安徽茂林吴氏

吴　强

旅美史学家唐德刚先生在他翻译的《胡适口述自传》的注释中谈到皖南名门望族时，曾引用了一句“小小泾县城，大大茂林村”这个口耳相传的民间俗语。茂林是泾县一个古老的村落，是吴氏族人聚居的地方，最盛时全村占地数千亩，富商豪宅鳞次栉比，被誉为“江南第一村”。1931年商务印书馆在香港出版的《中国古今地名大辞典》就专门辟有“茂林村”词条。著名的皖南事变也发生在这里。茂林吴与旌德江、绩溪胡、宣州梅并列皖南四大姓。　　 　　

源流

吴氏始祖是西周时的泰伯，周文王姬昌的兄长，周武王姬发封他于吴国，因而得姓为吴。泰伯第78世孙吴万一随父从江西上饶迁居南京，长大后浪迹至宛陵（今宣城市），他的儿子吴希贤又从宛陵迁到下辖的泾县茂林地区，定居于东庄（今乔吴）。茂林吴氏称万一为1世祖。

吴希贤生三子，长子觌京留在东庄，承守祖业，世居乔吴；次子安国于北宋熙宁年间，因为娶了河西的宋氏女为妻，于是从东庄搬到宋家坦与宋氏“联居”，是为吴氏定居茂林的开始；三子开国徙居长安，后裔有的迁往青阳县，后发展为“老田吴氏”。　　

吴安国（1042～1118年）迁宋家坦后，熙宁乙卯年（1075年）建成一座大宅，因吴氏的郡望是延陵，故命名为“延陵新宅”，这就是茂林吴村的开端“平吴里”。吴安国当时在庭前植紫荆树三株，以表示不忘三兄弟情谊，其中有一棵紫荆树存活了900年左右，成为茂林吴氏宗族繁荣昌盛的象征。

吴安国定居宋家坦时，这里的居民并不多。后来宋氏衰微，吴姓日蕃。到了南宋中叶，安国7世孙吴惟辉（谱名荣四）建上、中、下三宅，让诸子分居。因这里四面环山，双溪汇流，生长着茂密的树林，遂将宋家坦改名“茂林村”。元至正十二年（1352年），式微的宋氏旧族土地房产全部被吴姓买下，茂林吴氏出现了“庐舍相联、人员辏集”的繁荣景象。

随着吴氏宗族日渐繁盛，逐渐向四周拓展繁衍，分出了许多支族。最早是元朝初期的吴学兴迁到东溪河边，后来称为“九甲”。明朝前、中期出现“八大分”，此外，还有“万公分”、“王勺公分”、“巩缘公分”、“安公分”等。从晚明到清中叶，是吴氏宗族的鼎盛时期，大批读书人经科举进入仕途到外地去做官，更有很多人外出经商致富，许多达官富商在“叶落归根”的思想支配下，最后都携资回来建宅第、置产业，促进了茂林进一步繁荣，扩展为占地约有三四平方公里的大村落，有“江南第一村”之誉。

茂林吴氏的字辈为：万大乾坤伯，千恩端荣祥。兴彦源关昌，安缘子道尚。有永唯一善，百世承守之。报本宗同茂，传家德久垂。光华先泽盛，千载庆鸿禧。前6句由吴万一定，后4句由清乾隆年间进士吴芳培续写。目前，在茂林已传至光字辈。

茂林吴氏立宗祠始于南宋，10世祖吴惟辉立东山庵为祠，修吴氏宗谱，绘制世系图。

明崇祯己卯年（1639年），时任湖广布政使的吴尚默在古老的紫荆树边建成“五楹三进”的吴氏大宗祠。到了清雍正庚戌年（1730年），大宗祠遭火灾烧毁后面两进，族人很快将其修复。“文革”中，大宗祠被作为粮库而幸存下来。近些年，在全国各地族人的鼎力相助下，吴氏大宗祠经过整修，重新焕发了昔日的光彩。主体建筑物三大进，坐北朝南，建筑面积有931平方米。祠前有一道50米长的影壁，两头各建一座石坊同祠堂前墙连接，构成祠前闭合式的院落。地面用扁圆形的卵石嵌成的“蝙蝠”、“白鹿”和寿字图案，为“福、禄、寿”的象征。两座石坊一为吴尚默赠其父吴云麓的“恩纶重贲坊”，一为吴尚默和吴江龙的“文武进士坊”。

