吴女芬芳

作者：吴桂英

前言

     生命有源头，姓氏有渊源，华夏五千年，故国几万里，姓氏是血脉的传承，是希望的繁衍，更是祖籍的根源。人有姓氏，血脉不会紊乱，宗亲才能凝聚。姓氏，在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容，也成为中华文化的缩影，文明的延续。一个人知道自己姓氏的起始来源，知道它的历史与延展，是对生命的尊重，对祖先的尊重，知道生命从何处来，生命就有了根基，就有了崇高的意义，就有了奋斗的信念。

（一）吴氏起源

当代百家姓中，按人口计算，吴姓排名第10位，全国总人口中占2.05%，约2600万人左右，也是全球华人十大姓之一。与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂，涉及炎帝、黄帝，还有少数民族。总的来说大致有4个起源。第一个起源，是源自炎帝姜姓，距今已有5000多年历史；第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源，吴王太伯（又称泰伯），被后世吴姓人称为开氏始祖；第三个起源，源自吴回，这支吴姓的历史有4000多年；第四个起源，出自姚姓。这支吴姓至今有3500多年的历史。

魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展。宋朝时，全国吴姓有约170万人，是当时的第八大姓。元明时期，吴姓人开始移民东南亚。菲律宾的吴姓华人，主要来自福建沿海地区，也有广东、台湾的吴姓人。2015年，吴姓在朝鲜位于前20大姓之列。吴姓国外主要分布在朝鲜，越南，缅甸，新加坡，菲律宾，印度尼西亚，美国加拿大，澳大利亚等等全球吴姓总人口在7000多万左右。

（二）吴氏开氏始祖：吴王太伯（又称泰伯）

距今3200多年前的商朝末期，黄帝后裔，当时的周部落首领周太王古公亶父，在陕西岐山定居，他有三子：长子泰伯、次子仲雍和三子季历，季历的儿子就是历史上响当当的周文王姬昌。周太王看出姬昌有帝王之相，但按照传统，只能将王位传给泰伯，昌绝对没有登上王位的可能。长子泰伯看在眼里，不但没有心生嫉恨之意，反而和二弟仲雍商量让出王位，于是二人就借为父王采药治病的名义离开了周部落。周太王逝世后，季历和儿子姬昌多次找到泰伯和仲雍，希望他们重新回部落继承王位，但兄弟二人为躲避季历父子，从陕西出发，相传由凤凰带路一路南下，来到一片荆蛮之地，也就是现在的无锡梅村镇。自此，泰伯和仲雍定居下来，开拓江南，建立勾吴国。孔子曰："泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉"，泰伯因三让天下美名传扬数千载，被孔子尊为"至德"。直到现在，后人都在争议泰伯到底是三让周部落的王位，还是三让两家天下，既让了周部落，又让了勾吴国，但无论哪三让，他的精神品质都流芳千古，受世代敬仰。吴氏宗族的三大堂号"至德堂"、"三让堂"、"延陵堂"，前两大堂号就是为了纪念始祖泰伯。

著名教育家张其昀先生曾说过："东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。"这里的东南文化，也称江南文化，也称吴文化。泰伯仲雍两兄弟就是吴文化的缔造者。吴文化是整个中华民族文化的重要组成部分，以姓氏命名的文化也只有吴文化独一份。3200多年的世代传承中，吴文化堪称吴氏族人最珍贵和引以为豪的传家宝。每年4月10号，吴文化节，全世界吴氏宗亲都会来到无锡，如今国内外吴氏宗亲后裔大约500万人，遍布五大洲30多个国家。辉煌灿烂的吴文化，许多优秀的文化成果在各自的领域独领风骚，研究吴文化，弘扬吴文化，传承吴文化，更是吴氏后人的职责与使命。

（三）吴女芬芳

女人是上苍赐予人间的尤物，是世间的精灵，她们或国色天香，明眸皓齿；或香肌玉肤，清艳脱俗；或仪态万方，风姿绰约。女子的美，是世间无可比拟的景致，那水做的女儿，引来多少文人骚客赞美的篇章。作家冰心说：这个世界如果没有了女人，就会少了十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。

自古女性是美的化身，也是温柔的代名词，她集坚强、美丽、智慧、大爱于一身，女性的阴柔之美与男性的阳刚之美互相映照，她们如鲜花点缀着吴姓历史的驿路，每一个人都是最重要的、不可或缺的一朵，她们用柔软的身心释放出一缕缕特殊的芬芳，使得这个世界充满了柔洁之美。中国5000年灿烂文化是男人与女人共同的创造，而不仅仅只属于男人。今天，让我们揭开历史漫卷的珠帘，去一一阅读在中国历史风云里那些可歌可泣的吴姓女子，以及她们在特定的历史时代所谱写的绚丽篇章，让我们穿越时空走近巾帼英雄的世界，去品读她们的情感与人生，去解析她们的爱恨与情愁。

