吴玉章故居

　　四川文明网8月4日自贡讯(通讯员 陈建国 荣文 林媛) 吴玉章(1878—1966)，名永珊，字树人，清光绪四年十二月初七(1878年12月30日)出生于荣县双石镇蔡家堰，是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言文字学家。

　　吴老的一生经历了满清、民国、中华人民共和国建立和发展三个时代。青年时，他东渡日本，寻求富国强兵策；壮年时，他跟随中国共产党，足迹辗转大半个中国，救斯民于水火；晚年时，他将全部精力投入教育事业，锐意推动文字改革，成为“中国新文字的创始人之一”。

　　面对旧势力忧心如焚东渡日本寻出路

　　吴玉章25岁时与二哥吴永锟一道东渡日本。此后，长达半个多世纪的时光里，他长期远离家乡，远离妻儿，寻求中国革命事业的出路与胜利。而促使吴玉章“出走”，竟缘于一场家庭争执。

　　受维新学说影响，吴玉章和二哥吴永锟成了反对女子缠足的激进分子。1902年，大哥的女儿到了缠足的年龄，大嫂准备按照老规矩给女儿缠足，吴玉章和二哥吴永锟极力反对。而大嫂还是坚持为女儿缠了足。此时，正值戊戌变法失败，旧势力疯狂反扑之际。看到侄女疼痛难忍，束手无策的吴玉章忧心如焚，深感旧势力的强大和个人力量的渺小，他急于寻找一条新的救亡图存之路。

　　1903年农历正月十二，在春节尚未过完时，吴玉章和二哥踏上了求学日本的艰难旅途，此时，吴玉章与妻子游丙莲已育有一子一女。

　　在日本，吴玉章与川籍同学发表《权游学书》，使四川留日学生大增，仅荣县就有近30名赴日留学生。1906年，吴玉章加入同盟会，被选为评议部评议员，走上了彻底推翻满清王朝的革命道路。

吴玉章在自贡与乡亲们合影

　　领导荣县独立建立第一个革命政权

　　1911年6月，吴玉章受同盟会总部派遣，回到了阔别8年的家乡领导保路运动，支持荣县同盟会员龙鸣剑、王天杰带领同志军攻打成都，为推翻满清王朝拉开序幕。龙、王二人率队离开后，当地豪绅地主齐集大地主张子和家诬告二人为匪，吴玉章当即离席怒斥道：“龙鸣剑、王天杰领导同志军去打赵尔丰是替我们大家争铁路，争人格，他们是为国争权，为民除害，做的是光明正大的事，怎么能说是土匪呢？”一席话，说得在座的人无话可答。随后，吴玉章召开各方人士会议，通过了按租捐款的办法，解决了同志军的粮饷问题。

　　因武器装备悬殊，寡不敌众。8月，王天杰回师荣县。吴玉章随即与王天杰及县里其他同盟会员商议脱离清王朝统治，宣布荣县独立，建立荣县军政府。在安排军政府人事时，大家都推举吴玉章主持县政府，却被他拒绝，并推荐广安县人蒲洵担任知县，大家对他不图官职的行为非常敬佩。

　　1911年9月25日，荣县正式宣布独立，脱离清王朝统治，建立了全国第一个革命政权——荣县军政府。率先敲响了清王朝的丧钟，被誉为“首义实天下先。”

　　待遇不分尊卑尊敬劳动人民

　　“卢沟桥事变”后，抗日的烽火燃遍了全国。为了粉碎日本帝国主义的野蛮侵略，吴玉章从法国回到祖国，“共赴国难”。1938年6月21日，吴玉章奉党中央指示回到家乡，宣传党的抗日主张。22日，吴玉章在家招待四邻农民和故旧亲朋，讲解抗日必胜的道理。吃饭时，吴玉章挨桌敬酒，当他走进厢房时，发现坐的都是农民，用的都是粗碗。他当即把负责安排座次的女儿喊来，当听到女儿解释“细碗不够，不这样安排会得罪贵宾”时，吴玉章发火了，他将女儿狠狠地批评了一通后，深情地说：“是农民养活了我们，是劳动人民创造了社会财富。他们才是最值得我们尊敬的客人，你懂吗？”

