吴康斋年谱(64-79岁) 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:邹建锋  文章来源:中国思想论坛  点击数  更新时间:2017/8/2 10:37:15  文章录入:吴金全  责任编辑:吴金全
 

吴康斋年谱64-79岁)

 

1454,甲戌,明代宗景泰五年,先生64岁。

广东番禺何潜、陈献章、谢胖等人来学。[42]

康斋长女夫胡全同白沙学。胡全子宁寿方七岁,工于笔。

白沙学半年,先归。在这段半年时间里,康斋在讲课的时候,无所不讲。白沙每日接人待物,端茶研墨,从事田间劳动,从一个懒散的秀才成为一个刻苦自立的学者,奠定重要的条件。

为陈献章作《孝思堂记》,人之生乐,莫乐于父母之具存,番禺陈生献章方娠而严亲弃世,则不幸之大者也。赖三迁之教,中戊辰乙榜进士。笃漆雕之信,复淹吾馆。每痛鲤庭之永隔,感孟机之多违,闻者动心焉。家童之返,予为大书孝思题其白沙之堂,而文以广其意曰:君子之于亲,跬步不忘于孝,矧幽明之异,侍养之旷哉。然全其大必当略其小,慈颜无恙,伯氏综家,正自求多福之时也。及是时,悉其心以立乎已。俾人知陈氏之有子,先君为不亡矣,陈生勉乎哉!伯氏朝夕为我申其说于定省之余,亦足少慰倚门之况云。(《孝思堂记》,《康斋集》(卷十),《记》,页559。(1454,甲戌,明代宗景泰五年,时白沙27岁。)

广东南海人何潜承父兄之命,带其亲戚谢胖,与白沙,共三人从广东来学,向康斋征询孟子的不愧不怍之说。(《康斋集》,卷十,《一乐堂记》,页559。)。

丰城罗一峰来访,康斋学规严,欲三而待之。

是年冬,江西余干胡居仁。[43]
甲戌冬,将小学习读,畧有所感。于是往受教于临川吴先生之门。乃知古昔圣贤之学,以存心穷理为要,躬行实践为本,故徳益进,身益修,治平之道固已有诸已。是以进而行之,足以致君泽民,退而明道亦可以传于后世,岂记诵词章智谋功利之可同日语哉。” [《奉于先生》,(明)胡居仁:《胡文敬集》(巻一)]

有诗《赠饶李四生雪夜劳,以酒而勖以诗》等。

1455,乙亥,明代宗景泰六年,先生65

治圃。知贫贱的道理。

江西伍恒有书,知程庸奉府主王侯命,去大司成家借《朱子语类》抄对,欲刊板以扬绝学惠后来。喜不自胜,恨不即见盛事之成也。(《日录》,条216。)

晚知书史真有益。

东窗亲笔砚,竹风拂几,绿阴满地。(《日录》,条218。)

独游。隔溪数步,而回首,无可与者。(《日录》,条221。)
仁至义尽。见人善恶,反诸已。(《日录》,条222223。)

题饶烈仰止堂诗。为学生饶烈作《饶氏世系堂记》、《麟经轩记》。饶烈曾游学康斋门下3年,其从子饶岳与康斋子璇庆复讨论《春秋》。

为临川五峰李迪题敝丘。赠李全父子诗歌。

1456,丙子,明代宗景泰七年,先生66岁。

何潜来学满两年。春,赠何潜还番禺.

予读《孟子》书至《三乐章》,未尝不废书以叹曰:嗟乎!一乐之事,君子所深愿欲,而不可必得。众人得之,而不知其乐者多矣。世衰道微,甚至于父子不用其情,兄弟相为仇者,一何心哉!善夫!张子敬夫子之言曰:三乐中,不愧不怍其本,必有不愧不怍之乐,而后有以全其二焉。番禺何生潜其知言哉,既以一乐,名其戏彩之堂。复承父兄命,远求不愧不怍之说于予。予方愧怍之,惟甚,奚暇及于人邪!无已,则为申孟氏之旨,与凡圣贤开示之方,及践履之实。俾黄卷中,自为师友以进也。他日归觐满门,和气蔼如春风,一乐之胜,天下孰加焉?复为恕予之无似,而细道圣贤之心迹,以为家庆,寿未必不剨然,抚掌于斯堂之上云。(《一乐堂记》,《康斋集》(卷十),《记》,页559。)

