河北省沧州市吴豹支系
沧州市位于河北平原东部,全市面积1082平方公里,人口363万余人。辖4个市,8个县。地形为沼泽化滨海平原,千亩以上大洼20余个。地势低洼,由西南向东北倾斜,海拔4—16米。属暖温带大陆性季风气候,年平均温度11.5’C,年降雨量610毫米,多集中在七、八月份。 吴太伯延陵一族,浙江绍兴府山阴县周山庄支族,期初将其族所布家族编立字号下分数房以为准则。吴豹属汉字十三号房之成员,与妻毛氏于明朝嘉靖年间迁移北来于河北省沧州城内落户定居,以经商为生。由于经营有法,不久发迹,在扩大经营规模的同时,广置田地于沧州城四周村落间。生2子,长子名逵(长门),次子名迪(次门)。长子吴逵在城内协父经商,次子吴迪在城外协父经营农业,是为2世。吴逵生子名自省,吴迪生子名仰之,是为3世。吴自省长子名中骏,次子名中骐;吴仰之长子名中臻,次子名中驷,是为4世。吴中骏生4子为国鼎、煜、秉秀、国玺(长门四支);吴中骐生2子为国龙、国光(中门二支);吴中骣生2子为国泰(次门长子)、国祥(次门次子);吴中驷生1子为国璋(四门一支),是谓“五世老九门”。其后,吴国鼎生2子大伸、大宾(均无传);吴煜生2子大成、大礼;吴秉秀生4子大任、大干、大化、大鹏;吴国玺生2子大夏、大德;吴国龙生2子承佑、大贤;吴国光生2子大有、大受;吴国泰生5子大亨、大义、大兴、大宝、大儒;吴国祥生2子大漠、大渤;吴国璋生2子大经、大治,是为6世。 6世其时正处于清康熙朝末至乾隆初年,全国政治经济形势较好,吴豹一族经济上处于上升到一个较高水平的时期,广聚田亩于沧州周边村落间,加之家族人丁兴旺,急需改变聚集城内居住的局面,故此,将6世各房分散各村居住势在必行。于是开始族人谓之的第一次大迁移。迁移的结果是,长门二支的吴大礼、长门三支的吴大化、中门长支的吴大有、次门次支的吴大漠、吴大渤、四门一支的长子吴大经,先后迁徙到距族中土地最大集中地沧州城北7.5公里的姚官屯村;次门长支的吴大兴、吴大义、吴大儒迁徙到距沧州城南12公里的高庙村;吴大宝迁徙到沧州城西部的菜市口村;次长门三支吴秉秀的次门吴大干一支迁徙至沧州城东北的前李寨村;四门一支吴国祥的次子吴大治迁徙到距离沧州城东2.5公里的鞠官屯村。另外,中门次支的吴大受一支迁徙到天津西北宝坻县的小杨村。各支族在各自的住地勤奋耕耘,繁衍生息到清同治年间。当时清王朝政治日趋腐败,苛捐杂税负担加重,加上地瘦水涝,灾害连年不断,族人多处于经济衰萎、家道败落的境地。在这种形势下,有不少支族外逃他乡求生。其中,知去向者有:上述吴大亨一支的5代孙吴文昭、吴文华两支迁徙至沧州城东郊的达子店村,吴文高由高庙村迁移到距沧州城西9公里的张庄子村;吴大亨之4代孙吴元怀一支迁徙往东北关外。这些支族迁徙的缘由与第一次的迁徙社会背景截然不同。之后,沧州地区在义和团运动、北伐战争、抗日战争中均为主要战场组成部分,期间又多次水涝灾害,使得该地区的经济受到严重破坏,人民处于水深火热之中,为了求生存纷纷外逃。这期间吴豹各支系族人,逃离他乡者居多,远者东北、内蒙、山陕各省;近者流落河北境内各县。故此,在1993年族人为重修家谱事,在对吴豹各支族集中聚居的各村大致了解情况中得知,许多支族已无头绪可寻,幸存者也户数极少,多数仅存几产、十几户,且这些族人多为农民,文化水平有限,能对自己支族的发展了解一些蛛丝马迹者甚少。故此,绝大多数支族的迁徙演变过程实难搞清。只有聚居在张庄子村吴文高一支人数超过300人,迁徙变化的轨迹及现况较为清楚,现简述如下: 吴文高系吴豹10世孙,吴大亨之孙,吴元开之第六子。于清道光年间携妻王氏到青县南与沧州交界处的张庄子村落户,距今200余年,下传7世,现有300余人。 吴文高原居沧州城南12公里的高庙村,连年水涝灾害使他们过着贫困交加的生活。为逃生计,与妻子王氏商量,最后决定投奔妻姐住地张庄子村落户。期初靠租佃张姓土地艰苦农作,赖以生存。先后生2男2女。长子培善、次子培贤。经过近20年的苦心经营,在略有储备的情况下,购得少许土地。2子分为两房。长房培善连生7子,他们是锡琛、锡山、锡荣、锡瑞、锡岭、锡侯、锡畴;次房培贤生2子锡恩、锡庆。吴培善行医,儿子们从事耕作。由于勤俭持家,加上劳动力充足,家境较快得以好转。7子分房后各自生活均能达到初具温饱水平。长子吴锡琛,生4子:洁源、洁亭、洁臣、洁珍。由于吴锡琛夫妇管家有方,诸子勤劳操作,生活水平蒸蒸日上,子孙均能接受到不同层次的文化教育。1937年卢沟桥事变,日本侵华,该地区沦陷,加上当年又遭特大洪涝灾害的侵扰,各房纷纷逃难山东、陕西各地。1938年,又逐渐回籍,其中洁亭、洁臣、洁珍三房定居沧州城里,以教书、经商、做工为生。解放后,各房生活好转,其子孙们从事政、工、商、学、兵者不少。现在经改革开放和富农政策的不断落实,在张庄居住的各房已达到小康水平,可谓经济富裕,人丁兴旺。 沧州吴豹宗族后裔自2世到17世的字辈排列,观沧州吴氏宗谱清光绪十四年重修(1888)及其以降至今可以考查到各方面资料,似无统一之字辈序列,即使同一辈分人的辈字也多有不同。其中只有吴文高张庄一支字辈似按“五行”排字,即土、金、水、木、火字为顺序周而复始,但不很严格,即使同一辈分字不统一者也多有之。
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