| 连州丰阳:湘粤古道上的吴氏古村 |  打印本文  关闭窗口 |
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连州自古就是南粤通往中原的重要通衢，顺头岭秦汉古道和东陂古道呈V字形蜿蜒铺就在连州境内。 站在东陂石板古街，沿着古道向湘南蓝山方向行进5、6公里，一个居住着3千多吴氏人口的古村落令人叹为观止。千年古榕的无言诉说、饱经风霜的古戏台、磨砺得铮亮铮亮的鹅卵石铺头街、抬梁式砖木结构的凉亭、沙场折戟遥远而凄迷的落寞、名闻遐迩的牛肉干……这就是今人写作“丰阳”，却念“凤阳”几百年不曾改变，承载着悲欢离合、离奇传说，甚至承载着一代国君希望的边陲古村。 夕阳，从后唐的政权说起 丰阳村后的几座大山形似一只展翅翩跹飞翔的凤凰，故当地人称为凤山。村旁有条庐水潺潺而过，它源自湖南蓝山与连州交界分水岭——南风坳，是连州母亲河小北江的三大支流源头之一。所以村里丰溪古庙嵌“庐水”、“凤山”入联： 庐水绕前溪万古神恩同浩荡 凤山枕后尘千年庙貌竞崔巍 据《连州市志》（2011年版）：“丰阳在凤山之南，曾称凤阳。古有连州一景‘彩凤朝阳’。清咸丰年间，北方南迁民众为与安徽凤阳（朱元璋故里）不致混淆，以近音字‘丰’取代‘凤’而成今名，民间至今仍依‘凤’音称其名。”“丰阳村……为南唐（国君为李煜）征南大元帅吴敬元隐居地……” 古村往往伴随着一个个美丽的传说，一个古代出将入相、文武并重的丰阳古村也不例外，且传得越发玄乎和神奇。据村里老人吴洪宪讲，村里最古老、气势最恢弘的要数西门楼，始建于清康熙五十七年，重修于清嘉庆二十五年，西门楼原先建筑为古驿道上的一座凉亭，供路人小憩，后来建造成门楼。高翘斗奇的飞檐，宽阔厚重的门扇，虽历经数百年风雨侵蚀，凛然威势却不减当年。 让人惊奇的是，西门楼也许一直都与始祖吴敬元的坎坷命运隐喻相连。一到艳阳高照的晴天，日落西山，金色的余晖会不偏不倚地照射进西门楼里，照亮整条主巷道，不知这是缘于宦海浮沉的风水之说，抑或由于门楼与夕阳的空间相接之巧？来往的游客步入其中，光亮的晕染与鹅卵石的点点鳞光，令人犹如进入了一条时空隧道。无论你驻足，还是漫步，都仿佛会听到那首哀婉动人的歌：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……” 当年，南唐后主李煜与“黄袍加身”建立北宋的赵匡胤是文学、武功不同领域各擅胜场的两位帝王。赵匡胤，武功绝佳；李煜，才华横溢。面对赵匡胤的步步紧逼，李煜悄悄派遣一支军队向南进发，欲开拓一片“根据地”，为自己的将来弄一个立命安身之所。派谁呢？吴敬元武艺高强，且忠心耿耿。于是吴敬元临危受命，成了“南唐征南大元帅”，带着数千人马向南进发。 然而不到一年光景，南唐即被宋军所灭，失去了旧主的吴敬元无力回天，只能仰天长叹。看到丰阳山清水秀，土地肥沃，遂弃甲遁迹，归隐于此。巧的是北宋咸平三年，吴敬元的孙子吴世范却高中了北宋朝廷的进士，官至五品。也亏得宋真宗宅心仁厚，否则一查“档案”，吴世范，敌军将门之后，不戴上一顶“黑五类”的帽子算好了，还想做官？州雕栏玉砌，朱颜已改。或许，从吴敬元踏上征南的第一步开始，南唐政权就已经走进了夕阳。 鹅卵石，铺就湘粤古道 沿着古道一路前行。