吴女芬芳

作者：吴桂英

前言

  生命有源头，姓氏有渊源，华夏五千年，故国几万里，姓氏是血脉的传承，是希望的繁衍，更是祖籍的根源。人有姓氏，血脉不会紊乱，宗亲才能凝聚。姓氏，在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容，也成为中华文化的缩影，文明的延续。一个人知道自己姓氏的起始来源，知道它的历史与延展，是对生命的尊重，对祖先的尊重，知道生命从何处来，生命就有了根基，就有了崇高的意义，就有了奋斗的信念。

（一）吴氏起源

  当代百家姓中，按人口计算，吴姓排名第10位，全国总人口中占2.05%，约2600万人左右，也是全球华人十大姓之一。与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂，涉及炎帝、黄帝，还有少数民族。总的来说大致有4个起源。第一个起源，是源自炎帝姜姓，距今已有5000多年历史；第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源，吴王太伯（又称泰伯），被后世吴姓人称为开氏始祖；第三个起源，源自吴回，这支吴姓的历史有4000多年；第四个起源，出自姚姓。这支吴姓至今有3500多年的历史。

魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展。宋朝时，全国吴姓有约170万人，是当时的第八大姓。元明时期，吴姓人开始移民东南亚。菲律宾的吴姓华人，主要来自福建沿海地区，也有广东、台湾的吴姓人。2015年，吴姓在朝鲜位于前20大姓之列。吴姓国外主要分布在朝鲜，越南，缅甸，新加坡，菲律宾，印度尼西亚，美国加拿大，澳大利亚等等全球吴姓总人口在7000多万左右。

（二）吴氏开氏始祖：吴王太伯（又称泰伯）

距今3200多年前的商朝末期，黄帝后裔，当时的周部落首领周太王古公亶父，在陕西岐山定居，他有三子：长子泰伯、次子仲雍和三子季历，季历的儿子就是历史上响当当的周文王姬昌。周太王看出姬昌有帝王之相，但按照传统，只能将王位传给泰伯，昌绝对没有登上王位的可能。长子泰伯看在眼里，不但没有心生嫉恨之意，反而和二弟仲雍商量让出王位，于是二人就借为父王采药治病的名义离开了周部落。周太王逝世后，季历和儿子姬昌多次找到泰伯和仲雍，希望他们重新回部落继承王位，但兄弟二人为躲避季历父子，从陕西出发，相传由凤凰带路一路南下，来到一片荆蛮之地，也就是现在的无锡梅村镇。自此，泰伯和仲雍定居下来，开拓江南，建立勾吴国。孔子曰："泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉"，泰伯因三让天下美名传扬数千载，被孔子尊为"至德"。直到现在，后人都在争议泰伯到底是三让周部落的王位，还是三让两家天下，既让了周部落，又让了勾吴国，但无论哪三让，他的精神品质都流芳千古，受世代敬仰。吴氏宗族的三大堂号"至德堂"、"三让堂"、"延陵堂"，前两大堂号就是为了纪念始祖泰伯。

著名教育家张其昀先生曾说过："东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。"这里的东南文化，也称江南文化，也称吴文化。泰伯仲雍两兄弟就是吴文化的缔造者。吴文化是整个中华民族文化的重要组成部分，以姓氏命名的文化也只有吴文化独一份。3200多年的世代传承中，吴文化堪称吴氏族人最珍贵和引以为豪的传家宝。每年4月10号，吴文化节，全世界吴氏宗亲都会来到无锡，如今国内外吴氏宗亲后裔大约500万人，遍布五大洲30多个国家。辉煌灿烂的吴文化，许多优秀的文化成果在各自的领域独领风骚，研究吴文化，弘扬吴文化，传承吴文化，更是吴氏后人的职责与使命。

（三）吴女芬芳

女人是上苍赐予人间的尤物，是世间的精灵，她们或国色天香，明眸皓齿；或香肌玉肤，清艳脱俗；或仪态万方，风姿绰约。女子的美，是世间无可比拟的景致，那水做的女儿，引来多少文人骚客赞美的篇章。作家冰心说：这个世界如果没有了女人，就会少了十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。

