随着参与续修家谱活动逐步深入，对吴氏宗族史料不断了解，宗族自豪感也日益加强。大量诸如《史记》在内佐证，我吴姓乃中华民族的共同人文始祖黄帝的正宗嫡传后裔。尤其是象史上著名“至德让王”吴泰伯、延陵季子等均是我高甸吴氏宗族本支远祖，江南的泰伯庙、季子庙至今香火鼎盛四海敬仰，作为后裔我们能不为之豪迈吗？

   “故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。”这是唐代诗人陆龟蒙专为江南鼻祖吴泰伯而撰写赞美诗句。民间至今还盛传“让王”有关“托言采药到江南”“断发纹身辟荆蛮”的故事。

     据史料载，泰伯，一作太伯，姬姓，商末歧山（在今陕西）周部落首领古公 父（即周太王）长子。他还有两个弟弟仲雍和季历。季历和他的儿子昌都素有贤名，周太王也有立他们为储的意思。泰伯为成全周太王父亲的心愿，避免龙蛇之争的祸害，决定让位于三弟季历，并说服二弟仲雍，准备了马匹、行李和一些干粮，趁父亲生病的时候，托言往衡山采药，离开了周原这个地方。兄弟俩长途跋涉，风餐露宿，忍饥挨饿，历尽艰辛，冲破万难，奔走了三千多里路，终于来到了暖和的南方，就在长江以南、太湖之滨的无锡梅里(今无锡县梅村镇)避居下来；这段故事在《史记》里有多处记载：“吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，自号句吴。”(《史记》卷册一《吴太伯世家》)。 

不久，周太王病逝，泰伯与仲雍奔丧，季历与众臣要求泰伯接位，泰伯不授，丧毕仍返江南，周围乃由季历继位。季历坐上王位后，便整伤国政，征伐戎狄，扩大领地，结果，遭忌于商朝，被商暗害而死。泰伯又返歧山奔丧，群臣再次要他继位，泰伯仍不肯接授，丧事完毕又返回江南，王位便由其侄子姬昌继任。姬昌即后来的周文王，显赫一时，中国从此进入了为时八百年的周朝。史称此事为泰伯三让天下。后梅里人民称泰伯为“让王”，也缘于此。 
商代末年，中原地区侯王用兵频繁，太伯深恐兵祸波及，在梅里平墟修筑城郭名曰“故吴”。太伯定都梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，曾“穿浍渎以备旱涝”。相传太伯开凿伯渎河，它流经坊前、梅村、荡口，直至漕湖，全长43公里，是无锡历史上人工开凿的第一条河流。无锡清名桥一段俗称“伯渎港”。伯渎河的开凿，使当地百姓世受其利。太伯三让天下和开发江南的功德，几千年来，一直为后人所敬仰。孔子在《论语.泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。”
太伯无子，卒后由其弟仲雍继位。到了周武王当政，武王灭了商后，就叫人找到了仲雍的后人周章。武王封周章做吴王。 并封周章之弟仲于周原建立虞国，亦称北吴，故有“虞吴不分”之说。

。太伯葬于梅里东（今鸿声镇）之皇山（后名鸿山）南麓。东汉永兴二年（154年）四月，桓帝命吴郡太守麋豹监修太伯墓，并在太伯故城中建造太伯庙，供人们祭祀瞻仰。