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吴氏茶人世家大院价值1.6亿元！
192间房的窗户一开一关耗费一天
太姥山官微
近几年，福鼎白茶火了起来，关于白茶的许多传奇故事也渐渐被提起。早就听闻在福鼎的白琳镇有一座翠郊古民居，比山西乔家大院还大，藏着不少关于茶的故事。于是我们决定前往一探究竟。 
摄影：清风如许
前往翠郊古民居那天，汽车在蜿蜒的山路上开了很久，窗外山峦叠翠，茶园随处可见，深浅浓淡的绿色在目光中交替，伴着徐徐清风，竟有时光倒流之感。而当抵达目的地，站在一座青砖灰瓦的古民居前，望着那屋上飞檐，与檐下牌匾上的“海岳钟祥”四个斑驳大字，空气中似乎都浮起了往事的尘埃。这座由吴氏家族建起的大宅，或许称之为吴家大院更为合适。 
摄影：江兵
同行的吴氏家族第三代传人吴健掸了掸衣袖，说道：“就是这里了。”话罢，背着手大步跨进了门槛。这一跨，便走进了吴家的百年岁月长河里。 
富甲一方，安居茶乡
据清乾隆己卯年(1759年)任福宁知府李拔编撰《福宁府志》载：“茶，郡、治俱有，佳者福鼎白琳”。可见，至少清乾隆时期，白琳就以产茶而著称，并受到地方主要官员的关注而载入史册。而茶，兴旺了白琳镇，也催生了一个家族的兴衰。
摄影：缨子1
翻开《吴氏宗谱》，里面有这样的讲述：大约三百年前，吴家先祖“应卯公”年轻时经营雨伞生意，发家后置田收租，后来改行做茶叶生意，由此不断积累财富，直至富甲一方。后来，应卯公决定安居闽东茶乡福鼎，他按年龄大小分别给字号为元、亨、利、贞的4个儿子选择白琳洋边、点头连山、乍洋凤岐、白琳翠郊4个地方修建豪宅，翠郊古民居为吴应卯四子“贞”房的宅院，也是最大的一座。
摄影：陈赞铃
本是卖茶人家，却开官府八字门
建此宅前，吴氏家族无人为官，与平民身份不符的是，其大门却呈八字大开。有道是“官府衙门八字开，有理没钱莫进来。”八字开的大门为官府衙门风格。吴氏大宅此举，有悖常理。白琳从宋朝起就设有从温州到福州的十一个驿站之一的天王院，官道从大宅门口经过，来往的人甚多，有人因此把吴家往上告了状。吴家便捐了个七品官应对过去，但之后没有走仕途，还是以茶叶经商为主。
由一个饭团引发的神秘传说
吴健向我们讲述了吴家另一个颇具神秘色彩的传说。吴氏先祖生于康熙年间，最初只是个茶农。有一天吴氏挑粪上山，不慎将挂在扁担头的饭团掉在粪桶里了。眼见着一天的口粮就这样毁了，情急之下，他便将饭团捞起，放在溪水里洗一洗将就吃了。老天见他如此勤俭，心有不忍，于是开口传授他发家之道：第一，把开荒种茶转为开茶庄茶行，经营茶叶生意；第二，买田地、当地主、收地租；第三，办学堂，培养子孙后代。吴氏心领神会，照章办事，终于富甲一方。 
摄影：简简单单
如今，在吴家这座老宅里，还能看到吴家的家谱，以及当时留下来的各种喝茶用具。这些无声的历史，似乎都在讲述着曾经主人的辉煌与传奇。
13年，64万两白银，房间192间，开关窗户需一天
清乾隆十年（1745年），翠郊古民居建成，其气派与豪华，名震十里八乡，成了人们茶余饭后的谈资。用一组数字就足以证明。由360根木柱支撑而起，总占地面积13980平方米，天井24个，大厅6个，房间192间，就单体建筑而言，可谓江南第一大古民居。宅中花窗之多，据说当年吴家雇个丫环专司窗户开关，一开一关间，一天就过去了。 
