国民党主席吴敦义谈《礼运大同篇》 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:联合早报  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2018/1/9 12:12:43  文章录入:ok  责任编辑:吴鸣镝
 


 

国民党主席吴敦义出席中华两岸民族艺术文化交流协会举办的新台湾之子岁末迎新大联谊致词时,遭人呛声未提和平统一,事后他主动向媒体说明,所谓和平统一就跟三民主义统一中国一样,只要两岸和平稳定,未来如果两岸都能实现礼运大同篇的理想,可能性就会无限宽广,所以不必现在就谈。

 

吴敦义还说,如果可以很自然,(统一)几十年后有可能也说不定,让它水到渠成,但两岸不要有打仗、冲突,这是他的期待,但他也强调,“现在谈和平统一,时机还不成熟。”

 

据台湾《自由时报》报道,吴敦义在台上致词时,面对台下男子呛声,“你不提和平统一,我们不支持你,我告诉你要和平统一”,第一时间的反应是,“什么时候和平统一,你不要提这个事,那是自然的。”

 

此外,在被问到何时举行“国共论坛”,吴敦义表示,由于对岸在催促,他本来想派国民党秘书长曾永权到对岸磋商,但未获总统府核准,因此已改派大陆事务部主任周继祥前往,要与大陆方面商量时间、地点以及未来要谈的内容。

 

对于媒体询问如果参加“国共论坛”,是否会举行“吴习会”?吴敦义只回应,“我现在不能评论”,并强调目前还不能讲,未来的论坛一定要先经双方磋商时间、地点以及讨论议题,双方如何会见、人数多少,一定要先商量,但他评估人数应该不会很少,恐怕都会有上百人。

 

吴敦义强调,希望能藉此打破目前两岸僵局,尤其现在海基会与海协会无法沟通,国民党要扩大大陆台商服务中心功能,一定要先与对岸谈,他并推断明年三四月中国大陆两会结束,适当时机可能就在4月,也因此大陆已经在催促协商。

 

以上摘自新加坡联合早报

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中国国民党主席吴敦义201815日下午与哈佛大学费正清中心两岸事务访问团会谈

 

吴敦义在官方脸书粉丝专页表示,两岸同为中华民族子孙,不要兵戎相向、不要战争祸害!应当在维持和平现状的基础上,多点交流:双方要多点观光与经贸往来;互相多点留游学或交换学生;也要给彼此因经商、旅游、求学或其他原因而居住于当地的人民人身与财产安全的保障。进而能够降低双方产生误会或误判的机会,共同促进两岸社会更加良善美好。这才是两岸人民的福分,也才是为政者本于善良人性应该追求的发展正道。

 

 

 

附:礼运大同篇原文

昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:君子何叹?孔子曰:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。”

 

翻译

 

以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子。孔子之叹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的人主当政的时代,我都没有赶上,可是我有志于此、心生向往!”

“大道实行的时代,天下是属于公众的。选拔道德高尚的人,推举有才能的人。讲求信用,调整人与人之间的关系,使它达到和睦。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。使老年人得到善终,青壮年人充分施展其才能,少年儿童有使他们成长的条件和措施。老而无妻者、老而无夫者、少而无父者、老而无子者,都有供养他们的措施。男人有职份,女人有夫家。财物,人们厌恶它被扔在地上(即厌恶随便抛弃财物),但不一定都藏在自己家里。力气,人们恨它不从自己身上使出来(即都想出力气),但不一定是为了自己。因此奸诈之心都闭塞而不产生,盗窃、造反和害人的事情不会出现,因此不必从外面把门关上。是高度太平、团结的局面。”

“如今大道已经消失不见,天下成为私家的。人们只敬爱自己的父母,只疼爱自己的子女,对待财务和出力都是为了自己:天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制。城外护城河作为防守设施。礼义作为准则:用礼义摆正君臣的关系,使父子关系纯厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,用礼义来建立制度,来建立户籍,按照礼义把有勇有谋的人当作贤者(因为当时盗贼并起),按照礼义把自己看作有功。因此奸诈之心由此产生,战乱也由此兴起。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公因此成为三代诸王中的杰出人物,(是按照礼义)从中选拔出来的。这六位杰出人物,在礼义上没有不认真对待的。以礼义表彰他们(民众)做对了事,以礼义成全他们讲信用的事,揭露他们有过错的事,把仁爱定为法式,提倡礼让。以礼义指示人们要遵循固定的规范。如果有不遵循礼义的人,在位的就会被罢免,老百姓把这(不按“礼”行事)当作祸害。这可以称为小小的安定。”


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有人认为,只有实现中华民族的复兴,才能从根本上彻底断掉日本的吞并中国的妄想,让他们反省罪恶,再次臣服。

------这句话最好改为:

只有实现中华民族的复兴,才能从根本上彻底断掉日本的吞并中国的妄想,让他们反省罪恶,走向世界大同。

因为,如果总是要对方臣服,这种理念与日本军国主义没有什么两样,可以说是日本军国主义精神的复活,是被日本军国主义精神的附体,即使侥幸成功,过后还是要被强迫反省罪恶。