有诗,诗罢忆陈生寓意。

为谢胖作《丽泽堂记》,番禺谢生胖,随其舅氏何生潜、乡执陈生献章来游,吾馆资二生以辅仁。予嘉其气相得而志相合也,为讲大易重兑之象,而紬绎夫子体象之辞,以掖其进焉。兑之为卦,阳实在下,阴虚在上,为泽之象,重兑为二,泽附丽之象,二泽附丽,互相滋益。圣人谓天下互相滋益之大者,惟朋友讲习云。然则讲习云者,辞章口耳乎?管、商、老、佛乎?是益非徒无益而反害焉者,岂圣人赞易之心哉?乃若美在其中,而畅于四支,知周万物,而道济天下。斯所谓益者(《丽泽堂记》,卷十,页559-560。)

二月初一日,夜梦访朱子。五月二十五夜,梦孔子孙承孔子命来相访。看《自警编》。十二月初十夜梦万家乔木动清风。得朱子从容深宴养好一日未死,一日要是当请看风急天寒夜,谁是当门定脚人心得。

出游江西饶州、福建等地,拜访学生,拜访朱子后裔。途中,分宿临川学生黄衍家、枫山车氏,看望黄衍等学生,分别为他们族谱撰写序言。过贵溪、弋阳、铅山、上饶。时康斋与学生胡敬斋等人入闽,迂道上饶访周文、娄谅及上饶郡痒生,宿其家。

仲冬为周文、周茂畿等作《天恩堂记》。是心也,天地生物之心乎。验诸日用之间,凡非有所为,油然以生者,皆是心也。充是心,以弘厥德焉。

来往应林、安仁道中,有昔诵夫子诗,今履夫子路。夫子一去夜漫漫,往复行人自朝莫。(《应林道中奉怀紫阳父子》)、此为正岸东行路,高句藏心亦有年。今日偶来亲旧迹,七闽惆怅白云边。(《安仁道中奉怀紫阳夫子》),对朱子学术与人格赞慕。

到达临川五峰,拜访学生李章,有字向金陵书,阁从五峰坐。绿酒共深更,剧谈忘尔我。阁上遗经凡几编,好惜分阴勖新课。(《题李章云香阁》)

访学生程庸,题其读书阁,有旅思摇摇倦淹泊,息肩重喜登新阁。阁中无物不堪夸,举目咫尺皆真乐。赋诗不尽析薪情。负荷丁宁二雏学。(《题程庸读书阁》)

访学生饶烈,饶烈、饶岳陪康斋附近游览,有逆旅初从远峤回,迂途风雨为君来。高轩一到留诗别,莫阻归心向酒杯。莫阻归心向酒杯,怜君意气更迟回。龙潭丽泽荒芜久,好约良朋次第来。好约良朋次第来,百年时序日相催。分阴须惜更须惜,不学由何造达材。(《访饶烈》(三首)、风雨联辘远送时,高谈雄辨解人颐。知君自有男儿志,肯负平生师友期。仲父前程日见功,远追祖德尔宜同。从今好笃男儿志,莫负皇天降此衷。(《道中口占授饶烈、饶岳》)

访学生戈英,题戈氏玉溪书阁。赠戈英诗,有常说萤窗在玉溪,何如今夜此题诗。相逢莫只谈金好,无兢维人贵有儿。(《题戈氏玉溪书阁》)、骥子当年此载歌,金兰气谊感君多。西风老鬓寒山曲,斜日仍同律吕和。(《税场墟道中口占授戈英》)、傍午蒙开日渐融,暂停舆马步从容。平生山水应深乐,指点遥空杳霭中。(《早,禾陂道中,口占授戈英》)、送送晴村两赠诗,高歌足以慰离思。龙潭悬待春消息,早致双鱼慎勿迟。(《别戈英》)。

拜别长湖学生章献、章朴,留诗。有先后篮舆送我勤,交情岁久见漓淳。弟兄归去皆傅语,事业应须日又新。(《口占授章献章朴》)