摄影：林芝
建造这座大宅院共历经13年，耗费白银64万两，光看风水就花了4年。无论当年还是现在，吴家富甲一方的雄厚财力与气魄，都令人惊叹。有人曾经通过粮食价格换算，考证出乾隆年间一两银子约合现在的250元人民币，而卖茶的吴家，要卖多少担茶，才能建起这么大的房子？
千人在同一时辰立起360根木柱
传说，当年整座大宅院的360根柱子是在同一个时辰衔扇（立起柱子）。吴氏待前期预备工作完成后，请风水先生择吉日，要求赶在同一个时辰之内让整座宅院同时衔扇。
摄影：史瑞江
女主人想了个办法，请了大戏班到家中唱大戏，演了三天三夜，并且之前放出风声，只要是来听戏的，都可以免费吃住。于是引得方圆百里数千人。时辰一到，戏便停下，主人宣布请大家帮忙。痛快玩了三天三夜的人们，既得了主人好处，这举手之劳何乐不为？于是在同一个时辰内，合力把柱子立了起来。
摄影：美天美地
整座古宅全木质、不上彩，只为做好茶
我们听着吴健的讲述，不知不觉间也沉浸其中。正当回味时，耳边传来几声清脆的鸣叫，吴健说：“看，有喜鹊。”我们顺着他的手指方向望去，只见老宅的屋顶上，站着两对喜鹊，正欢乐地蹦跳着。“难得啊，好久都没有这种鸟到宅子来了。可能也是来听故事的。”吴健一边笑着，一边转身走往下一个天井。我们也继续随着吴健的脚步，在宅子里穿行。 
摄影：泰顺乡士
这里糅合了围式客家土楼结构和江浙一带白墙灰瓦的民宅样式，三进院落，比山西乔家大院还大一倍，既模仿皇家宫殿恢宏跋扈的气势，又采纳江南民居精雕细凿的特点。整座古宅均采用木质，不上彩，古色古香，朴素无华，随处可见精美绝伦的木雕装饰。
摄影：偷闲老马
吴健告诉我们，整个建筑用木材建造且不上彩，一个很重要的原因是为了制茶。吴家制茶，主要做白琳工夫和一些白牡丹，平日里会在宅中摊晾茶青，不上彩的全木质结构才能不影响茶青的味道和质量。
白琳镇，流传着许多茶人和他们的传说
在吴健记忆中，长辈们时常会泡上一壶茶，慢慢饮，细细讲，伴着午后的雨水或黄昏的落日，向他描绘当年白琳镇和吴氏家族的盛况。数百年来，白琳镇都在福鼎的茶叶史中扮演着重要角色。在清光绪版《福鼎县乡土志•户口》记载：“福鼎出产以茶为宗，二十年前，茶商糜集白琳，肩摩毂击，居然一大市镇。” 到了民国时期，依然盛况不减。翻开民国《福鼎县志》，其中所载：“白琳为闽、广客商荟萃地，尤属茶市中心。” 
摄影：虾米子
在十九世纪中期，闽、粤茶商在福鼎经营工夫红茶，以白琳为聚散地，远销重洋，白琳工夫也是在这一时期名扬海内外。民国时期，白琳镇上的大小茶行最多时约有四十几个，茶商们前来这里收购茶叶，然后经后歧码头和八尺门港运往沙埕港口，销往港澳、欧洲等地。而在白琳镇上出过许许多多著名茶人和传说，其中，吴家可谓是最传奇的一个。 
双春隆，当年无人不知的“金字招牌”
传说清乾隆年间，吴家与邻村邵、林、袁等茶世家强强联手，制作、销售白茶，得到微服私访的刘墉品尝后，受到高度赞赏，从此得以与刘墉结识。如今，在翠郊古民居还悬挂着署名刘墉的一副对联“学至会时忘粲可，诗留别后见羊何”，寓意朋友间读书有成，友谊长存。
摄影：黎叔印象
上世纪20年代，吴健的爷爷在福鼎创办的“双春隆”茶行，属当时福鼎县注册资金最高的茶行，在当地声望颇高。当时，提起“双春隆”，在福鼎几乎无人不知。每日在茶行进出的茶商络绎不绝，其所售出的带有“双春隆”标签的茶罐数量之多，一度可以占到整个白琳镇的百分之七十。 