令人费解的是，上千年的风雨冲刷，上千年的人踩马踏，古道依然完好如初。在村子里四处延伸的古道由鹅卵石呈八字形铺设，每一块石子似乎都由古匠们细心遴选，精心铺就，其用心程度不亚于完成一件艺术品。远远看去，雨中的湘粤古道，就像一串置放在崇山峻岭间的珍珠，闪着幽幽的光。那些石头，就像一个个字符，铺成了湘粤古道，铺就了那段辉煌的历史。那确实是一段让丰阳人骄傲的历史！ 直到民国时期，丰阳仍是南来北往的商贸重地：商铺林立，人声鼎沸。同行的吴共建，清远有名的雕塑家、画家，就出生于丰阳。他说，民国时期，他父亲因无钱娶妻，便在丰阳做起了买卖。从丰阳担盐到湖南出手，再从湖南挑回茶叶丝绸倒卖，几个月的“投机倒把”，竟然赚够了娶亲的费用。 几个月能赚足结婚用度，可见当时丰阳商贸是何等的繁荣。如今，昔日的繁华已经不再。偶尔，会有一两个行人踢踏而过，或者有一两只狗在这里嬉戏打闹。一排排林立的商铺也早已人去楼空。 只剩一条古道，在寂静中蜿蜒。酒缸，倒扣东门楼 伫立在丰阳东门楼前，假如你是过往的旅客，你一定会被门楼上两撇栩栩如生的“眉眼”所震撼。门楼似乎整装待发，全身散发着铮铮铁骨汉子武人的味道。 猛然间，你还会被门楼顶那樽倒立的酒缸所困惑，门楼是村庄地标式的建筑，要么镶“鲤鱼跳龙门”，要么嵌“双龙戏珠”，要么筑“独占鳌头”……酒缸倒立在门楼顶？教人疑窦丛生。详询村中老人，方知颇有深意。 据说，吴氏始祖敬元以武治世，豪爽慷慨，天生善饮，且海量异常。酒缸倒扣门楼，彷如人的头脑，一则丰富了门楼“英雄与美酒”的想象力；二来含有吴氏后裔善喝酒的传统习俗。而几百年来，丰阳还真出现了一个奇怪的现象，全村上下，不论老少，要数东门楼几坊人能喝酒，且酒量大得惊人。在我们的印象中，英雄多半能大碗喝酒，大块吃肉，牛气冲天，豪情万丈。酒缸倒扣，可以想见，吴氏先祖是何等的豪迈。 从史料上得知，丰阳吴氏族人在解放战争中为革命牺牲的烈士就达十余人。所以，丰阳有名的建筑，除丰溪古庙、吴氏祠堂外，还有丰阳革命烈士纪念碑。碑不高，却永远镌刻着丰阳的这些英雄，留名千古。 鲁伯公，横竿数鱼 除英雄外，丰阳还有不少能工巧匠，奇人异士。 叫人啧啧称奇的“鲁伯公”就有一身“数”鱼的真本领。鲁伯公生长在清代，经营着一处池塘，养着数百尾大小不一的鱼儿。到底养有多少鱼儿呢？只有鲁伯公才能说出具体的数目。据村族代代相传，鲁伯公偶然会提着一根鱼竿，不是去钓鱼，而是将鱼竿插在池塘堤沿，横在水面上，口里念念有词，他养的鱼儿就如听话的宠物，井然有序地一条跟着一条越过鱼竿。半个钟头工夫，鲁伯公就像点数后院养有几只鸡鸭一样，准确地点清好了自己的池塘养有多少尾鱼儿。 丰阳古村深藏着鲁伯公这样一位民间奇人，声名一时间传遍了整个连州，甚至还传到了湘南桂东一带。相距不远的外村，有个中年人听到这样的奇人怪事，都说耳听为虚眼见为实，他偏偏不信邪，趁着一个月黑风高的夜晚，来到鲁伯公的池塘，网走了一些鱼。回去后还没高兴几天，他就大病起不了床。探其原委，就在他偷走鱼的翌日，鲁伯公就拿那根神奇的鱼竿数起了池塘的鱼，发现少了鱼，并且知道是谁偷走了他的鱼。再说那位偷鱼之人，眼见病情愈发严重，心底暗自后悔不迭，他只好对家人道出了实情。家人一听，大惊失色，慌忙偷偷地将偷来的鱼放回到了鲁伯公的鱼塘里。数日后，他的大病不治而愈。 