《千字文》中的吴氏文化 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:深吴  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2018/4/10 23:13:08  文章录入:ok  责任编辑:吴鸣镝
 

江南姑孰(今安徽当涂)人周兴嗣,受梁武帝萧衍之请托,用了一个晚上的时间,作出千字文,第二天进呈梁武帝。这便是传至今日的《千字文》,也是中国教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末,《千字文》与《三字经》《百家姓》一起,构成了“三、百、千”启蒙读物。“三、百、千”之中,千字文是成书时间最早的,唯一确切知道成书时间和作者的一部书。

 

《千字文》全书每四字一句,四句一组,两组一韵,共二百五十句,一千字,文字互不重复。内容涉及天文、地理、历史、农工、园艺、饮食起居、修身养性及封建纲常礼教等。包罗万象,押韵上口,易诵易记。

 

《千字文》中,第六组的两句为“推位让国,有虞陶唐。”紧接着第七组的两句为“吊民伐罪,周发殷汤。”

 

这里的推位让国,指的是尧舜二圣,吊民伐罪的,是周武王与成汤。推位让国是德,而且是至德,吊民伐罪是功,而且是大功。当然,治国勤政,也是有功。

 

对于尧舜来说,先治国后推位,有功有德,而对于吴泰伯来说,先推位后立国,有德有功,而且是至德至功,可谓功德圆满。这里的功与德,即是尧虞文化,也是姬吴文化。值得发扬光大。

 


吴凤银宗长书写的千字文  推位让国 有虞陶唐


吴凤银宗长书写的十米长卷 --- 千字文  堪称吴氏文化的瑰宝