发话了：“如果不放十二版金帖，并由知府亲自送来，我是不会去帮他的！”知府暗暗称奇，只好按他的意思去做，并叫人托出一盘银（三千两）和一把刀让圣者公挑选。圣者知其意，如能祈到雨就奖三千银两，否则只有自裁。想不到他镇定自如地问道：“祈雨要达到什么程度，是酒盏满呢还是花瓶满为止？”大人们不经意地说只要酒盏水满即可。于是，圣者公要求设重台桌（即三张八仙桌重叠在一起），并要知府及其随员通通跪在深井埕内。接着，他跃上重台桌做起法来，眼皮一拉叫“闪电”，头一打便大声叫“响雷”，臭头屑一勾叫“下雨”。 稍刻，果然大雨倾盆而下，整个深井埕的积水快要涨到肚脐了，人们为眼前的事实而折服，深信这个小和尚是个不现身的仙人，便当面向他谢罪与求饶，雨当即停了，旱灾终于得到缓解。自此，圣者赢得了“祈雨大师”的称号。 其后，他到该县边陲之地——桃舟乡溪尾芹石化身（其母就葬在那里），至今溪尾尚存当年圣者留下的洗脸、洗脚、花瓶、脚印、坐位等痕迹，并有圣者菩萨的石像。后乡人建庙奉祀，每遇亢旱必请圣者菩萨来祈雨；或广施医药，为人治病驱疫；或为人堪舆，定坐向，均甚著效验，由是名声大著，成为这一带民众信奉的主神。 前不久，新加坡侨亲吴朝春筹资15万元完善“仙龙宫”（奉祀圣者公）的配套设施。许多祖籍剑斗的台胞也纷纷回故里朝拜。其中，原国民党少将、台湾淡江大学教授、台湾安溪同乡会首任理事长吴吟世先生还为“仙龙宫”题词：“大小溪朝宗于海，八千路终返吾天。” |
