秦皇偏爱吴文字

秦始皇扫平六国，先灭了六国文字，烧了六国古书，却偏偏保留了盛行吴越的鳥虫篆。政府行文用小篆，民间记事是草隶，而玺章旗帜用鸟虫字，秦始皇命丞相李斯用鸟虫篆书写，由玉工孙寿雕刻了《传国玉玺》

秦始皇偏爱鸟虫篆，原因恐怕与当今货币印刷爱用繁密的纹饰一般，易于辨伪防伪。鸟虫篆的生命力很强，唐宋印章还常见鳥虫字。但古文字界、考古界对鸟虫字研究並不重视，研究吴文化的学者和官员，恐怕很少有人识得吴国鸟虫字。至于号称吴文化发源地的吴地百姓，不知吴文字为何物！不信，有几人能识这大秦帝国传国玉玺上的字？

    本文想为鸟虫字張目。

    1、鸟字因何生？

    有说鸟虫字是一种过渡的装饰，所以沒有生命力；有说鸟虫字是蝌蚪文，苍佶造的…。我认为鸟虫字诞生在吴国，应同先吴文化的鸟语、鸟俗、鸟崇拜联系起来。

    先从这六个鸟虫书“王”字说起，这六字分别从吴、越王的青铜兵器上收录，他们都用鸟来装饰自己的王字，其中1、2、4、5(自右至左)是背向的双鸟在上，王字在下。6为王字藏在双鸟、双墩之中。夫差戈的王字最美，凤首己似龙头，衔草、长尾、足居王字上。这是吴、越尊奉鸟的习俗。

    所谓鸟语，就是春秋战国时中原列国对吴越地方语言的蔑称。那时的吴、越语言不通中原，曾被孟子称为稽舌鸟语。

    吴国的初期青铜器铭文，原来都顺西周字形，直到春秋中期突然出现鸟虫书。同国力的倔起同步。

    我认为鸟虫篆溶入正是吴地原住民信仰图腾对泊来文明的改造和升华，鸟虫篆是吴越人借用汉字向本民族传统的一种回归，是本民族文化特征在文字上的一种强烈表现。`

   2、鸟字何识读。

    先拿“用”字为例，左起第一件阖闾剑独鸟站在用字之上；第二件夫差戈用字上为鸟首下为凤鸟；第三件玄翏戈用字藏在相对双凤的颈脖间；第四件是朝左的凤鸟咀衔用字；第五、六、七都是用嵌在中间。而“用”字本身书写方法同周篆，鸟形的搭配有较大随意性。

   这是上海博物馆藏展的吴王阖闾剑原件彩照，与真剑同大。

   吴王阖闾剑是最早的鸟书典范，剑铭八字，右起自上而下读：

               攻吾王光 自乍用僉

    攻字：双鸟背向而立，双尾间夹的为“攻”的篆体字。

    吾字：简笔的双鸟相向。吾字上半为两个罗马字五，下半为口字。

    王字：双鸟背向坐蹲王字上，王字的下半竖成S形是呼应上面鸟形。

    光字：阖闾本名光。上为蹲鸟，下为篆体繁写的光。

    自字：上部为自的篆写体，下面人形两条鸟尾为装飾。

    乍字。周篆中，今“作”字均通同“乍”字，上半为乍，下画鸟足。

    用字。上部左向蹲鸟，下部用字。

    剑字。僉为剑字古体，此字未作鸟虫处理，只稍加艺术化。

    鸟书始自阖闾，阖闾为王，夫差、玄翏、玄扬、逞等子、侄辈王子们争先恐后，竞相仿刻凤鸟篆的风气最浓。

最精美的鸟书要数吴王子夫差戈。此戈一面六字：王子攼之用戈。另一面刻一地名，一字。字迹秀美，鎏金制作，富丽堂皇。

    吴国盛行凤鸟篆时，在青铜戈的正面都刻有一个特殊的字（见下），按当时各国习俗，应为地名。有人译“扬”，我译“鱼羽”字。并考证为常锡间的阖闾城（详见吴论廿八）。

    吴王阖闾为越兵刺伤身亡，夫差接任，吴王的凤鸟篆凤骤然而止。由越王句践当王子时始行的鸟篆却一直流传二百年，直到越灭国，但越鸟不是凤鸟，而是鸠。下面所录的均为“戉”字，古通“越”字，是越国国名。句践当越王子时，从吴国凤鸟篆风气中，借鉴仿学刻鸠鸟为鸟篆，以后历代越王均以鸠鸟篆刻剑，有时还盛行双线刻。但越无凤鸟，没有吴凤霸道。

    楚国也有鸟虫书，但虫多鸟少。这是“楚王孙渔之用” 戈的铭文。六字中“王、用”两字为鸟书，其余四字为虫书。不过楚之鸟仿吴凤，但没有那么多灵气。

     秦汉后，鸟书更少，虫书却大量成为印章书体，流传的汉代虫书印章还有一百多方。

    汉代的瓦当上，还有使用虫书的。这是流传的汉“永受嘉福”瓦当拓本。

    吴国盛行凤鸟篆时，国都当在常锡间的阖闾城和苏州的古大城，可惜苏钖常没有流传一件凤鸟篆刻的青铜器，仰或玉器、陶瓷器。也从没有出土过一件，现见凤鸟篆青铜器都是吴灭时流散到外地的，这是研究吴文字、吴文化、吴史的极大憾事！我今年春在阖闾城外采集的凤鸟篆字印纹陶罐就弥足珍贵了。