古时候，读书一词就是奢侈的代名词，只有大户人家的孩子才有机会入私塾，进学堂。而口口相传，成为文化向大众传播的最普遍的方式。就像《鲁伯公，横竿数鱼》之类的故事，老人们会把历史、文化、道德、伦理融进故事里，吃罢晚饭，或于厅堂，或在门楼，娓娓道来，教育后人。 石鼓石钉，认祖归宗 丰阳古村吴氏敬元公后裔发展最大的要数迁徙到湖南蓝山的一支，近两万人之众。 一千多年的变迁，99岁高龄的吴元华精神矍铄地描述，如果你说是这村子走出去的吴氏人，在外地或者回来认祖归宗，那么，你得说出故乡丰阳祠堂门口的石鼓雕刻有多少个圆形的石钉。假如你一口准确说出是360颗，则被视为本家，受到吴氏族人的热情款待。 崇文尚武，祖宗留下的励志传统 村庄的四座门楼从侧面都能沿着石阶登上二楼，每座门楼里面都悬挂着一口锈迹斑斑的古钟，古钟具有报警和集结村民商议族中事宜的作用，镌铸有“风调雨顺”、“国泰民安”等字样。尽管古钟年代已久，但敲起来的声响却洪亮深远。吴氏宗祠和丰溪古庙是祭祖祀宗与族人操办红白喜事的场所，我们看到神龛里层层叠叠地供奉着先人的神位，而在东门楼二楼的神坛上，他们供奉着关羽和孔子的神位，这是怎么一回事呢？ 原来，丰阳始祖敬元公为南唐大元帅，靠的是武功，他们的三世祖吴世范进士及第凭借文治出名。查《广东通志》“宋进士”记：“（北宋）咸平三年（1000），吴世范，连州人，累官太子中舍、殿中丞。”吴世范在参观了连州一大名胜廖仙岩之后，就非常有意思地将凡尘俗世的深思与朝拜神仙戏谑了一番 治民因得道，浮世学应难。 自是神仙骨，非干龙虎丹。松篁排洞罅，楼阁倚云端。 此日朝真去，惭为五品官。 好一句“此日朝真去，惭为五品官。”能不能做神仙，不是靠吃几粒丹药就行的，如果我像你一样，不管众生的疾苦，只顾自己快活成仙，那就愧对我头上这顶五品的“乌纱帽”了。情为民系，权为民谋。那些吃拿卡要、“庸懒散软”的官员们读到这首诗，怕是要脸红了。 千百年来，崇文尚武、文武兼修成为了丰阳古村吴氏家族明心励志的座右铭，于是，将至圣先师孔子和神武圣君关羽一起祭拜，鞭策后人自小志高存远，为吴氏争光耀祖。 “铜钱符”，成国际摄影年展LOGO 站在古村南门楼前的地坪上，欣赏着门楣石匾“南极生辉”四个大字的潇洒自如。此刻的你，如果加以留意，脚底便是光滑的鹅卵石铺成的精致的花纹图案，其中央是个显眼别致的“铜钱”符号，“铜钱”符号两侧镶嵌了一道弯弯的柳眉。 “铜钱”与“柳眉”，寓意期盼天地方圆之财（才）气。如此天地之灵气聚集古村，怪不得古村千百年来人才辈出。丰阳古村这一经典标志的“铜钱”符，如今还是连州国际摄影年展的标志呢！小小图标，竟然在高端水平的摄影年展里，在莅临的国内外友人大师眼里大秀了一把。 牛肉干，烤香的“名片” 转过南门，空中便弥漫着烤牛肉的香味。“丰阳牛肉干是连州的美食一绝。”镇干部告诉我们。绝在何处呢？选料要健康草牛的脊梁肉和肘子肉。据说当地宰牛的师傅都是眼光独到之人：只需一眼，就可看出待宰之牛是否放养，是否食草。而燃料则一定要用干透的杂木，烧起微火慢慢熏烤，烤出的肉干黄而不焦，香味四溢，口齿留香。 据说，当年吴敬元带兵打仗，行踪飘忽，饮食不定，有时刚准备埋锅做饭，却又因军情紧急，没吃上饭又拔队而起。士兵们常常饿着肚子打仗，其战斗力可想而知。