万物本乎天,人本乎祖。本大末茂,源远流长。粤吾始祖兄弟三人,原藉胶州,乡名赵贤,社称牛沟。当元明之际,叔始祖从闵王籍徽州。始祖与伯始祖迁于濮阳,居 水之东,濮之有吴自此始。一再传,而谱系无考,始祖失讳,不无遗憾。惜兵燹播迁之余故家遗文半归零落,世远年湮,不可复识矣。夫考治详于报本,万化起于推恩尊祖。故敬宗。敬宗故收族。于礼得承先裕后之道焉。敬,按家乘所载,上治祖祢,下治子孙,旁治昆弟,昭其序,错其等,勒之于石,以垂不朽。此固祖宗在天之灵所实式 之, 令后人读谱而知祖宗之由来。春野一蔬,秋田一黍,躬耕而奠墓下,得申孝思于无穷也。诗曰:“维桑与梓,必恭止敬”。又曰:“贻厥孙谋,以燕翼子”,吾谱之所作也。呜呼!二人踵生而为兄弟,兄弟之子又生而各为兄弟。近者愈密,远者愈疏,以后服穷亲尽。或贺召而不相及,且 面而不相识。贺召不相及, 面不相识,则涂人也。后之相视如涂人者,其初兄弟也,其初一人之身也。一人之身而分至于涂人,悲夫?幸其未至于涂人也,使其无至于忽忘焉可也,观吾之谱者孝弟之心可油然而生矣!来。春野一蔬,秋田一黍,躬耕而奠墓下,得申孝思于无穷也。诗曰:“维桑与梓,必恭止敬”。又曰:“贻厥孙谋,以燕翼子”,吾谱之所作也。呜呼!二人踵生而为兄弟,兄弟之子又生而各为兄弟。近者愈密,远者愈疏,以后服穷亲尽。或贺召而不相及,且 面而不相识。贺召不相及, 面不相识,则涂人也。后之相视如涂人者,其初兄弟也,其初一人之身也。一人之身而分至于涂人,悲夫?幸其未至于涂人也,使其无至于忽忘焉可也,观吾之谱者孝弟之心可油然而生矣!
嘉庆贰拾肆年岁次己卯叁月上己合族立石 |
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