“祖宗乃人之本源，为人子为人孙而不知祖宗源流所自，泛然天地间一萍耳”。

“五世不修谱，一不孝也”。“夫孝者，善继人之志，善述人之事”。

以上名言摘自《培田吴氏族谱》，说明先人崇尚追本清源孝敬祖宗的思想道德，要求后人善于总结人生经验，善于继承先人事业，实现前人未成志向。族谱所记村史这种承前启后与借鉴激励的作用，已为国家政策所允许与推崇。

培田自开发旅游后，在国内外已有一定知名度，吸引人们视线的亮点除保存完好的艺术精湛的古建筑群外，主要是村落选址所含的地理文化，以及记载丰富、完整、系统的吴氏族谱所含的深厚文化底蕴，令诸多领导、专家学者赞叹不已、研究不辍，编著了多本书籍发行，常为培田人引以自豪。

溯往昔，我村有谱应当追踪到明朝万历年间，10世裔正道公在祖父屏山公与叔父巽峰公所记的基础上，遵父嘱系统地整理了培田吴氏族谱，后经11世裔哲卿公以及12世裔畹仙公等续修，至乾隆戊申年间才由16世裔馥轩公为首续编刊刻传世，称为“乾隆版”。第二次是同治甲戌年间，由19世裔泰均公为首续编刊刻传世，称为“同治版”。第三次是光绪丙午年（1906年）由19世裔震涛公为首续编刊刻传世，称为“光绪版”。各版本经历“文革”劫难，幸得有识之族亲抢救，并将零散各册拼凑完整加以保存。2003年光绪版族谱（14卷）已为省档案馆复印珍藏。由此可见上辈人对族谱的重视与传承，以及国家对族谱历史价值的保护。也隐约可见，对族谱认识与保存之不易。可以说对族谱的肯定与推崇是国运昌明的表征，也是家乡兴旺的明证。

从1906年至今已近100年，人丁已传至27世，这百年来大部分房族自1980年后均各自记谱，积累成叠。今逢盛世，有必要汇聚起来系统整理刊印成册，才便于后人寻宗觅祖，既见树木又见森林；才便于广为传世易于续接。近年没记谱的房族估计只要将20世裔及其后代记齐就能接上，难度不算太大。

鉴于此，村两委和村文昌会成员，以及连城城关族人，分别于2004年9月中、下旬开座谈会，一致同意续编《培田吴氏族谱》，并倡议成立续编理事会进行工作，希望我族大众鼎力支持，踊跃写稿与捐资。将各房人丁世系、生卒年月、学历职业、子女顺序等项目整理清楚齐全。各房若有农林工商业绩显著，或者学位官阶较高，或者社会贡献较大的已故族人，应积极推荐写成传记，以便载入族谱，可扬乡声村望，激励后人；各房若有阅历深厚，事业有成，感受丰富的族人，应请他们认真总结人生经验，升华人文哲理写成诗文或事记，以便载入族谱，可供借鉴仿效、交流学习、淘冶情操、启迪智慧，使来者铸就高洁志向，创造美好未来，也使族谱更具有可读性并提高族谱的历史价值。

座谈中大家指出，续编宗旨是联宗睦族、团结奋进、扬善举义、求真务实、发展家乡、激励后人。理事会成员应有热爱家乡、诚敬祖宗、为公奉献、用好捐资的精神与态度，努力编出反映培田历史文化特色，经得起时间与公众考评的新谱村志。

特此倡议

培田村两委

培田村文昌会

2004年10月1日