| [群英谱]——深吴会英才人物专访系列报道之六 吴风银 |  打印本文  关闭窗口 |
|
深吴会英才人物专访系列报道之六
吴风银
人物简介
吴风银，又名吴凤银，斋号疯人斋主，笔名金艮。男，一九五六年出生，黑龙江省大庆市人。中国书法家协会会员，黑龙江省书法家协会会员，中国石油作家协会会员。“吴体隶书”和“吴体隶变”两种书体创始人，编纂并出版了《吴体隶书吴体隶变书法字典》，为中国书法艺术作出了突出的贡献。其书法作品被国家领导人、国务院领导、中央军委高级将领、国家各部委领导以及国内外友人和藏家收藏。十年前出版了四部文学著作，分别是：短篇小说集《哥吻是甜的吗》、《悲情芦苇荡》、《密码情书》和散文集《雪之魂》。举办过三次个人书法展，出版过《吴风银书法展作品集》和《疯人舞墨》、《疯人笔意》、《疯人境界》等书法作品集。
----------------------------------------------
笔墨人生
——作家、书法家吴风银自述
歌德说过：人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 一九五六年是社会主义改造和过渡时期的末期，国内的经济建设情况不是很乐观。这年，我和我二哥在六月份出生在黑龙江省绥化地区（现在是绥化市），我和我二哥是双胞胎。接着，一九五七年，是我国全面建设社会主义的时期的开始。新中国取得了一些成就，初步奠定了现代化建设的物质文化基础。但是，在社会主义道路的探索中，由于复杂的国内外原因和对社会主义建设经验的不足，过于求成，出现了“大跃进”和人民公社化等运动的严重失误。国民经济遇到严重的困难，尤其农业遭到严重自然灾害，再加上大跃进运动中错误的做法，人民生活出现困难。所以，我们出生就处于挨饿、吃不饱的生存状态。那个时候，虽然父亲在粮食部门工作做统计，但是，他不敢偷一粒粮食。 父亲是高小文化，在那个年代也算是有文化的人了。虽然贫穷，父亲还是把我们都送进了学校（好在当时是义务教育制度）。但是，上学刚两年，无产阶级文化大革命运动就轰轰烈烈地开始了，无疑，学校也受到了冲击。我们作为“红小兵”，也参加了批斗地富反坏右的激烈的阶级斗争中。没有被批斗但是却有些胆战心惊的老师们继续维持教课秩序。 父亲喜欢喝酒，但是不是每天都喝，因为喝不起。父亲有一个酒友，是他的同事，叫张涵雨，是会计。张叔叔就一个女孩子，所以，生活比我们家好一些。他经常带点散装白酒到我家来，我母亲给他们做了两个菜。夏天好一些，因为我们家和别人家一样，屋前都有一小片菜园子，种的茄子、柿子、大葱、辣椒什么的，凑两个菜不成问题，但是，油很少，因为我们当时是每个人每个月只供应二两豆油（后来是什么年月改成了半斤）。而冬天就不一样了，大都是酸菜炖土豆，和用白菜切成丝做的凉菜，还有两样咸菜。就这样，他们喝的津津有味。他们喝完了，母亲才领着我们狼吞虎咽。 张叔叔也是高小文化，他写一手好毛笔字。每逢过年和谁家有喜事，很多人都请他写春联等。他在我们家喝酒的时候，经常看我们写作业。我十二岁那年的一天，记得是夏末初秋，天空很蓝，没有被阶级斗争气氛感染的几朵白云悠然地飘游。树木已经有了证明秋意来临的黄色叶子。偶尔，离我们家很近的父亲的单位里高高竖起的大大喇叭，传来激昂的革命歌曲《大海航行靠舵手》、《爹亲娘亲不如毛主席亲》、《我们走在大路上》。。。。。。还有广播员念批判某某人的大字报。张叔叔和我父亲喝酒的时候说：“我看你家小三儿（我在家排行老三）字写得不错，你问问他喜不喜欢学书法？”