德通念三公之长子

【愛山公祠】吴氏宗亲，齐集聚愛山祠内外。10月3日，是个记念愛山公祭拜特殊曰子，吴氏族人都会早早来到祠堂内，忙上忙下准备公祭使用之物品，迎接各处远方宗亲到。

    万物皆为天，人皆为本，世人而有祖

    有木则有根，有山则有脉。有水则有源，故中华礼数，最重人伦，百行之本，以孝为先，此乃我炎黄子孙之传统美德，亦为我中华民族，所以有如此強大的凝聚力，之根本原因也。虽然属同宗同族。但尔相遇不识，甚至同族兄弟都如路人。可会发生一些不愉快的事情，有远祖世家谱的传承和记载。就有了区别，分明就知道自己从那里来的。属干那一宗的，那一支，不会乱认祖先宗派，翻开祖世家谱就得知，吴氏族人在全国乃之世界各地，从政经商以其它行业，以便吴氏族人相互支持，互相磋商，相互联络感情，通惯各时代，同瞻各领域，鉴古知今追怀前贤，弘扬祖德，再创辉煌国际:，造福社稷，古语云，三世不修谱，是为不孝，时代在不停发展，人类在不断地进，今逄盛世，国泰民安，人心思源历史的长河滚滚向前，岁月的年轮不断增长，改草开的春吹遍神卅，也吹遍了大江南北，如今百业已经振兴~经济正在腾飞，为晓宗族之谱系，传国学之大义，盛世修志纂谱，适应社会变化，自古亦然，况当今盛世隆盛，改革开放己三十多载，政通人和，百业兴旺，百花:璀璨，人心活跃，宗族活动继起，编修族谱正热，各氏贤达多以花甲。古稀余热近宗先追渊源，探讨家族发展与社会变迁的关系，这正合拍于当今人类学，社会学和历史学之研究。左中国传统社会中，家庭是社会的细胞:，家庭组织是社会的基础。家庭或氏族则是民族重要的组成部分，在数千年的历史变迁中，族以缘关系为纽带，并通地域兴系利益关系结合，演化出种种再生形态，渗透到社会生活的方方面面，宗族的演变对中华传统社会和经济，社会功能发展模式和演变趋势密切相关，整理族群文化，搏采深蕴信宜，编写本族谱牒，阐明祖来源和本族发展历史，昭彰源流世系于子孙。伦序尊卑认祖归宗，承祖宗恩译，先贤教化。既益于修身齐家，又利于民增強凝聚，促进社会和谐，为加速小康建设助一臂之力。编志修谱不仅开展学术研究，有重要价值，而且随着外开放政策的深入:。许多根在大陆的港澳同胞，海外侨胞，思乡之情日趋浓烈，世亟需要用家谱来寻找自己的血缘关系，顾吾寻宗脉，访亲歹，汇众声，集资料，编制此《吴氏家谱》:宣杨家風，以正道义，仪代:風流写春秋。千秋万载辉荣光，族旺家興，叶繁枝茂安邦定国，以正乾坤用勤劳和汗水谱写你我。用真心和实力谱天下，记先人历历在日，续后世源远流长，山中自有千年树。世上难留百岁人，江山代代有英才出，各显風骚数百年！