自古女性是美的化身，也是温柔的代名词，她集坚强、美丽、智慧、大爱于一身，女性的阴柔之美与男性的阳刚之美互相映照，她们如鲜花点缀着吴姓历史的驿路，每一个人都是最重要的、不可或缺的一朵，她们用柔软的身心释放出一缕缕特殊的芬芳，使得这个世界充满了柔洁之美。中国5000年灿烂文化是男人与女人共同的创造，而不仅仅只属于男人。今天，让我们揭开历史漫卷的珠帘，去一一阅读在中国历史风云里那些可歌可泣的吴姓女子，以及她们在特定的历史时代所谱写的绚丽篇章，让我们穿越时空走近巾帼英雄的世界，去品读她们的情感与人生，去解析她们的爱恨与情愁。

吴女芬芳之五：清代诗人吴荔娘

明清时期，莆田涌现出了无数才华横溢的优秀女性，在清代的创作中，男性创作的主导位置已经在悄然发生着改变，新兴的女性作家更是不断地如同雨后春笋般势不可挡，她们在文坛展露新秀，竞吐芳华，成为一道亮丽的风景线。其中清代莆田神童女诗人吴荔娘的诗词，在当时女性诗词中如同一股清流沁润人们的心田。

吴荔娘（1787-1802）字绛卿，莆田仙游人，清代著名女诗人。她自幼敏锐聪慧，温婉似水，气质沉静，乖巧听话，才情过人，并有洁癖。她天资聪颖，自幼学习非常勤奋刻苦，记忆力也超强，四五岁的时候就能背诵不少唐诗宋词。八九岁的时候就会作五言七言诗，是被公认的神童女诗人。虽然她诗心纯洁，却可惜红颜薄命， 人生只活到16岁便已止步，真是令人扼腕惋惜。

伫立在吴荔娘清新如许，秀色葳蕤的诗句里，那份纯净的诗意，如同被露水洗涤过的花苞，悠悠淡淡的清香令人神往。吴荔娘的多首诗被收入《随园诗话》中，其中《春日偶城》诗曰：“曈胧晓日映窗疏，荏苒韶光一枕余。深巷卖花新雨后，沿门插柳嫩寒初。莺儿有语迁乔木，燕子多情觅旧庐。那用踏青郊外去，芊芊草色满阶除。”透过这些透着春意的鲜嫩的句子，足见一个孩子的心灵对春天捕捉得多么细致入微。即使春天没有到来，在她的诗句里，春天的味道早已经遥遥可嗅，轻触可及。当时曾经与袁枚、蒋士铨齐名的赵翼称吴荔娘的诗“韶秀绝伦”。吴荔娘的《咏牡丹》诗句：“国色日来描不得，世人空自费胭脂。”吴荔娘的《园居》诗句：“逸志属烟霞，园林岁月赊。临风时放鹤，欲雨早扶花。瓮酿黄精酒，炉烹紫笋茶。地偏饶逸兴，那问室如蜗。”佳句虽是偶得，却都非常绝妙。

当时有一位吴兴女子名叫严静，年龄仅9岁，却善画墨竹，书法也较好。吴荔娘欣赏之余欣然为之题诗：“绣阁遥邻墨妙亭，开帘煤麝动芳馨。睛窗书破洪儿纸，谁识金銮未十龄。”“琅玕袅袅影纵横，千尺寒梢一笔成。我看丹青先比较，此君风韵却输卿。”“赋茗才华总角年，挥毫风致自翩翩。他时理棹茗溪上，好结香闺翰墨缘。”吴荔娘只有十四岁，严静只有九岁。《题吴兴女士严静甫墨竹》这首诗，吴荔娘以欣赏之心赞美严静的美画与才华，大赞严静的墨韵风骨更胜于大自然的竹意，诗画浑然一体，映照出两个早慧女孩的冰雪之心，是二人艺术之灵气的完美结合。

吴荔娘的诗句虽然来自少女之手，却运笔不凡，韵味绝不亚于成年人的作品。她对生活充满热爱，描写刻画均有深度，笔锋沉稳干练，味道别韵，其诗均清新可诵，被清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家袁枚称之为：“晚唐佳句”！小小年纪获此褒奖，实属难得。