然后，我父亲把我叫到他们面前问我。 “什么是书法”？我很快的回答说。并且频繁的眨着眼睛，一副懵懂的样子。 “就是你临字帖，把字写好看了”。张叔叔摸着我的小脑袋并轻轻地拍几下说。 “什么叫临字帖”我接着问。 “别废话！让你学你就学”！我父亲呵斥我说，然后，他习惯性的拿起放在炕边儿一米长的、剥了皮的、食指那么粗的柳条儿，并举了起来。 我害怕了，然后说学。我们哥几个都害怕父亲的这个举动。那柳条儿抽在身上很疼的，虽然父亲抽打我们时并不是很用力。 张叔叔给我拿来了王羲之的行书《兰亭序》临帖本，不记得是谁临写的了，十六开大的破旧的黄色纸，有些残破，有的字已经看不清了。他教我如何握笔，如何下笔，如何用墨，如何用力、用腕，我在不情愿的情况下跟着他学习。期间，好些天没临帖被父亲发现，结果，被父亲用柳条抽了三下，手背上留下三条血痕。我母亲护着我，也被抽打了几下。当时书店没有书法类书籍，都是毛主席的著作和有关政治和文化大革命的书。所以，张叔叔就用毛主席语录写成行书书法，或者对联，然后让我学。我还是被动地学，不学怕挨揍。 快要过年了，各家各户请张叔叔写春联，他带着我，到各家各户去写。那个年月，谁家请张叔叔写春联，都要准备酒和菜，以表示对张叔叔的谢意。我自然跟着借光，吃了很多在家吃不到的好东西。张叔叔看着我吃的小肚子溜圆，拍着我的肚子说：怎么样？学书法有好处吧？我笑了，很开心的笑。 从那以后，我开始主动地、认真的开始学书法了。因为我感受到了，逢年过节能混到好吃的。 时代文化的特征，必然会在身处其中的人的行为上留下时代文化烙印。我的第一张所谓的书法，其实就是一张抄写的大字报。那是学书法第二年，文化大革命运动如火如荼，批斗地富反坏右分子几乎天天进行。张叔叔领着我到他们单位去，把在稿纸上写的批判稿用大字抄写在大大的纸上，叫大字报。我抄写了一篇，得到了张叔叔和当时单位革委会主任们的好评。从那以后，每年都抄写一些大字报，每年都跟着张叔叔写春联。并且，老师带着我开始学写黑板报。直到一九七三年带着“红卫兵”袖标高中毕业。 高中毕业后，接着就是知识青年上山下乡。我们这帮知青在本省内一个偏远的农村下乡，在大队革委会旁边建立一个知青点。那个时候，不知道未来是什么，虽然每天都学习、劳动，在学习中树立远大革命理想。在迷茫中混日子，消极劳动。我和其他知青一起偷过鸡，半夜用脸盆煮熟了吃；偷过玉米、香瓜、土豆。也参与过打架斗殴。当然，也被发现了揪了出来，进行批斗，继续接受贫下中农的严厉再教育。批斗中，有的贫下中农义愤填膺，把鸡粪洒在被批斗的知青头发上，包括我在内；大队革委会主任和民兵连长还念完毛主席语录之后，动手打了几个知青。不过，在下乡的岁月里，我有一个习惯，那就是每次看到报纸，就把报纸上的一些字剪下来，临摹。比如行书字，新魏体字，楷书类，草书类，隶书类，篆书类，我都临摹。同时，我也把报纸上偶尔能刊登的革命文学作品剪下来，装订成册。有诗歌，散文，犀利的战斗檄文等。因为那时候，几乎没有文学类书籍。就连巴金的《家》、《春》、《秋》文学作品也是通过手抄本偷偷摸摸看到的。至于名著《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》也是偷偷的看到的部分手抄本。 一九七六年，下乡的日子结束了。五月一日，我们知青被大庆油田招工，来到了地处松嫩平原盆地的大庆油田。当时我们非常兴奋，坐在大卡车车厢各自的行李上面，唱着《广阔天地大有作为》的革命歌曲，十几辆大卡车浩浩荡荡、迎风绝尘，开进了大油田，来到了地处萨北油区的大庆油田第三采油指挥部。