除夜,有诗。银灯守岁末应眠,一听阳春(小儿辈歌诗)自丽然。更祝明朝风日好,梅花满眼踏新年。(《除夜次唐诗韵》)

1457,丁丑,明英宗朱祁镇,天顺元年,先生67

丁丑元日有诗歌,怀念儿时岁月。有往事浑如梦,春风忽又新。浮生空白发,依旧一曹人。((丁丑元日),记先君诗云:梦社方五岁,已解诵诗书。兄弟恩负重,师生礼必拘。斋居应密迩,路径不萦纡。由此能勤学。终当作大儒。不屑前丁丑,上学先君。此年五月赴京。)

人日,诗赠高士丘孔曼。

正月十四日,武清侯石亨等谋,认为立太子不如复上皇可邀功赏。十六日,王直、胡滢、于谦会诸大臣,请复立沂王,拟日暮奏。未入而夺门之变起。是日夜,石亨、张軏、曹吉祥,密语定计立即夺门。英宗复辟即位。此谓夺门之变。二十一日,英宗改景泰八年为天顺元年,命徐有贞以原官兼学士入内阁机务,次日加兵部尚书。二十二日,杀少保兵部尚书于谦、大学士王文,籍其家。另连杀、戍、斥等多人。

春有诗,读书进学,四时更代谢,万事相翕张。升沉任吾连,何须较短长。风雨尘窗不知老,日进遗编诵几行(《晓枕作》)。

宿石泉,怀念上饶的周文、娄谅,有杖策闲来步夕阳,云峰遥望意何长。峰前二妙相暌久,鱼雁东西两渺茫(《石泉望灵峰,有怀周娄二生》)。

五月壬寅,授处士吴与弼左谕德。明史《志第四十七:选举》载:天顺元年诏:处士中,有学贯天人、才堪经济、高蹈不求闻达者,所司具实奏闻。御史陈迹奏崇仁儒士吴与弼学行,命江西巡抚韩雍礼聘赴京。康斋辞不拜。

六月十七日,沼上玩月。予书月台字月既毕。台字误落笔,而为壹,又书钩以足之,惜无出处也。徐思,前在石泉时,东窗对一钩之月在。缺月五更头,寒光皎清夜之句感怀。康斋诗为碧沼溶溶月照怀,好风时送嫩凉来。细思黄卷(自警编)多新益,懿行嘉谟实快哉

八月十五,中秋夜,玩月。

有诗烟消云散,海阔天空。历魂过都,乃见尔曹。(《梦中作》)、日月寒窗读我书,观生愈似挂钩鱼。圣贤龟镜昭昭在,争奈灵台不易虚。(《自警》)、浮世升沉一听天,竹窗养病日高眠。杖藜偶散东林步,丹桂秋香又一年。(《即事》)、多病苏来体自轻,吟边又喜气和平。行云流水曾闻命,何用君平卜此生。(《晓枕作》)、饥寒难免切身忧,富贵由来不可求。日用信从随吾好,万缘有命岂人谋。(《晓枕作》),来描写自己的心性工夫。

灵府偶然无一物,静中意思验周程。(《对月偶成》),此语极有味道。

游览普济堂、罗原冈先陇。赠学生饶镇游湖北襄阳。同学生晏洧、儿子璇庆和其它学生游山,讲邵康节诗歌。

同学生晏洧游览、讲学,有小春天气暖如烘,山果漫山黑间红。缓步崇冈清眺罢,悠悠归咏夕阳中。(《同晏洧游铺前山》)

心性工夫,似进一步,有为已工夫何处寻,须知至要在于今。它山之石能攻玉,宁问阳舒阴惨心。(《独坐偶成》)、人情固莫分轻重,事体焉能知卷舒?百行自应诚是本,一身端合道为枢。(《自警》)

