侯山宫门楼

侯山宫里的步廊梁架

清代石香炉存于侯山宫

台湾的敦和宫

　　核心提示：侯山宫位于平和县小溪镇琯溪蜜柚发源地西林村，明正德三年（1508年）供奉玄坛元帅赵公明（又称财神爷、玄坛爷、银主公爷）。据传明正统元年（1436年），侯山李氏先贤李峤在故里西山红厝崙建坛奉祀玄坛元帅金身，取名敦和宫。明正德三年，敦和宫迁建现址，易名侯山宫。西山李氏宗亲把玄坛元帅奉为地方保护神，四时朝拜，数百年来香火不断。随着历代“西山李”先民漂洋过海到台湾及东南亚创业谋生，侯山宫香火也广播台湾等地。如今在台湾的南投、台中、彰化、桃园、澎湖等地，均建有与侯山宫有神源关系的许多宫庙。从1988年开始，台湾信士每年均有组团返回侯山宫谒祖进香，许多台湾信士及李氏宗亲为祖地捐献善款援建学校、道路及庙宇等公益事业。闽台同胞人同祖、神同源，侯山宫对两岸交流起到桥梁纽带的重要作用。侯山宫又是一座文物宝库，现存有年代久远的文物，具有较高的考古价值。

　　历史积淀

　　侯山宫坐落在平和县西林村的花山溪流域的河谷盆地中。侯山宫于明正德三年，由红厝崙敦和宫迁建现址，后改名为“侯山宫”，是我省的“重点道观宫庙”，主祀玄坛元帅赵公明，民国初年增祀关圣帝君，左侧供奉慈航真人（观音菩萨）。侯山宫坐西北朝东南，主体建筑为前门楼、天井、后正殿，建筑面积为220平方米，保存明清闽南传统的建筑风格。据传明正统元年（1436年），侯山李氏先贤李峤上京赴考，夜宿贡院。有一天夜里，李氏梦见一位天君，黑面朱唇，五龙须鬓，威风凛凛，大声叫唤：“我救汝，汝救我！”李峤梦中惊醒，看见满屋熊熊大火，原来贡院失火。他叫醒学友，慌忙择路逃命，可楼梯被大火封死。火光中，李峤看见神坛上有一尊玄坛元帅的金神（玉身），正是梦中所见的天君，李峤想起天君所言，急忙将玄坛元帅金身拥入怀中，纵身跳下楼去，却安然无恙。考场被烧，考试暂停。为感谢救命之恩，李峤恭请玄坛元帅金身回故里，择地建庙供祀，敬为当地的保护神。李峤是“西山李”第一个举人，饱学经纶，威信极高，在他的倡议下，“西山李”的乡亲们在红厝崙（原名西山岭）建造一座宫庙，取名“敦和宫”。到明正德三年，敦和宫迁址西山城边，更名为“侯山宫”，玄坛元帅备受四方信众朝拜，香火历久不衰。

　　侯山宫的信仰活动通过几百年历代的补充、延续、发展，逐渐形成了一系列的民俗活动，如建醮、迎神、迎龙艺、结彩楼等，形成了一种浓厚的、具有鲜明地方特色的庙会文化。其中建醮，是一种道教庙宇最常见的祷神的祭礼。届时，延请道士颂经、做道场，以求风调雨顺、五谷丰登、合家平安。迎神，是侯山宫的庙会文化中参与人数最多的活动，是最为热闹的集体性民俗活动。迎神，即把宫庙中的主神抬出来，辅于各种仪仗及鼓乐，巡游宫庙所在的社区全境，俗称“迎尫”，亦称“出巡”、“巡境”。龙艺是侯山宫最具地方特色，最享有盛誉的民俗文化活动。侯山宫最早迎龙艺的时间，不迟于清朝初年。据平和县旧县志载，是时已有“民间结彩架，选童男靓妆立架上，扮故事，数人肩之以行”。这“彩架”就是现在称谓的“龙艺”。“龙艺”由“龙头”、“龙段（艺棚）”、“龙尾”三部分组成。龙头和龙尾装饰及舞蹈动作略同于“舞龙”，龙段由数十块“艺板”连接而成。每块艺板称为“节”，每节长约3米，宽约0.4米，每块艺板上站立一位男童或女童，各个艺板之间有木制旋轴连接，活动自如，蜿蜒成龙。2007年，侯山宫结扎的118节的龙艺是迄今世界上有记录的最长龙艺。侯山宫的特色龙艺为平和县捧回了“福建省民间文化艺术（龙艺）之乡”的称号。

