01.《南头吴氏》从“头”说起

1979年2月，南头蛇口的一声“炮响”，揭开了中国改革开放和特区建设的序幕，深圳市诞生了！深圳从此蜚名中外。隆隆的“炮声”，从此掩盖了深圳曾经的历史，人们只知道“鹏城”和“深圳墟”，而忽视了昔日的“南头古城”和“南头墟”，还有，曾煊赫一时的“南头吴氏”，也显得无声无息！

翻开《新安县志》和《宝安县志》，我们可以清楚地看到，南头自宋以来，一直是深圳的根，也是香港的根。深圳的前身是宝安；宝安的前身是新安；新安的前身是东莞。自明万历元年，新安从东莞分治以来，南头就一直是地方政治、经济、文化和军事的中心，而处在这个中心的“南头吴氏”，则伴随着新安的变迁，在各历史时期，都曾作出过不可磨灭的历史贡献。

翻开南头《吴氏族谱》，“南头吴氏”太始祖洪渊公，原是翰林院侍读讲师，因避战乱，约在南宋中业，随南迁大军，经南雄珠玑巷，游学至东莞恩德乡，“筑舍置产编籍”建村开基。因村后有座“黄龙岗”，故取村名为“龙岗村”，至今已有800多年历史。至明朝中业，“南头吴氏”发展达到了鼎盛时期：在隆庆年间，行谊吴祚，曾向巡道刘公历陈东莞分治，最后达至新安建县，功不可没。建县之初的大规模建设：“赤湾天后庙”、“乡贤祠”、“二公祠”等等，无不有“南头吴氏”的祖迹；“南头吴氏”一门“四乡贤”，还有名宦吳预、解元吴国光，更是名噪一时。

细看“南头吴氏”，堂号：《五聚堂》。“南头吴氏”始迁祖洪渊公，在横龙岗开基，至四世国阊公，下分五房，散居五地：长房凤孙后裔，仍居龙岗村，以守祖业，农耕为主；二房龙孙与三房麟孙后裔，合居南园村，则重科举兴家；四房骥孙后裔，居大冲，从商为主；五房骝孙后裔，居南头古城，则多从军。

“南头吴氏”五房族人，800多年来，都是南头的原住居民，土生土长深深扎根于南头，在南头的工农商学兵各方面，都有“南头吴氏”族人的影子，在历朝历代，都留下了他们深深的足迹。“南头吴氏”与南头的历史，息息相关，密不可分。

由于“南头吴氏”在历史上的成就和贡献，在《广东通志》、《广州府志》、《新安县志》、《东莞县志》等《志》书上，都有详细的记录，或简单的陈述，《志》揭开“南头吴氏”的历史谜团，千古流芳。

由于历史的原因，南头《吴氏族谱》，历经沧桑，现今幸存下来的或流传海外回归的南头《吴氏族谱》，多是手抄《家乘》副本，内容多是流水账式的记录，而缺乏详细的陈述。

《志》与《谱》互补，还原了“南头吴氏”已被遗忘的历史。

话说《南头吴氏》，抚今追昔，本着“去伪存真 正本清源”原则，凭借“县志”的史实和“族谱”的源流，让我们从“头”说起。

“人间正道是沧桑”，“俱往矣 数风流人物  还看今朝”。