平日里，当地人除了喜欢在茶余饭后乐此不彼地聊起吴家大宅和那些有声有色的传说，甚至还逐渐流传出一些说法。例如，谁家的少年郎好吃懒做不思进取，做父母的就会揪着耳朵骂：“你懒，你懒，这样下去，就算是吴家的家产都不够给你败！”…… 
摄影：途美影视
时代洪流裹走的，是一个家族长达半世纪的辉煌
当时吴家的茶叶以传统工艺为主，质量好、销路广，1937年就开始做白茶出口外销，通过上海、香港出口到英国等欧美国家。而在茶香中长大的吴健，耳濡目染，渐渐便在心中种下了与白茶有关的情感与梦想。在解放初期时，吴家还处于鼎盛时期，甚至还收购了福建省的一个大茶厂。但后期国营单位正式登上历史舞台后，整个家族的生意便渐渐没落了。 
随着时代和历史的变迁，解放后，吴家家道逐渐中落。站在翠郊古民居正厅里，吴健指给我们看墙上的一些印迹。在木板墙上，依稀可以看到特殊时期写下的毛主席语录和各种宣传标语；而被烟火熏得黝黑的房梁，则是当时这里成为了炊事班所导致。这些细枝末节，都在沉静述说着吴家大院最后的时光。 
所幸的是，后继有人，薪火未断
吴健出生时，家族的荣光已不复存在。他听长辈们讲，吴家人在四散到各地之前，家中大伯曾说：“现在一家人不得已要各奔东西了，但我们当中只要有一个人活下来，我们吴家就不会断，会开枝散叶，后继有人。”吴健还记得自己听到这句话时的心情。心里的激动、震颤，和传承家风的那股责任感，真实而炽热。 
摄影：昨夜长风
年少时，他看着叔伯用传统工艺做茶，长辈们辛苦劳作的身影至今烙印在记忆里。采摘、摊晾、干燥，与天气博弈，和茶叶对话，靠着一双勤劳的手和一颗稳稳的心。当时他就下定决心，要为吴家做点什么，也为茶做点什么。于是他从叔伯那里学习了家族的制茶技艺，以最勤恳的态度，接过这薪火相传的一棒。 
让“双春隆”重生，是他毕生所愿
1980年，吴健进入闽东技艺精制茶业班进行学习。两年后，以优异的成绩和扎实的技艺，考入福鼎茶厂白琳分厂工作。当时工厂里主要都是机械化操作了，在那几年里，他跟着老师傅们学习，在原有传统技艺的基础上，增加了更多对现代机械化的理解与经验。尽管时代变了，社会变了，环境变了，但在他心中，没有一刻忘记过“双春隆”——那个曾经在白琳镇乃至福鼎，风光无比的名字。他在等待一个时刻，用自己的力量，让吴家的这块招牌重生。 
在新的时代，用新的方式续写家族的故事
如今，身为福鼎白茶制作技艺非遗传承人的吴健，延续了大半个世纪前家族的传统，承续着先辈倾注在“双春隆”上的心血与希冀。传承不等于墨守成规——吴健深知这一点，于是他在对传统制茶技艺的理解上，融合了自己在国营厂中所学到的现代机械化制茶技术，在保证茶叶质量的同时，大大提高产量；其所制作的茶叶出口量，在整个福鼎位列前端。 
摄影：谢闽江
在2006年、2007年时，还曾为美国茶叶零售商（后被星巴克收购)供应白茶和茉莉花茶。他用另一种全新的方式，续写着吴氏家族的故事。
夕阳西下，有飞鸟从翠郊古民居上空掠过。院子里的桃树结了果，晾茶的竹匾静静倚靠在门后。临走时，吴健又回头望了一眼大门上的“海岳钟祥”四个大字，目光穿越老宅的三进院落，穿越百年时光，当年先辈们桌上的一杯热茶，与他遥遥相望。 |
