| [center]编立字派三十字[/center]
[center]位高由德邵 福祚自延长 必忍方能济
维和乃致祥 一门敦孝友 万代启书香[/center]
从前两房世系各编字派，以谱未合修故也。夫分则任异，合则从同。今舍两房所编旧派，另编新派三十字刊之谱首，所以画一而从其同耳。但远近祖宗讳与派连，更派则更其讳矣。以子孙而上更祖讳，於理既有不敢，累世称之，一朝易之於心亦有不安。且香火旧主，坟墓老碑，欲为更动於势更有不能。谨公同议定自第一世至十五世字派仍遵其旧，至十六世后子姓益繁两房俱用新派入谱，但道光六年所进神主己有十六世祖、十七世祖、十八世祖、十九世祖矣。因未修谱标题用字者虽多，亦间有用旧派书名者，今议定十六世以后，凡有己卒进主者，载谱亦用新编字派，要必註明原名某某耳，如此则从前名号称谓如常，以后宗支纤毫不爽，十五世以上煌煌旧讳不忍妄更，可慰百代孝慈之隐，十六世以下簇簇新编永无离异，用成一门雍睦之风，以世为主祖宗末示始不从同，有派可归子孙不言而自合，既为定理必有同心，爰书以晓后世云。合上家训十八条礼说四则祭文六篇，其言之不惮叮咛反复者，非敢驰骋文艺，无非欲后世子孙观感之余或有裨於身心耳，阅者其鑑之。
道光十一年岁在辛卯 月 中浣之吉
十六世孙馨谨识
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