吴女芬芳之二 ：宋高宗皇后吴氏

如果说古代最危险最高级的职业是皇帝，那么最危险最惶恐的职业就是皇后了。俗话说伴君如伴虎，因为皇帝为了捍卫自己的至高地位，时刻警惕别人篡夺自己的皇位，因而需要万分警觉，时刻保持提防之心，心性脾气也是极不稳定的。皇帝的性情有时候也决定着皇后的幸福与否。而皇后不仅需要芳华绝代，有沉鱼落雁之美，更要母仪天下，集美貌与才华于一身。皇后不仅要面临全天下女人的时刻竞争，还要面对一个变心比变脸还快的丈夫。所以在中国历史上，长时间在位的皇帝很多，长时间在位的皇后却很少，皇帝的情感善变，多情四处播撒，被皇帝宠幸的女子更是数不胜数，后宫佳丽三千人，谁不希望被皇帝恩宠，所以勾心度角之事时有发生。所以能够和皇帝牵手终老，行至金婚的皇后就更少，少到了只有一个，她就是赫赫有名的宋高宗赵构的皇后吴氏。

吴氏出生于1114年，宋王朝的不幸却间接造就了她本人的幸运。1128年，吴氏有幸被挑中进了皇宫，内心怀着少女的羞涩和内心的忐忑，她不知道自己以后面对的荣华富贵，是不是也包含着她憧憬的一份美好和幸福。当时的南宋朝廷所处的环境动荡不安，外有金国强兵压境的压力，内有兵痞、刁民时不时地捣乱，值此内忧外患之际，重情重义，温柔忠贞的吴氏为了保护丈夫，她将婀娜多姿的女儿之身收起，身披铠甲铁盔，腰挎宝刀，整天跟随赵构身边充当保镖，守护着自己辛劳的爱人。而赵构那个时候最缺的就是安全感和女子给予的万般恩爱与柔情，而这些，吴氏都做到了，对于能给自己安全感和柔情似水抚慰的吴氏，赵构深受感动，并且将这一切都记在了心里，他非常感谢这个贤惠真性的女子在人生的特殊时期给自己精神上的支撑，心灵上的安慰。皇帝赵构一直对自己的结发妻子邢秉懿念念不忘，中宫（皇后）为邢秉懿虚位16年之久，足见这个男人的钟情与痴情。

因吴氏通情达理，心胸豁达，并不喜欢吃醋，她温婉贤惠，处处以宽容善良之心相待他人，对韦太后这个婆婆更是恭敬亲和，孝顺有加，亲自伺候其起居，恪尽一个儿媳的孝道，成为后宫佳丽的贤德典范。因此深深打动了韦太后，于是韦太后极力说服儿子赵构，赵构谨遵母命，于1143年正式册立吴氏为皇后，从此吴氏与自己深爱的男人更加恩爱幸福，两人相扶相携，从黑发到白发，走完了59年，跨越了一个金婚的长度，真的是羡煞众人（结婚五十周年称之为金婚），这不能不说是中国皇室婚姻史上的一个奇迹。1197年，在寡居10年之后，吴氏病死，去另一个世界陪伴她的赵构，终年83岁，谥号“宪圣慈烈皇后”，葬永思陵。婚姻是一种无形的博弈，是一场特别的赌注，一个好女人嫁对了好男人，她的一生将是一种最安稳的幸福。

跋

站在时间的雕栏前，回眸中国历史上吴姓的杰出女名人真是数不胜数，每一个人都在特定的历史背景环境下，起到了不可估量的重要作用。她们以善美、睿智，聪慧，正能量的隐形手臂推动着中国历史的车轮徐徐前行，如同滚滚长江澎湃洁白的浪花，承前启后，续写着生命的传奇。她们给我们留下无数辉煌和灿烂的遐想，无数铭刻心灵的美丽与感动，美德与标榜，启迪着众多吴氏后人再接再厉，奋勇前行。任何时候追溯起来，她们都值得我们敬仰，欣赏和膜拜。

世间若无女子，人间颜色皆如尘土矣。世界上如果没有女人，就不会有人教会我们如何去爱，因为有了女人，这个世界才如此丰富多彩。历史如镜，鉴德正己，吴氏家族历史上的杰出女性，亦柔亦刚，真正撑起了历史的半边天，身处新时代的吴氏红颜，必将以睿智和刚毅的品格超越自我，引领时代的前锋，创造出更加灿烂辉煌的明天。相信她们定会篇篇精彩，页页佳妙，不负祖先，不负人生，不负自己，将根握在地下，将花开在云间。

2019-3-8

后序：

天地本一吴，天下吴氏一家亲。伴随着吴氏文化的不断发展，越来越多的吴氏宗亲汇聚在了一起。大家共絮亲情，共温相同的血脉，传承先祖精神、让我们缅怀先祖伟业，弘扬发展吴氏文化，传播吴氏正能量，携手同行，经邦济世、共铸辉煌

作者：吴桂英，女，笔名瑾，江西人，现定居在佛山，一九七一年出生，自由职业者，非主流非流派非著名独立诗人。崇尚自由写作，秉持为民而鼓，喜欢写爱情诗。其诗作风格淡雅灵动，抒情感人，饱含着对爱情的真诚与至爱，主要作品有：《不小心记住你一生》、《爱是一首美好的诗》、《蓝色之恋》、《爱》、《等你》《芦花》等。