〖吴姓宗祠五言通用联〗

八闽孝子裔；三让帝王家。——佚名撰吴姓宗祠通用联

典用台湾省台南市吴氏大宗祠联

〖吴姓宗祠六言通用联〗

三让两家天下；一剑万世千秋。——佚名撰吴姓宗祠通用联

上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故。

孙子能教宫女；文箫幸遇仙姝。——佚名撰吴姓宗祠通用联

上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，在操练女军时，不顾吴王面子而杀他两名爱妃，果然使军纪严明。下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事，想传书生文箫于太和年遇到他，受她接济。十年后，一起到吴中越王山，各跨一虎成仙而去。

〖吴姓宗祠七言通用联〗

渤海家风千古兴；延陵世泽万载隆。——佚名撰吴姓宗祠通用联

此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"于江阴申港东南的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。《春秋》载：季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。

百年丕振延陵绪；三让犹存泰伯心。——佚名撰吴姓宗祠通用联

此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）。姓氏学者咸认吴氏始祖是泰伯。泰伯是周太王的长子而周太王意将家业让于三子季历，泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃，从陕西岐山一直跑到南方今江苏无锡一带，建立起氏族小国，并沿用第一次出奔建立的国号句吴。当地的土著吴人，仰慕泰伯兄弟的贤德，有一千多户归附他，于是泰伯成为句吴的首领。泰伯死后无子嗣，由二弟仲雍继其位且世代相袭。至周武王时，封仲雍的曾孙周章为吴国国君。

楼危明月芭蕉翠；水涨白帆杨柳青。——佚名撰吴姓宗祠通用联

上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明代小说家吴承恩。

人称祖师号画圣；我恨王郎曰频香。——佚名撰吴姓宗祠通用联

上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻，字频香。

吏部文章昭日月；将军功业炳山川。——佚名撰吴姓宗祠通用联

典用佚名集吴天发碑字帖联。

〖吴姓宗祠七言以上通用联〗

秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开。——吴荣光撰吴姓宗祠通用联

采用清代书法家、金石学家吴荣光联。

休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山。——佚名撰吴姓宗祠通用联

此联采用安徽省歙县胡埠口吴氏宗祠联。上联典出本支吴氏源于延陵季子，即吴王寿梦的第四子季札，因不愿继承王位受封于延陵。“西土”，胡埠口在延陵以西。下联“石里”，指附近吴氏散居地石门坞、石门坑等；“东山”，为当地小山名。

胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚，早标太守芳名。——佚名撰吴姓宗祠通用联

上联典指春秋吴·季札。下联典指西汉·吴公。

志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南。——佚名撰吴姓宗祠通用联

此联为江苏省无锡县吴姓宗祠联。全联典指春秋吴姓始祖周太王之子泰伯让位幼弟季历开辟江南的史实，其联在今江苏省无锡县的泰伯祠（又称至德寺、让王庙）和泰伯墓。泰伯因三让天下，德行高尚而被后人尊为至德。天下吴姓均尊泰伯为开姓始祖。

读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。——吴敬梓撰吴姓宗祠通用联

采用清代小说家吴敬梓自题联。

持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉，飞帛书御史之名。——佚名撰吴姓宗祠通用联

上联典自北宋·吴申，持议刚方，上书“争讲官正席”。下联典出北宋·吴中复，累官殿中侍御史，风节峻厉，先后弹罢宰相梁适、刘沆。仁宗飞白书“铁御史”三字赐之。

至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰，千秋一脉江南。——佚名撰吴姓宗祠通用联