四修谱序

闻之阖邑始祖迁松不一，其姓支分派别，赖有真传，族之有谱也，始于康熙前①壬寅，予族元甫公同均振公创稿具草于前；雍正己酉，采山公赀费独任，始合三户以汇修，凡世系邱垄，悉本前人手录，实则必登，虚则终缺。奈谱成而采山丧明，未经寿梓。乾隆癸酉，玱培公继志刊修，予族推为主事，晓村氏亦列纂辑，捐输弗恤，劳苦自甘，越两载而谱竣。自癸卯耀高氏同族纂修，历今四十余年矣。祗缘我氏族繁②，碁居星散，是以迟之又久，未及合议续修，窃恐远地墓莹中多缺失，他乡支嗣间有遗忘，况日久年湮，志难合一。谱之修也，诚亟亟矣。我族各股房长为之倡修，又有族人相商，立谱堂于龙王古刹，所需一切，先期辨理③，我族得以聚议，皆踊跃赞勷，汇稿合撰，还期各股旁搜远绍，刊载无遗，昭穆不致混淆，子孙世守其序，固宜矢公矢慎，踵先人而继成之也。虽执事有人，必以众济，亦由四户分派，事出公评，原非一二人所敢自专，抑亦族人所不能卸其责者。至于旧传往赞，堪为家训，仍鑴谱首，得备鉴观。四修家乘，今已告成，凡我族人，务咸体祖先父叔志谱深衷，以共申睦宗联族之志，而为之序云。

时

大清道光八年岁在戊子孟秋月  谷旦

吴氏合族敬撰

①这段文字疑应为：“闻之阖邑始祖迁松不一，其姓支分派别，赖有真传，族之有谱也。康熙壬寅，予族元甫公同均振公创稿具草于前；雍正己酉，采山公赀费独任，始合三户以汇修……”。②“繁”字下似少一字，如“衍”。③“辨理”应作“办（辦）理”。