　　侯山宫历经沧桑，五百年来虽多次修葺，但墙、埕、柱、梁、屋架、木雕、神龛、雕屏等依然完整地保留古代南方的艺术风格，具有较高的文物考古价值。在庙内明次间隔架斗拱前悬“握符佑世”金字木匾，为明景泰二年云南道监御史张宽敬献。东次间悬挂的“威灵显赫”是明嘉靖二十四年平和知县谢明德敬献。两道明代匾额，历史久远，十分珍贵。庙内的梁架上现存有古代的许多动物雕刻彩绘，独具一格，栩栩如生。在殿堂上的镂雕屏风更是罕见，为宫内积淀了深厚的文化内涵。侯山宫宫存文物还有许多石器、石碑。明正德九年贼寇四起，民不聊生，“西山李”先贤李世浩、李延淳率族众筑寨围西山城。万历四十二年，为庆祝西山城建城一百周年，李时启请著名书法家范允临为西山城门题名“侯山玉璧”石碑一块，现存于侯山宫。明代一块“西铭碑记”碑刻，乾隆“李氏重修祖庙序”碑刻及华表石碑和乾隆年间的石香炉，散见于侯山宫。

　　香火外传

　　明正德九年，分居新庵社（今平和县旧楼村）的李氏和巫氏从侯山宫分灵，择建“紫极宫”供奉玄坛元帅。清康熙七年（1668年）六月，因山洪爆发，新庵社被水冲毁，一部分先民迁居别处，另一部分先民渡台谋生。至清乾隆年间，有巫氏八兄弟从“紫极宫”恭请玄坛元帅的金像香火，搭乘木帆船涉洋过海，战胜艰险，终于幸运地从台湾鹿港登陆，抵彰化县城后建坛奉祀玄坛元帅。每年的农历三月十六，当地都要由炉主主持庆祝大典，答谢神恩，从此玄坛元帅的香火在台湾蔓延开来。清雍正年间，西山李氏第十三代子孙李创和族人计议渡台往南投草屯开垦，诚心祈祷玄坛元帅显灵保佑，后一帆风顺抵台，并在草屯安居乐业。乾隆二十年春，李创父子专程回故里侯山宫奉请玄坛元帅金身及香火到南投县草屯镇建“敦和宫”，供奉为地方守护神，称为“敦和宫”是沿用西山故里之宫名。在台湾，或是“通天宫”，或是“五福宫”，宫名各不相同，但主祀的都是玄坛元帅。如今，台湾供奉玄坛元帅的宫庙香火鼎盛，信众遍及全台及日本，玄坛元帅在当地民众心中是地方的守护神、财神爷。

　　同宗同源

　　如今侯山宫是福建省涉台文物保护单位，它对两岸的交流起到重要的作用。1988年开始，台湾玉阙朝仁宫和侯山宫进行交流往来，并在玉阙朝仁宫热心捐资下，侯山宫进行重新修补。1989年，旅台宗亲李世雄组团到侯山宫谒祖进香，并慷慨解囊捐助宫庙、道路、学校等建设，从此台湾信众宗亲年年组团到侯山宫寻根谒祖。据统计，台胞为西林村故里捐款超过200万元。侯山宫为两岸频繁往来牵线搭桥，让两岸同胞共谒侯山宫，再叙一脉情。

　　相关链接：侯山宫供奉的主神玄坛元帅姓赵讳公明，生于商武丁十年三月十五日。据《三教搜神大全》卷三云：“赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。功成，钦奉玉帝旨，召为神霄副帅……元帅升天后，永镇龙虎名山。阙今三元开坛传度，其趋善建功谢过之人，及顽冥不化者，皆元帅掌之……至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意……”。另一说，赵公是忠于商朝的文武官员，为人智勇双全，平生尽忠报国，周朝武王敬仰赵公忠勇，建立忠臣庙奉祀，御赐“玄坛元帅”；武王后闻玄坛元帅显灵，信徒能有忠勇精神，节俭好义，家家富有，便再御赐“银主公主”，又名财神爷。

　　林胜洁 文/图