第一次见到抽油机（俗称磕头机），它像虔诚的信徒一样，不分黑夜的磕头，向远方或者心中的神祈求着什么。远处的钻塔，塔尖上红旗迎风招展，钻机轰鸣。到处有飘扬的彩旗、“工业学大庆”的红色横幅。当然，还有很多的第一次见闻。 我有一种感受：在新的世界里，仿佛生命和灵魂被重新洗涤了一样。觉得一切都那么美好美妙。天，好像比任何时候都湛蓝，太阳，比任何时候都亮丽。 我们住在军用帐篷里，半部队化管理。当时大庆油田开发是对外保密的，我们的单位通讯地址是在大庆油田的外围城市设立某某农垦三场三十三箱。第三采油指挥部成立了以我们六百多名知青为主体的“矿建大队”，大部分是黑龙江知青，少部分有上海知青、天津知青。“矿建大队”，也就是地方的科级单位，但是，领导和体制机构是按照部队化编制的。有教导员，副教导员，大队长，副大队长、连队，小队，班。任务是小型土建工程，建设油田的泵站、气站、油井、水井、联合站等等的土木配套设施。矿建大队成立之后，快速建立下级单位领导机构，然后进行人员分配，几天之内就进入整体工作状态。 那个时候，正值大力提倡“大干社会主义”时期，并且企业刚刚成立，矿建大队的党办和宣传部门要求下属企业的知青们每个人都要写大干社会主义的决心书和心得，毫无疑问，我们必须服从。决心书和心得交上之后，我们各个单位的知青们进行军训，早起，跑步，列队、政治教育，纪律教育，时事政治学习，谈感想。晚上学习，晚上教育，晚上拉练，完全是没穿军装的军事化管理。强化学习、锻炼五天之后，在大型的军用帐篷里，召开大队六百多人的会议，名曰：鼓足干劲，掀起大干社会主义的新高潮。身为正规部队的营教导员转入大队当教导员讲话，主要是当前的政治形势和阶级立场。之后，也是身为正规部队的营长转为大队当大队长讲话，主要是鼓动大干社会主义的决心和积极性。然后，党办主任宣布一个决定——令我意想不到的决定，也是改变我命运的决定。他说，五天前让每个知青都要写决心书和心得，其实，大队党委和党办是在发现人才。就是通过你们写的文章，看谁文章写的好，字也写得好，同时还要有政治觉悟和思想觉悟。通过对文章的评比与审核，大队党委和党委办公室以及大队和行政办公室决定，。。。。。。其中，吴凤银（当时我叫吴凤银，不是现在的吴风银）同志调到机关党委办公室，做宣传工作。。。。。。 惊喜！惊喜！这是我当时的感受。 . 欧阳修曾说过：立身以立学为先，立学以读书为本。到了机关党办，我很努力，很勤奋。并且产生了以后要当官、光宗耀祖的想法。我认真的写材料，办黑板报，刻写蜡板办企业简报。同时，勤奋读书，报刊，杂志，政治经济学和有关政治思想以及其他方面的书。工作很有成绩，得到了领导的赞扬。文化大革命结束之后，图书馆的书籍越来越多，我买了一些文学名著和书法字帖，不知疲劳的看书、练字。我也真正感受到了什么叫如饥似渴！犹如加里宁所言：要像海绵一样吸收有用的知识。后来，我偏爱欧洲古典文学，并且读函授大学，也上了大庆职工大学进行不脱产学习。选择了汉语言文学系和艺术系，包括哲学系自修。渐渐地，我有了想当作家和书法家的想法，并且告诉自己，这是我的人生目标之一。夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。我喜欢欧洲古典文学，尤其是喜欢批判现实主义文学。比如莎士比亚、巴尔扎克、卢梭、果戈理、托斯妥耶夫斯基、雨果、狄更斯、歌德、但丁、马克。吐温、莫泊桑、托尔斯泰、福楼拜等等文学巨匠的作品。