这座古老的大宗祠，从前每年四时祭祖，有读祝文、叙伦常、摆筵席等活动，被族人视为神圣的地方。此外，还有大官员回乡祭祖，族中大事商议等项也在这里进行。

1941年新四军北撤时途径茂林，就在吴氏大宗祠内举行告别皖南民众大会，政治部主任袁国平发表演说，新四军还在舞台上演出节目，其热烈而悲壮的情景，茂林人至今难以忘怀。1991年皖南事变50周年时，泾县人民政府在祠前立碑，定为革命遗址。

吴希贤最初迁居的东庄湾后改名为乔吴，现村庄北首有吴氏支祠遗址，南首也有座“吴氏大宗祠”。“大宗祠”坐东朝西，前后三大进，面宽五楹，今存门厅一进。门厅中有粗大的白石方柱和抱鼓石以及雕花的月梁和撑拱等构件，表明这座大宗祠也曾经是富丽堂皇，辉煌一时。

科举

历史上茂林吴氏的科举之盛在整个皖南地区都是出类拔萃的。据宗谱和有关史志记载，仅明清两代，就出进士19人、举人119人，岁贡生员难以计数。其中尤以一家数人或祖孙世代中举者特别引人瞩目，传为佳话。从前吴氏大宗祠中的匾额数以百计，其中有“五凤齐飞”、“六鳌驾海”、“祖孙传芳”等等，就是为这类中举者所立。

“钦点翰林”。几块竖匾至今仍立于大宗祠门首，分别是吴芳培（乾隆甲辰翰林）、吴昌龄（嘉庆戊辰翰林）、吴凤（嘉庆己巳翰林）、吴敬恒（嘉庆丁丑翰林）、吴焯（道光庚戌翰林）。

“兄弟进士”。2世祖吴希贤9岁补太学生，14岁试经魁，15岁廷对赐进士。他的二弟吴希圣亦登科。

“父子进士”。南宋时吴伟于绍兴壬戌年（1142年）中进士；18年后，其子吴时选中绍兴庚辰进士。吴时选金榜题名后，在村后的汇山顶上竖起“魁”字大旗，因此汇山改名“魁山”。

“文武进士”。 明朝万历年间，吴尚默为丙辰（1616年）科进士，他的堂侄吴江龙为丁未（1607年）科武进士。吴氏大宗祠前的“文武进士坊”，就是这叔侄二位功名的纪念建筑物。

“五凤齐飞”。清乾隆己亥（1779年）茂林吴氏同科五举人：吴芳培（后中进士）、吴兆奎、吴□ 、吴成琢、吴鉴。

“五星联珠”。清嘉庆辛酉年（1801年），茂林吴氏同科五举人：吴文炳、吴鸿裁、吴世旃、吴学洙、吴敬恒（后中进士）。

“六鳌驾海”。清同治庚午年（1870年），茂林吴氏同科六举人：吴焕彩、吴尔襄、吴淞、吴瀚、吴报高、吴报勋。

“祖孙传芳”。清吴□一门三代五举人。吴□（乾隆己亥科）；其子吴廷辅（嘉庆甲子科）、吴鸿裁（嘉庆辛酉科）；孙吴奏言（道光辛已科）、吴奏策（道光甲辰科）。

“秀士登瀛”。宁国府（宣城）一次童子试，共录取36人，其中茂林吴氏就占了18人，人们誉称为“十八秀士登瀛州”。

其他尚有三代3人中举、四代10人中举、祖孙三代中举等。

名人

历史上茂林吴氏名人辈出，除科举时代的进士、举人外，近代以来有为爱国统一战线作出卓越贡献的吴茂荪、经济学家吴半农、财政部长吴波、国学大师吴则虞、作家吴淮生等，而“茂林三吴”更是名扬天下：画家吴作人、作家吴组缃、书法家吴玉如。

