| 吴氏庆余堂重庆云阳支系归宗记 |  打印本文  关闭窗口 |
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吴氏庆余堂重庆云阳支系归宗记
一
2016年6月的一天，手机一阵铃响，显示打来的一个陌生的重庆号码，我迟疑地接了电话，对方是一个女性的声音，说他们是吴氏宗族的人，有上辈人传下来的“祖宗作兆 秉德树方 继述绵长”的辈字表，我一惊，兴奋之际，急忙回复，这正是吴氏庆余堂的辈字表呀！
2013年我接受了庆余堂壬辰版的编撰工作，曾在一个名为“吴氏宗族网”的网站上发了一则寻宗消息，把庆余堂的整个辈字表刊在其上，还留了联系电话，但从走访到散谱，没有找到一个支系或一方同族同宗的信息。
在录谱前还依据上两届宗谱上记载的从湖北迁出他地，如陕西旬阳，安康等地，与族人跋山涉水到处寻找，终因或因年代淹远，或谱牒遗失，或祖墓不存，虽然见到众多吴姓宗亲，但就是说不能确认他们的宗派，现在居然有辈字如此吻合的宗亲找上门来了！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！
可是对方电话里却说，我们找得好苦呀！
欣喜之余，我们很快建立了QQ通讯，我整理了庆余堂史志的简要资料电子版给发过去，之后的事情就豁然开朗了。
最先给我打电话的是一个名吴方菊的宗亲，女性，想不到桌面IT技术如此娴熟，很快由QQ而微信，而微信群，一下子三个方字辈的方溟、方连和众多的后辈等都在群里了，他们激动非凡，我也兴奋不已，整天读信息发信息应接不暇。
没过几天，三位宗亲分别发来了云阳地区龙洞、云安、普安、固陵、羊市等五个支系的“兆-秉-德-树-方-继”五六代不等的世系名单，让我分别从老谱中查找，向上溯源。第一个被认定的是“吴兆鼎”，因为吴兆鼎的前三辈在甲申版的庆余堂宗谱中有“迁四川云阳”的记载，但有两个支系，因后人不记得“祖”或“作”字辈的人名，仍在考证之中。
二 2017年3月26日，以吴方溟为首的云阳一行4人抵达新洲，他们是方溟、方连、方菊和树军。在会长吴和林和吴方旗的陪同下，拜谒了庆余堂吴氏宗祠，参观了祖籍所在地现仓埠街五云村吴家榨，查阅了吴氏庆余堂甲申版、己巳版及残缺的丙申、己未版宗谱等活动，对吴氏宗祠的建设成就和吴氏宗谱老谱的保存工作倍感欣慰和大加赞赏，也使他们感到特别的荣耀。 根据老谱提供的信息和吴氏庆余堂宗谱己未版以降，云阳宗亲断续的状态，我们初步云阳宗亲从湖北迁居四川的时间大约在清末民初，即1863年（清同治）到1896年（清光绪）之间，推认迁居的祖辈应是“祖”字辈到“作”三四代人之间。因为根据历史记载，从元末明初始，至明末清初一直到康熙年间，四川地区战争频仍，特别是崇祯年间张献忠在四川的暴政，滥杀无辜，川渝一代人口殆尽，一片荒芜。康熙十六年，清廷下诏，江西、湖南、湖北众多居民被迫迁居。历史上把这次大移民称之为“湖广填四川”。也有学者认为是张献忠为了扩充队伍，从湖广强征民众入川。这个过程，大约从嘉庆初年开始，一直延续了几十年，到清道光年间渐渐平息。
当然，这只是我们的推测，没有任何根据。云阳一带宗亲，“德”字辈的现在仅存屈指可数的几位80以上的老者，他们对前四代以上的事情基本没有什么记忆了，再加上云阳地区因三峡大坝截流，云阳整个城向上游迁移了50来里，故陵整个城向山上竖直搬迁了50多米，很多没有随迁的被遣散到上海、宜昌等、湖北等地，祖辈的坟茔很难保存，时、地考究都缺乏资料。
三 2017年6月9日我和吴氏庆余堂新洲吴和林、鄂州吴建国、吴方荣、吴继祥、黄州吴方泉一行6人抵达万州，开始了云阳地区的寻宗访亲活动。 吴和林会长和吴方溟宗亲组织了云阳地区吴氏庆余堂云阳支系组织机构的确认和宣布大会。此后分别在故陵、龙洞、羊市等地的吴氏宗亲集会上通报了支系的活动情况。 特别值得一叙的是，我们在云安一带长江陡峭的山峰下，找到并拜谒了保存完好的吴氏“兆” 字辈祖先“吴兆鼎”的坟茔，坟茔的墓碑上的墓文清晰可鉴，名列了从“兆”字辈到“秉”字辈以及后辈人的世系人名，为我们吴氏庆余堂云阳支系纳入吴氏庆余堂大家族的归宗提供了历史铁证。 还有更令人振奋的是，我们根据墓文反推吴氏庆余堂宗谱老谱中个别记载的错讹，如将“吴秉桂”刊成“吴秉贵”等。
四 在离开云阳的头一天，我们又一次见到了家在云阳县城的吴德云女儿吴树碧一家人，他们一家三代人热情款待了我们一行。头两天我们还在云安的其父母亲家中做客，其父“德”字辈的，号德云，76岁，身体格外健朗。 吴德云的女儿吴树碧热情爽朗，对云阳吴氏支系即将要展开的续谱工作极为关注，吴方溟当即建议让吴树碧加入云阳支系联络小组，担任支系续谱的联络工作，真是天作之合！ 现在，摆在吴氏庆余堂云阳支系宗亲面前的续谱工作正在组织和筹划之中，相信不久的将来，云阳支系的宗谱将会突破重重困难，隆重付梓！
这将是吴氏庆余堂寻宗归宗活动历史上闪光的一页！
吴德余2017年7月9日 汉口
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