批判现实主义是指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的。 攻读欧洲古典文学，对于当时政工干部的我，其实，在思想上是很危险的，当时我并没有认识到。因为，欧洲古典文学，尤其是批判现实主义的文学，具有批判性、暴露性、改良性。其创作思想和犀利的语言以及哲学思想和批判精神是与当时国内的政治路线以及宣传工作的思想几乎是冲突的。而当时的宣传材料是由一些假话大话空话甚至激进语言和一些非人性化思考写成的。这就造成了两种思维与思想的冲突性矛盾。但是，为了工作和前途以及理想，我必须要用两种思想来面对。有时候很压抑，我就练习书法，临帖，缓解思想矛盾。事实上，攻读欧洲古典文学、阅读欧洲哲学史和心理学，已经对我的思想产生了影响。因为我有点不听领导话了，反驳的语言多了，抵触思想强烈了。慢慢地产生了“扛上”心理，尤其是对领导我的只有小学文化的副教导员。他经常批评我说，小吴骄傲了。 我的第一篇短篇小说，也就是处女作，叫《密码情书》，用手写稿完成的。写完后，没敢投稿，因为我很清楚，当时的政治环境和文学思想氛围以及我的工作性质，不允许我把批判现实主义作品投寄文学刊物。再加上自己觉得作品还不够成熟。我还是不断地看书，不断地写作。同时，练习书法。当时买到了王羲之、欧阳询、董其昌、张旭、怀素、曹全碑等等古代书法大家书法集，临帖学习。也学习篆刻。 由于当时我的工作很出色，我被第三采油指挥部宣传科借调过去，给团级领导干部写材料，也是秘书工作。还写黑板报和制度板。正当我踌躇满志、干劲十足，宣传科也打算把我正式调过来的时候，我却被调到了刚刚成立的劳动服务公司，还是在党办做宣传工作。我很郁闷，觉得失去了一次上升的好机会。后来才知道，新成立的劳动服务公司党委书记和第三采油指挥部的组织科科长是从甘肃玉门油田过来的老乡，他和组织科长说非要把我调到新成立的劳动服务公司。没有办法，只好听从组织调动。 我成家后，住上了干打垒房子。过了几年，女儿降生了。在继续努力工作几年后，入了党，我被提拔为科级干部，当上了党办主任，工作相对来说轻松一些。而在这个时候，我已经用稿纸写了几十篇短篇小说和散文了。在伤痕文学继续兴起的时候，我陆续在国内一些知名文学刊物投稿，当然，退稿无数，只在《北方文学》发表了一篇短篇小说。我当然不气馁。同时，我也不断地进行书法创作，包括各种书体学习创作。 日子就这样很平淡的流逝着。而我的主要精力已经用在文学创作和书法创作上了。短篇小说也陆续的在《岁月》文学杂志、《黑土地》文学、《散文天地》、《江西文学》、《大庆日报》、《大庆油田报》副刊等发表。同时，楷、行、草、隶、篆的部分字帖都临写过了，书法创作也有很大提高。 尤其是在一九九五年，我在研究古代青铜器鼎、尊、爵形态的时候，产生了独创全新的书体“吴体隶书”的想法，因为我在青铜器的典雅、大气的形态中觉得有书法的韵致。这种颠覆性的想法实在是够大胆的了。然后，我从《新华字典》的第一页第一个字开始写，一直到字典的最后一个字，反复写了十几遍，就是为了找规律、统一偏旁部首，还要有独特性，每一笔的写法和特征都要与楷、行、草、隶、篆的书体特征完全不同。可想而知，难度有多大！但是，不管成功与否，我一定要尝试！因为我懂得：努力了不一定能成功，但是，不努力绝对没有成功！就像罗丹所说：任何倏忽的灵感事实上都不能代替长期坚持的信念和钻研功夫。 改革的大潮来的非常迅猛，浪潮一个接一个。企业早已经进入以经济建设为中心的时期，并且在不断深化。