吴作人（1908～1997年），谱名之寿，曾任中央美术学院院长、中国美术家协会主席和中国文联副主席等职。他的“根”在茂林，其祖父吴平畴早年因避太平天国战火迁居苏州。1985年4月，吴作人赴泾县参与专业会议，事毕转茂林，并作诗一首：“一别故园百几年，茂林修竹竟擎天。魁峰两劫屹空翠，子弟弦歌四化篇。”

吴组缃（1908～）原名吴祖襄，字仲华，是茂林吴姓“前分”人，系“绿野堂”七房后裔。组缃先生的祖宅即“七房”大夫第（今存）。1938年，他发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。主要著作有：《西柳集》（小说集）、《饭余集》（小说集）、《鸭咀涝》（长篇小说，又名《山洪》）、《吴组缃小说散文集》等。

吴玉如（1898～1982年）名家，字玉如，后以字行。自号“茂林居士”，晚年又署“迂叟”。吴玉如是“学灌园”长房的一支。玉如先生曾就读于南开学校，与周恩来是同班同学。1938年任国民参政会秘书，翌年返天津，执教于工商学院（后改名津沽大学），任中文系主任。“文革”后任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、文史馆馆员。吴玉如先生在书法上的卓越成就，早有定评。李瑞环在天津政协一次会议期间曾说：“吴老的字不能横比，只能竖比。300年来无此大作，我很赞同这句话。”吴玉如先生的书法为世所称，其实他在文学、文字学、声韵学、训诂学等方面都有很深的造诣。

风光

茂林不仅历史悠久，也是一处风光秀丽、文物众多的旅游胜地。

东流山。

1941年1月，新四军9000余人遵照党中央的指示，顾全大局分批转移。途经东流山时，突遭国民党军队包围和袭击，新四军被迫自卫奋勇突围，终因众寡悬殊，仅有2000余人突出重围，其余壮烈牺牲或被俘。位于山腰的蜜蜂洞是当年项英隐藏的地方。

魁山。

一山独耸，圆如大钟，峰峦秀拔，原名“汇山”。南宋吴时选中进士后，在山顶上竖起一面书写“魁”字的大旗，以后“汇山”改称“魁山”。魁峰得名后600年，族人又在山顶建一座三层的飞雄塔，更添挺拔秀丽之气。山腰还建有集贤亭、关圣殿和观音堂。1952年9月，茂林人在魁山上建烈士墓，收葬皖南事变及解放战争中牺牲的革命烈士遗骨，题名勒石100余人。魁山脚下还有一棵古松，风姿卓越，奇秀无比。

寻淮洲烈士墓碑。寻淮洲（1912～1934年）是红七军团军团长，1934年随方志敏北上抗日，在茂林附近牺牲。1938年5月，陈毅率部东进抗日，军至茂林，重建墓，立新碑，亲撰碑文，至今犹存，是宝贵的革命历史文物。　　

花砖民居。

茂林民居概括地说有：七墩、八坦、九井、十三巷、三十六轩、七十二园、一百零八座大夫第。现存明清古宅100多座。茂林民居用料、装饰借鉴徽州，规模、布局又近于潮汕，经过长期的融合，形成了屋宇高大宽敞、造型典雅庄重、富有官家气派的特色。而茂林民居最大的特色是大量使用花砖。这种由黑白不规则花纹组成的花砖为茂林特产，现在仍能小批量生产，但质量已大不如前。由花砖拼贴起来的整面墙简洁抽象、意味悠长，细看之下，似虎似狮、似竹似花、似仙女下凡、似潜龙在渊，是中国古民居中的一朵奇葩。