冬,怀上饶学生娄谅。

1458年,戊寅,明英宗天顺二年,68

年初,县侯来访,传达圣谕。

二月甲午,太监曹隆斋从北京来小陂传谕。学生吕邦翰、车用式、车用正、陈庸、李章、和陈子球等捐资为康斋装修房屋,迎接专使。

将有北京之行,春,应唐山戴颖、戴颙之请,作《唐山戴氏族谱序》。应崇仁惠安乡人华少一请,作《荆溪华氏族谱序》。应崇仁孙坊乡人孙绍先请,作《孙坊孙氏族谱序》。为临川种湖章祥,作《种湖章氏族谱序》

应临川友人胡子贞(九韶之叔)请,作《胡氏族谱序》友人胡子贞,持其族谱,一通见示。为子贞者,其率夫同派之亲,渐摩乎礼乐,涵永乎诗书,日新又新,上可追前代声华之美,下可贻子孙无穷之谋,又何贫富之足论哉。若夫斋家之要,睦族之方,具有圣贤成法可改而知褒, 然而倡在子贞,固宜歙然而和,又众人所当踊跃也。(页550

应胡清的弟弟胡源作《丰城胡氏族谱序》胡清虽识而问遗,尝相及情,固通也。清卒之五年,弟源以其族谱来请序。因家临川之大塘谱成。其族人九韶,友人于彦实与有力焉。(页550

应学生晏漳、晏洧、晏溟、晏彦、晏泾等作《长山晏氏族谱序》,他们为临川长乐乡人。其中学生晏海早逝,康斋十年后始知。后子洧、溟来学三载。昔者长山海氏,谒予小陂,徙游近地之覆船冈、大同峡,咏归甚欢也。继学于种湖,率弟漳与其群徙渊源连厥外姻,累累而来。海方悉其力与蚤夜,而得病。予寄诗有,颉顽多少金兰友,日日贤关迟早来。海竟抱道之悲以谢于世,不闻问者十载。洧、溟绍其家学与小陂之三年。漳复携其子彦,相与切蹉之,而泾亦继至。(页550

应抚州乐安学生易佑之请,作《乐安草堂易氏族谱序》天顺戊寅春,将有业京之行。易祜出使永丰还,将别,复留止焉。(页551

正月辛未,应杨溪学生饶烨之请,作《杨溪饶氏族谱序》昔子,复居种湖时,邻翁饶志贤氏,遣诸孙烨来学。烨乃昔予所命之名,而字之曰子光也。天顺戊寅正月辛未,烨偕其同里生鲁正、范拱冲雪小陂,问讯京师之行而正也,告予以一承诸父兄之意,属序其家之谱。(页551—552

应杨文琳之请,作《余姚杨氏族谱序》(页552)。[44]

时娄克贞携村人祝永新来请,作《上饶祝氏族谱序》。(页552-553

为江西提刑作《送按察使原侯序》。蔡贵、沈经、涂瓒三君子约请,康斋作《送进贤邑宰吕廷和序》,学固当以圣人为依归,去圣虽远,微言尚存,玩其言以得其心,何远之不可到哉!日知其所无,月无忘其所能。(页553

为临川冈上学生李希作《临川冈上李氏族谱序》。康斋向以家难滞临川五峰,学生车泰、李亨周旋。李希后来学。诸生车泰、车亨辈,相与周旋,侨寓旬时。李希者,由泰而来也!且欲以成其族氏之书,而请文为序,以慰通族尊祖敬宗之心。属者四、三子,讲学小陂,复申前恳。《临川冈上李氏族谱序》,卷九,553-554。)

农历闰二月辛已,为恩人周焕、周熺作《临川凤栖原周氏族谱序》予往旴江,两经其地,皆借宿。叔焕叔熺氏伯仲不知予之无似而过于崇重焉。留周之诗有,但得主人能好客,几时无事又重来之句。许、詹二生尝从宿者,偶论畴昔,则伯氏久物故,而家庭之误爱我者,犹昨也。未几叔炯嗣子麟咨于季父叔熺,偕从弟茂辉、介詹生来请题其续修之谱!噫!子老且衰,兼北京之行,在迩重来,即不可拟,而离别之思,方殷。惟周氏充误爱,不德之心以益培,其所秉之彝则岂直光。周氏之族,抑以快予之私云。天顺戊寅闰贰月辛巳同郡康斋吴与弼,书于小陂东窗,时宿雨初霁,韶华满目,佳兴与人同也。外孙宁寿给纸墨,虽秃笔无锋刃,然情思则畅云。《临川凤栖原周氏族谱序》,卷九,554。)