而作为政工干部，其地位和影响力以及作用在不断下降。尤其是在二000年，大庆油田制定了“有偿解除劳动合同”的裁员办法，也得到了国务院和发改委的同意。我当时做出了后来觉得是非常错误的决定：买断！——当时大有“无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴”（拜伦语）的气概！这就意味着，拿回了一些买断的钱之后，一直到退休，就再也没有工资了。买断后的两年，我用电脑打字，把原来用稿纸写的小说和散文，都在电脑里打出来保存，并且在国内知名的几家文学网站发表，也当上了几家知名文学网站的小说版主。 当然，我的“吴体隶书”书体还在继续研究中。青铜器鼎、尊、爵的尊贵、优雅的仪态总在我的脑海闪现。 然而，生活是需要金钱的，没有相应物质的支撑，生活是难以维持下去的。女儿还在上大学。我不得不想办法养家。于是，我租了房子，开始收学生、教书法。在没有课程的情况下，我到大庆现代广场、铁人广场、哈尔滨、大连等地去卖字。还不错，能养家糊口。而晚上，还是想着文学创作，脑子里都是我构思的世界和人物。我完全相信爱因斯坦的话：对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。所以，没有感觉到辛苦，并一定要坚持。我的小说，基本是三大主题：情感类，社会热点，人性化思想。大都属于批判现实主义作品。在短篇小说《一个杀人犯的陈述》中，面对暴发户的骄狂，我有哲学思考。在短篇小说《村妇之死》中，批判制度的缺陷与人性的缺失。在短篇小说《哥吻是甜的吗》中，讴歌真善美。等等。在二00七年春天的一个晚上我写完一篇小说之后，莫名其妙的哭了，甚至鼻涕都出来了。还没睡觉的妻子看到后很惊诧，然后说我精神不正常了。是的，我清醒后觉得这样下去可能真的要不正常了。因为那段时期，我得了失眠症，越睡不着越写，越写越睡不着。还有，文学思想与政治思想的冲突，被束缚的文学思想的抗争，违心的创作思想，等等因素。看到我憔悴以及萎靡的神情，妻子气的要把电脑砸了。那一段时期，由于生活压力和思想矛盾，我喝酒，甚至是酗酒，喜欢麻醉自己，麻醉肉体、麻醉灵魂、麻醉思想。甚至是想麻醉世界、麻醉生灵。曾经幻想大海就是烈酒，让大海海水灌到陆地与森林，麻醉一切。让智慧与愚蠢永远处在休眠与无意识状态之中，并且，没有唤醒机会。我曾经散着酒气问自己：为什么存在宇宙与思维？为什么存在生灵？为什么存在智慧与愚蠢？合理的存在与存在的合理,任何存在都是合理或者非合理性的存在吗?人类的存在价值在哪里？宇宙的存在需要人类做什么？怎么做？是宇宙认识人类还是人类继续认识宇宙？物质需要动能才能产生意识吗？社会体制的试验对象是谁？哪些人？社会制度试验的失败结果谁应该负责？思维是否是灵魂幻想？认识观是否是思想无知的挣扎？等等，引发很多疯人般的哲学思考。当然，和当时读欧洲哲学有关。完全清醒的时候，我也认识到了问题的严重性，思维有些紊乱，还瘦了很多，书法研究和创作也受到了极大的影响。思考过后，我决定：把写过的小说和散文整理一下出版，然后不再写小说和散文了！二00九年，我的四部文学著作出版了，分别是短篇小说《密码情书》、《悲情芦苇荡》、《哥吻是甜的吗》和散文集《雪之魂》。之后，我成了中国石油作家协会会员。后来，我的文学著作也分别被山东省图书馆、大庆图书馆、大连图书馆等单位珍藏。 