　　受吴玉章人格魅力影响，到6月24日他离开家乡时，竟有2000多名荣县青年志愿参军抗日。

吴玉章与自贡第一期普通话培训班学员合影

　　捐房建设荣县师范学校 积极推广普通话

　　1958年，已经80岁高龄的吴玉章在解放后首次回到阔别12年的故乡荣县。当得知因为缺少教师，无法多办学校，不少孩子不能上学时，吴玉章拄着拐杖，面对自己的祖屋，对随行的地方领导说：“我把老家的房子捐献出来修个师范学校，为国家建设培养更多的人才，培养更多的教师……”师范学校破土动工后，地方领导和群众建议学校取名“玉章师范”，吴玉章不同意，说：“中央有规定，不能用个人名义命名什么东西，还是叫荣县师范好。”并亲自题写了校名。此后，他还悉心指导办学方向，多次捐款赠物，鼓励提高教学质量。

　　吴玉章作为著名的语言文字学家，解放后一直从事普通话推广工作。1959年暑假，吴玉章带领北京文改会的王淑敏老师，到自贡举办第二期汉语拼音讲习班，培训了120名学员。在吴老的特别关照下，荣县选派了50名学员到讲习班学习。据当年的学员吴慎初回忆：“我带着两个孩子来到班上，吴老一见，十分高兴，并迅速叫秘书去新华书店小摊上选了两本图文并茂的小红书送给两个孩子。”如今，二人正从事教育工作。

　　与妻聚少离多几十年忠贞不渝

　　1896年，吴玉章与游丙莲结婚。7年后，吴玉章为了寻求中国新的出路，抛下妻子和年幼的孩子东渡日本，其后的几十年时间一直奔波在外，“少则八九年回家一次，多则十四五年回家一次”。难得的是，这对夫妻彼此的信任并没有因为距离和时光冲淡。在日本期间，当从家书中得知，女儿春兰被强行缠足时，吴玉章立即来信阻止。接到丈夫信后，游丙莲秉持着对丈夫的信赖与尊重，顶着压力给女儿放了足，使其成为家乡第一个不缠足的女人。

　　在外为革命事业奔波的吴玉章始终忠实于勤俭持家的妻子，对一些陋习，吴玉章从不沾染。1946年10月，游丙莲在荣县家中病重，时值蒋介石发动全面内战时期，吴玉章无法脱身，只得派儿子回乡照应。当妻子病逝的消息传来，吴玉章身怀家国之痛，写下情深意切的《哭吾妻游丙莲》的祭文，表达了一个共产党人对妻子的忠贞，对家国的热爱。

　　游丙莲去世后的20年中，吴玉章没有再娶。

　　勤俭节约生活上严格要求自己

　　在吴玉章六十大寿时，毛泽东为他敬酒并祝词：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的！”这祝酒词高度地概括了吴玉章严于律己、克勤克俭、艰苦奋斗的一生。

　　解放初期，党中央配给吴玉章一部北京牌小车。后来，考虑到吴老年事已高，准备给他一部高级轿车。吴老坚决不要，说：“有小车坐，办事方便，足够了。现在国家还穷，何必要什么高级小轿车。”无奈之下，负责车辆管理的同志只得让人把车子开到吴老家。

　　车开来了，不好再开回去。怎么办？吴玉章想了很久，硬是叫人民大学搞后勤的同志把小轿车卖了，买了一部大客车用来接送人民大学教师子女上学和回家。

　　吴玉章对待自己相当苛刻。他一生不吸烟、不喝酒、不打牌，甚至连茶都很少饮用。在重庆中共代表团工作期间，吴老只有在接待客人和外出参加活动时才穿上唯一较好的西装和皮鞋(这两件物品至今仍陈列在吴老故居)。客人一走或外出归来就立即换下。在北京工作时，他用的汽车，从不让子女或孙辈们乘坐，认为是占了国家的便宜。平时布衣布鞋，补了又补，直到逝世前，他使用的皮箱和毛毯还是南昌起义时保留下来的。(完)