吴佩孚 从渤海舰队到救世新教 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:佚名  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2018/5/22 17:20:17  文章录入:ok  责任编辑:吴鸣镝
 


甲午战争中的广丙舰的管带程璧光,在辛亥革命后,因为黎元洪曾是广甲舰的轮管,所以程璧光被时为总统的黎元洪任命为海军总长。1917年,北洋政府总理段祺瑞解散国会,孙中山号召护法。北洋政府的海军总长程璧光率第一舰队从上海吴淞口南下广州,参加护法运动,成为护法舰队。后程璧光遇刺身亡,1921年春,孙中山密令温树德(山东蓬莱人)为舰队临时总指挥,舰队11艘军舰全部被温树德控制。温树德被任命为海军司令。

 

19226月,陈炯明在广州突然叛变,后来陈炯明的部队被闽、滇、粤、桂等军阀驱逐至潮州一带,温树德舰队失去了所有依靠,粮饷、煤水都发生了困难。此时,直系军阀控制北京政府,曹锟贿选大总统成功。其部将吴佩孚为直鲁豫巡阅使,以同乡关系,收买温树德的舰队。192356月间,吴佩孚派海军部军需司长刘永谦和巡阅使咨议柳仲承为代表到香港,通过利泰洋行经理柳仲承之弟柳平野,秘密到广州请温树德去香港,劝说温树德率驻粤海军脱离广州,加入直系,一切费用均由直系负担。温树德于11月初,率各舰离开汕头,开抵青岛。

 

根据此前达成的协议,他们设司令部于莱阳路,并以青岛为基地,称为渤海舰队,温树德为渤海舰队司令,护法海军转化为直系控制下的“渤海舰队”。

 

19242月,在吴佩孚邀请下,温树德在刘永谦、柳仲承陪同下率一部分舰队人员来到洛阳,商谈海军事宜,受到吴佩孚的欢迎和重视。当即规定海军军饷由青岛地方负责一部分外,大部分由胶济路每月拨款5万元,各舰均由天津大沽造船所承修,经费由交通部拨付。渤海舰队不隶属于北京海军部。温树德回青岛后,曾去北京见海军总长李鼎新。李除慰勉外,一切都推给吴佩孚,表示不干预这支舰队。这样,渤海舰队就成为吴佩孚麾下的海军。

 

第二次直奉战争后,渤海舰队归属奉军。北伐成功后,渤海舰队归属南京政府,抗日战争爆发后,很多军舰自沉于江阴和青岛。

 

北伐战争之后,吴佩俘闲居北京。当时社会,中国传统知识分子及封建官僚出于自身的道德使命感,开始向传统的儒家思想回归,从中国文化的源头上寻找救世良方。做为中华传统国学的扶乩(乩发音为机)之术在近代中国的重新兴起。悟善社即在此背景下应运而生,并由最初的扶乩组织(乩坛)发展为宗教团体。晚清时期,梁启超用“乩坛盈城、图谶累牍”来描述乩坛发展的盛况。很多新兴宗教团体以扶乩信仰为核心,以拯救世道人心、敦正社会风俗相标榜,在政府权威下降、国家法度废弛的空隙中潜滋暗长,甚至一度成为广大民众精神诉求的寄托之所。这些新兴宗教团体向政府登记立案,以合法团体的面貌进行宣教活动,大力宣扬鬼神思想,同时致力于慈善事业。以宗教为体,以慈善为用,以广劝世人共进道德为目的。并以此获得捐助。

 

悟善社成立于民国八年(1919),由河南扶乩文人王锦蕖、迮以增、郑景樵与京师张恩寿、周学仕、朱焕文等创立。悟善社在成立初期,仅是一个封建迷信色彩浓厚的乩坛,并遭到来自 社会各界尤其是知识界的严厉批判与抨击。后来大官僚江朝宗加入悟善社,法号慧济,成为悟善社的骨干。

 

悟善社通过兴办慈善事业获 得了生存与发展的空间,在部分北洋政要的参与支持下,规模不断扩大,最终 发展为拥有会员五千余人的新兴宗教团体——救世新教会。

 

江朝宗加入后,积极利用其在政界的影响及广泛的社会关系,拉拢同人人社,因此悟善社成员不乏军阀政客、社会名流,除前国务总理钱能训、资产雄厚的陆宗舆外,还有财政部赋税司司长袁永廉、国务总理段祺瑞、前江西实业厅厅长夏同龢、前国史编纂处邓孝先等。此后又有曹汝霖、龚心湛、钟世铭、田步蟾、李思浩等军政要人的加入,并担任要职。悟善社一时成为部分北洋政要下野后的聚集之地,在这些要人的参与支持下,与其他分散、昙花一现的乩坛不同,悟善社经过不断改组,一度发展为颇有影响力的新兴宗教团体。

 

悟善社前身是1915年唐焕章在四川创立的“六圣宗教大同会”该教教义称此教融合儒家、佛教、道教、天主教、基督教与伊斯兰教六大宗教为一体。南京国民政府成立后,以“宣传迷信、闭塞民智”为由将悟善社依法取缔。但救世新教会存活下来,以宗教团体的面貌继续活动。

 

钱能训于1924年五月去世,救世新教会一切事务由江朝宗主持。同时,将1924年(甲子年)十二月十二日午时定为救世新教成立之期。救世新教意在吸收儒释道耶回等代表大会,北平市党部和社会局分别派代表吴开勋、景松鑫参加了此次改组大会。根据简章,大会选举成立了吴佩孚、江朝宗、钟世铭等九人组成的理事会,设明经学会。吴佩孚法号玄智,任明经学会会长。1937年,吴佩孚听到南京大屠杀的消息后,泪流满面,绝食一天,以示抗议。1938年,国民党军队炸开花园口大提,淹死了很多日本人,吴异常高兴,后又听说140万人无家可归,又失身痛哭,恨自己无能为力。

 

1937年全面抗战爆发后,日本控制北平,扶植江朝宗任伪北平市长,以华治华。1940320日,江朝宗被南京国民政府以卖国降敌罪通缉,最终于1943年病逝北平。

 

1947年登记会产时产生重大分歧,因涉及到小旃檀寺的所属问题,为争当合法登记人及争夺会产一事,教内人士相互攻击,彼此拆台,最终葬送了救世新教会的前途。

 

吴佩孚在救世新教担任明经学会会长期间,组织编写刊刻《春秋正议证释》、阐释《春秋》大义微言,这是一部白话文著作,明显有面向普通大众宣扬经训的初衷,仍不脱“救世新教”立教之旨。此书印数为1500部。