世上没有天生就聪明的人，要想变聪明，就要用勤奋和努力去换取。品质、品位、学识、行为，决定人生内涵与思想和观点以及品行的高度。所以，要不断努力学习提升自己。 从此，我的全部精力就都用在书法创作上了。也在国内一些大型书法赛事中投稿，多次获得了入展、获奖的荣誉。二0一二年，我在《百名将军部长艺术家全国书画大赛》中获得了金奖，并有幸被邀请到全国政协礼堂参加展览开幕式。并向国家领导人之一、全国人大常委会副委员长何鲁丽、邓小平秘书,中国人民解放军武装警察部队副司令王福中中将、中共第十五届中央委员北京军区副司令员,北京卫戌区部队司令员张志坚上将、中共第三届,十四,十五,十六届中央委员,沈阳军区司令员钱国梁上将、中国人民解放军总后勤部政委周坤仁上将、国防大学政委邢世中上将、郭玉祥中将、国务院新闻办主任杨正泉、民政部部长陈虹等赠送或者收藏了我的书法作品，并和将军部长们一起共进午餐。回到大庆后，油田文联为我庆功，赞扬我为大庆争光了。求购我的书法作品的人也多了，润笔费也提高很多。 
在北京全国政协礼堂与将军部长一起共进午餐
中共第十五届中央委员、北京军区副司令员、北京卫戍区部队司令员
张志坚上将收藏吴风银的书法作品
中共第三届、十四、十五、十六届中央委员沈阳军区司令员
钱国梁上将收藏吴风银的书法
 全新的书体，要具备统一性、规律性、规范性、独特性、严谨性，唯一性、全新性。我独创的两种书体具备了这七点。并且，在出版前，著名书法家、中国书法家协会会员、黑龙江省大庆市书法家协会副主席张子旭、雷东升两位大家分别为我独创的两种书体写了书评。 张子旭副主席写的书评是： “吴体隶书”书体浅析 书法艺术，唯有在继承古法的基础上创新，形成个人艺术风格，才会有艺术生命力。 书法艺术，如果能够完全突破古代书法技法和书体特征，并且能够完全与古代书法不同，而创造了全新的书法艺术美，那么，这就是诞生了另一种新的书体。“吴体隶书”便是如此。 “吴体隶书”书体，也就是以此种书体的创始人吴风银（又名吴凤银）先生的名字命名的“吴风银体隶书”的简称。吴风银先生早期研究过中国青铜器鼎、尊、爵的文化以及形态。多年的观察中他发现了这些形态似乎存在书法艺术美，所以，他从一九九五年开始，经过近二十年的时间精心研究，把汉字字典里的几万个字反复的书写了十几遍，找规律，找特点，统一偏旁部首，最后，他独创出了独特而新奇的“吴体隶书”书体和“吴体隶变”书体。 在这里，我只写“吴体隶书”书体的书评。 独树一帜的“吴体隶书”书体，在字形、结构、间架、笔划、气韵、笔势等方面都与众不同——也就是说，完全脱离了楷、行、草、隶、篆书体的结构与笔划特征，并统一了笔划和偏旁部首，形成了独特性、规范性、统一性、严谨性、规律性、唯一性和全新性，从而诞生了新奇的、独特的、别具一格的新的书体——“吴体隶书”。 “吴体隶书”书体，如鼎似尊的形态，显示出鼎与尊的尊贵、显赫、盛大、高雅、唯美的艺术特质与形态美。结构俊俏、仪态万方。也体现出伸展、开放的舞姿与神韵。 字形高贵典雅中，不乏明净靓丽；儒雅中透着灵气。线条唯美，章法严谨，劲骨于内，美型于外，律动洒脱，气脉贯通，具有强烈的美学意义上的文化内涵美和书法艺术的特质韵味美以及视觉的感受美。 “吴体隶书”书体注重结构、形态以及笔法、墨法和章法的表现，强调笔划线条的柔美性，讲究笔划的高超质量和韵致美的表现。 无疑，“吴体隶书”书体，是一种全新的、独特的、具有独一无二艺术风格的、纯粹的书法艺术。可喜可贺的是，吴先生发展了中国的书法艺术，并且会在未来的书法史上留下精彩的一笔。 ——张子旭2012年5月18日 雷东升副主席写的书评是： “吴体隶变”书体概述 “吴体隶变”书体，是由“吴体隶书”书体演变而成的又一种书体，是吴风银（又名吴凤银）先生独创的第二种书体。 吴风银先生在继承他独创的第一种书体“吴体隶书”书体的基础上，取中国古代青铜器“爵”的形态与韵致，研创出“吴体隶变”书体。他在结构与笔划上大胆创新演变，使其结构异变，字形具有统一的倾斜美，具有强烈的、鲜明的、独特的书法艺术风格和个性。用笔洒脱干练，强调笔划的干净利落的高超的质量感，形成了新颖独特、劲霸豪放的“吴体隶变”书体风格。 此种书体，笔划与偏旁部首以及结构、字形都具有与众不同的独特性、规范性、统一性、严谨性、规律性、唯一性和全新性，这种书法艺术的创新是极其难得的。因为，唯有如此，才能构成一种全新的书体以及书体特征和风格。 “吴体隶变”书体风格，彰显出“爵”的形态与气质，劲霸中蕴含雅致，端庄中包含洒脱。使其书体字显得大气豪放。 “吴体隶变”书体，堪称是独树一帜的新奇唯美的书法艺术，独具风骚。 ——雷东升2013年5月18日 
随后，我创作了很多独创的“吴体隶书”和“吴体隶变”书法作品，很有卖点，很多人都喜欢并且收藏。尤其是我的书法作品也被国务院原副总理吴桂贤大姐和台湾现任国民党主席吴敦义、台湾原国民党主席吴伯雄等以及国内外友人的收藏。 
“吴体隶变”书体书法字典手写稿（第六次修订稿）
二零一七年，我加入了黑龙江省吴氏宗亲总会，被聘为荣誉会长。后来也被天津吴氏宗亲会吴鹏会长聘请为荣誉会长。被长阳会长请到深圳后，做书法艺术创作和宣传工作。在长阳会长的领导和建议以及支持下，建立了深吴会“吴文化书法艺术亭”、深吴会“吴文化书法创作基地”。创立了深吴会英才人物报道栏目《群英谱》，深吴会宣传部与“华夏吴氏网站”卫东站长合作，开辟了“深吴会活动纪实追踪”和“深吴会群英谱”两个专栏，年前为宗亲和大厦员工义务写春联，协助公司党委做党建工作，等等。我十年前就接触了吴文化，尤其是赞美泰伯、仲雍、季扎三公的诗词，并且用各种书体创作出来。有孔子、曹操、陆龟蒙、李白、司马光、陆机、范仲淹、皮日休、辛弃疾等等赞美三公或泰伯庙的诗词。加入深吴会之后，倍感宗亲们的热情与真诚。所以，我秉持祖先泰伯的至徳精神，为很多各地宗亲会和祠堂无报酬的书写“吴氏祖训”、牌匾、门对以及其他书法作品，为吴文化和宗亲事业做了点事情。 从出生挨饿、上学赶上文化大革命、高中毕业没有考大学机会、知青下乡、晚婚晚育只生一个孩儿、买断下岗等等，虽然经历了很多不愉快，但是，我没有很多怨言。始终敬仰毛主席，热爱共产党。因为，尤其是现在，是中华有史以来最鼎盛开明的时期。 我的一生，近三十年的文学创作。十二岁学书法至今已经五十一年，可以说用了一生的时间学书法艺术。我实现了我的梦想：成为了作家、书法家。虽然现在有了成就，但是，在博大精深、令人敬畏的书法艺术面前只不过永远是一个学生。所以，我的信念依然是：活到老学到老。谦虚做人，真诚做事。 最后，用我创作的一副对联作为结束语： 雅士抒怀豪情八万里， 疯人舞墨醉意五千年！ 2019年8月6日写于深圳海韵大厦《吴风银书法院》 
编辑 吴风银
本期编辑(会内记者) 吴鸣镝
总编 吴长阳
主编 吴风银 吴裕增
责任编辑 吴风银
编辑（会内记者） 吴鸣镝
刊头题字 吴风银
 
海韵大厦 深吴会会所会址
深圳 龙华 民治街道 民治大道468号 1904室
----------------------------------------
主办单位 深吴会
执行单位 深吴会宣传部
|