怎么办？吴敬元想到了烤牛肉，这东西带在身上，可随时充饥，既保证了军队的战斗力，又不影响行军。后来烤牛肉的绝技就流传下来，吴敬元可能也没想到，当初的权宜之计，竟无意中造福了子孙。 这张烤香的“名片”早已“牛”起来，美名远播。一些珠三角地区的游客为了吃到正宗的丰阳牛肉干和牛杂，来连州旅游，尽管住在古城，却想方设法托人安排好第二天一日游丰阳古村的“吃行”计划。美国一个游客吃过丰阳牛肉干后，伸出大拇指，用半生不熟的汉语赞道：“好吃好吃，比美国牛肉好吃！”此话应是不假，要不怎么说中国是一个舌尖上的国度呢？ 祁剧团，不请自到 每年农历四月十四是丰阳古村的祖诞日。为了纪念先祖吴敬元，来自丰阳、大富头和湖南蓝山的吴氏后裔都相约一起举办纪念活动。他们先在丰溪古庙燃放土花炮，然后鞭炮开路，醒狮舞动，扮演新郎新娘的迎亲队伍、法海与白蛇青蛇的传说人物、双龙飞舞等紧随其后，数千人的队伍浩浩荡荡穿村过街，来到河边，小孩少年戏水祈福，村民则鸣放八响土花炮祝福丰阳祥瑞年年。祖 下午和晚上就在千年古榕旁边的古戏台唱湖南地方特色的传统戏曲剧种——祁剧。那是丰阳人特地从湖南蓝山县请来的祁剧团，年年不可缺少的“视觉盛宴”，一唱就是三天三夜。 据说清初有一年，由于“吴三桂反清”动乱，丰阳族老考虑国家正民不聊生，其家族又为吴姓，为避外人是非，遭来事端，决定那年不再请祁剧团过来表演了。谁知那年，剧团不请自来，详问之下，他们说，早前已经有位高大魁梧的吴姓男子交了订金，还撂下话，尽管烽烟四起，但为了全村族人高兴，所以无论如何也要赴此一举。最后不得已，只好收下订金，冒着战乱的危险赶来庆贺吴氏先祖诞日。 消息一出，丰阳全村上下都疑惑不解，相互询问，但怎么也弄不清楚究竟是谁去湖南蓝山祁剧团付过订金。几百年来，一出冠以神秘色彩“不请自来的祁剧表演”，就这样，带着丰阳古村主人尊贵无比的力量和荣光，在后人的口中流传。部 石狮，凭音辨雌雄 早年，曾经传得沸沸扬扬的是吴氏宗祠门前的那对石狮，说敲击石狮任何部位，都能根据声音来辨别狮子的雌雄，古人的独具匠心无可比拟。慕名蜂拥而至游玩的客人和采访的媒体，起初都以为是丰阳人在作秀。不料，游人多了，媒体报道广泛了，却引来了盗窃贼。“2005年4月，丰溪古庙前的一对廊柱下的青石‘狻猊’雕座被盗，时隔近两年后的2007年3月，吴氏宗祠门前那对神奇的能辨雌雄的石狮，一夜之间不翼而飞，两件老祖宗遗留下来的宝贵文物就这样被偷了，真是可恶又可惜！”丰阳村委会书记兼连州古村落协会会长吴歧青神情黯然地叙述。 我们从东门到西门，从南门转北门，所过之处，文物随处可见。在一小巷，就有一块用水泥扣在路面的功德碑，三尺见方。碑文乃蝇头小楷书就，书法隽秀端庄，风格高古，功力非同一般。但此碑却铺在路面，人踩马踏。于是建议村支书将其妥善保护，村支书苦笑着说，让水泥将其扣在路上，或许是目前最好的保护了…… 文物被盗、被毁的情况，在一些古村落屡见不鲜。 古村落需要保护，古建筑需要修缮，古文化需要挖掘。这些都须做好长远的规划，而且要有足够的经费作保障。如果仅凭一村之力，实在是有点勉为其难。
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连州市吴氏古村历史与来源—丰阳、朱岗、夏炉。 |