与专使们同拜临川、孙坊吴家村各处祖墓,游览附近山川。

题中女婿饶循家祖德亭。

将行,有诗我承明诏远观光,付尔琴书与雪宿。好笃男儿灯火志,莫随浮俗一般忙。(《赠李、晏诸生》)、明日朝天去,今宵索我诗。莫添离别感,喜有盍簪期。(《外孙瑞康索我诗》)等。

有《金台往复稿》系列诗。多有诗歌,远寄广东学生白沙,先师康斋遗稿,某藏之十二年矣,出入必携。天顺初,先师应聘入京,途中纪行诸作,皆当日手书寄白沙,凡七纸。成化己丑(1469)春三月,行李出北京。是日次于析木之店,以示东吴张声远。一见惊绝,阅之竟日,不目瞬,以手抚弄,以口吟哦。某怜之,割一纸。是岁六月,过清江,以手书问,尚无恙也。明年秋,锳书来求跋。又二年壬辰二月丰城友人始以讣来,先师之在亡己丑十月,至是三易岁。当锳求跋语时,属纩来一年矣。乌呼,悲乎!先生道德名誉倾一世,妇人小子知之,华夏蛮人咸知之。平生爱一字一词,不以假人。某之所得,徒以一日在门下。然诵其言,想见其风采,而得其为人,则宜其有惕然而感,勃然而兴者矣。某犹望此于百世之下,况其迩者乎。后生可畏,锳其念诸。门人某谨识。
[45]

三月十六日,与儿子璇庆等人上北京。赴杭州,经过江西上饶、浙江衢州等地,走京杭大运河水路。过上饶,周文、娄谅在河边棹舟送别。

一路均须在各城市衙门停留,住宿。都有赠送答谢地方首长的诗歌,如严州、苏州、桐乡、扬州、高邮、徐州、济宁等地。

五月初九,达真州。五月十六日,被英宗引见,并被授左春访左谕德。此日,上辞官第一本。五月十七日,上辞官第二本,二十二日英宗四旨不允,上辞官第三本。不允,再上辞官第四本,获允,并作论文《陈言十事族谱序》,主要为崇圣志、广圣学、隆圣德、子庶民、谨命令、敦教化、请百僚,齐庶政、广言路、君相一德同心共十条,给英宗建言献策。五月二十二日,给内阁大臣讲《中庸族谱序》前年今日说中庸,内阁群英眷注浓。分惠御桃尝主客,归鞭姜米步从容

七月二十一日,写《跋忠国公石亨族谱》,称门下士[46]

八月初四,获英宗于文化殿接见,准归。八月初七,正式准归。

为李南阳先生退食之所,写《浣斋记》。身垢易除,心垢难浣。夫心,虚灵之府,神明之舍。妙古今,而贯穹壤,主宰一身,而根柢万事。本自莹彻昭融,何垢之有?然气禀拘,而耳目、口鼻、四肢百骸之欲,为垢无穷,不假浣之之动,则神妙不测之体,几何而不化于物哉!先儒日新之旨,每恨洗涤工夫未闻焉!夫子赞易洗心之章,圣人妙用,未易窥测也。于是,退而求诸日之间,从事乎主一无适,及整齐严肃之规,与夫利斧之喻,而日孜孜焉。廉隅辨,而器宇宁。然后知,敬义夹持实洗心之要法。等而上之,圣人能事,可驯而入。顾庸资灭裂,弱志逡巡,卒归于废弛,自弃前功良可惜哉!,大丈夫分内事耳以。(《浣斋记》,卷十,页561-562

写《尚友轩记》。春官主客诸公,名其退食之所曰尚友之轩,属予记之。予假馆是轩久,资丽泽之益多,可无言哉。尝闻,觅名珠必巨海,求良玉必名山。濯足万里流。卒之孤风远操,有以续前芳而激来世者,非所志之大而能然邪。是以人之生不患气质之不美,而患立志不高。予也,资既庸劣,闻过甚晚。年十八、九时,观明道猎心而知迷途之当改。读孟氏卒章而知逸驾之难追。每味圣贤言行于百载之下,而慨慕其精神风采于千百载之上,恨不生于其时、立于其门,一蹴而造成其域焉。然志虽锐,未悟其方。功加勤,未领其要。中遭疾疹而定力不固,事与愿违矣。回视夙心,恍然一梦,或食而废,或寝而兴,长吁永叹,不如无生。迨夫血气益衰,精神益减,时一动怀,未始不痛心而疾首也。此予平生尚友之志,止于如是而已。呜呼!人无再少,时无再来。五谷不熟,不如稂稗。凡我同志,亦有感于斯。与群彦不予谬俾,书轩之壁云:轩之主人郎中孙茂、员外郎秦颙、倪让、主事孙曰让、张永也。

回程,太监曹隆等人护送。经过通州、高邮,走安徽长江水路,与去北京路线不同。过铜陵,宿同安,题余忠宣公墓。

过鄱阳、进贤,十月十二日到家。郡侯、临川、崇仁二县官、郡县师生皆会于此(页463下)

陪太监曹隆斋等人游玩祖墓,及附近各地。


冬,应鳌溪熊、易二生、女婿饶循写《孺人黄氏墓志铭》。(页591。)

1459年,己卯,明英宗天顺三年,69

立春,元生陪往宝堂,宿路口铺。与丘孔曼(南窗先生)太常高博士交往,宿其家。

恳田,亲农,放水。

是年,多有诗歌回赠北京各要官、学者、教授,如石亨、汤教谕等人。

八月,英宗追罪石亨、石彪叔侄。

郡学司训陈广文两度来访。

九月,遣门生车泰往北京,进谢表。[47]

此后,康斋似未再给学生、朋友和同事写族谱序言。

1460年,庚辰,明英宗天顺四年,70

更加坚定精白一心的志向。

凡事不可用心太过。人生自有定分。行已,则不可不慎。人生自有定分愈觉收敛为至要人生须自重心得。

与丘孔曼(南窗先生)太常高博士交往,有《同邱孔曼游胜览亭》等诗。

八月,车泰出使北京归来。山暝风高雨打衣,敲门知自玉墀归。椿萱彩服千重庆,台阁云笺万丈辉。(《车泰使归喜而作》)

九月初九,有精白一心悬北极之句。

浙江衢州常山学生郑伉来学,有残经讲罢慨虞唐,步月归来兴未央。诗卷写阑吟更好,又挥余墨两三行。(《书郑伉卷子毕偶成》)[48]

与万书璨书信来往,有《寄万书璨》等诗。[49]
赠陈子宪诗,借问仁者何乐山,巍峨屹立天地间。以木巽火是曰鼎,君子正位以凝命。浮生岁月疾于飞,庵中心事其奚为。去斯二者将安归,萧萧华发映黄眉。不远百里求新诗,咏歌付兴孙兴儿,奕叶仰止庵之楣。(《重庵歌为陈子宪题》)

1461年,辛己,明英宗天顺五年,71岁。

和学生胡冕、陈凤宿路口铺。乡情诗思共悠悠,烛尽宵阑立未休。记得叮咛檐际语,好来芸馆话春秋。(《同胡冕陈凤宿路口铺》(辛巳))

晚坐自得亭,有春天客仆暂亲农,亭子闲来坐晚风。幸得微躯能勿药,崇桃又见一年红。(《晚坐自得亭》)

食后倦寝,梦朱子父子来。有道理平铺在,着些意不得心得。有趋炎者,有以悭吝狡伪之心者,这时康斋的工夫,尚德。

高卧闲窗,绿阴清昼。天地何其阔远矣!(条262
游后坊,登山椒,坐盘石,意甚适也。欲构览秀亭于此,无涉降之劳。暮归,新月一钩也。(条263

似在外游历,宿吕杨溪。怀念临川故人之子傅裘。后,傅裘扶疾来访。有诗茅屋秋风已满林,老怀却忆少年吟。丈夫壮志今何似,空感平生灯火心。(《寄傅裘》)、洗墨池边佳问来,月窗重感故人怀。几时池上翚飞好,伫见新碑向竹开。(《送傅裘北归》)。

是年秋,去湖北武昌,拜旧师杨文定先生墓。辞家,口占授诸生,我去寻师适楚邦,归期应在日初长。残书破砚须深护,跬步分阴好自强。(先生拟拜旧师杨弘济之墓)

途中,宿临川傅裘家。过进贤,谢吕茂宰款待。到南昌,访旧友大司成先生令嗣、伍伯逊家,有赠诗。

途中,多有诗歌寄儿子璇庆。有到处虚名动士林,平生孤负秉彛心。过情却更忧吾子,新造从兹冀日深。(《次前韵寄示儿》)、今日慈颜值令辰,满门和气想氤氲。江山到处逢迎好,不必多情忆远人。晏子传书久达家,诸孙亲果任喧哗。殷情寄语青灯伴,逐日新功好倍加。(《写家书后作寄璇子二首》)等。

舟中时常读书,如,听罢吾伊宵向残,月明清兴正相关。近贪黄卷多新益,独对韩檠又一摊。(《夜读》)、少日深惟道是忧,老来俞觉德难修。几于名教徘徊处,剔尽残灯未忍休(《次未起程时枕上新作韵》。或《春秋》,尘网那胜久陆沉,青灯遥夜照孤吟。化工妙契何由得,慷慨平生尽笔心,默诵邵康节诗歌,并和之。

途宿,为人讲诵《中庸》。旧学荒凉偶一寻,悠悠空去百年心。殷勤谁向吾儿道,圣者犹闻惜寸阴。(《夜说巾庸》、一听邹书三乐辞,肃容敛衽起遐思。系天人处犹能得,自致云何不会兹((听诵孟子三乐章)。

给李、晏诸生信,有园林数子劳之句。

昼梦觉作,感叹旅途,想念家乡。时光已是阳生后,归计应当昼梦余。天外琴书虽乐土,山中松竹乃吾庐。(《昼梦觉作》)

达武昌,谢周长史、邱布政、刘佥宪、廖教授等官员、学者,都有诗赠。

别武昌。回途中,有算卦,吟卦诗。冬,寒雪时,到家。

1462年,壬午,明英宗天顺元年,72岁。

元旦有诗,履端莫怪起来迟,老病身衰只自知。府仰乡关多暇日,方钟鼓鼓乐清时

看前去年《日录》、《仪礼图》等书。

感叹自己学问不前,精神衰惫,俯仰怅然。有,衰龄精力有限,尘虑辛莫相干。日味二三青筒,黑甜半枕平安。(《倦寐偶成》

学至于不尤人,学之至也。吾闻其语矣,未见其人也。(《日录》,条270

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰味。(《日录》,条267

悟静虚动直之旨,但动时工夫尤不易。(《日录》,条268

是年,主要去福建,访朱子遗迹,兼及后人。

辞家口占授小儿及诸生,适楚归来又适闽,桃溪柳涧踏清晨。服膺素有前贤命,流水行云任我真

途过孙坊、杨溪、建阳考亭书院、武夷、崇安、铅山、安仁等地。旅途中,有诗歌,冥冥细雨滞行装,且复高眠向北窗。识得静中滋味别,始知禅客最为忙。(《昼梦觉作》)

有诗歌给文公先生令孙朱伯升。有诗歌赠崇安于茂宰、金太守。

隆孙四岁。赠别于准通判。[50]

赠饶景德,谢吕中良父子指示先陇位置。

是年,有心得,残书破砚贪中乐,虚阁明窗静里心(《偶成》)

1463年,癸未,明英宗天顺七年,73岁。

元日,有诗虚度流年七十三,强颜北望又朝参。空怜蘧瑗知非晚,欲共何人话指南

日亲黄卷,教诸孙诵诗。有日亲黄卷坐忘疲,夜拨寒炉卧共迟。淡淡生涯随分足,诸孙同唱老夫诗(《教诸孙诵诗》。

小陂东桥成。

夜来枕上静思,一味圣学帖然,终此余喘而已。(《日录》,条272 。)

观《遗书》数条,西照明窗。玩夫子之言,如饮醇酿,不觉心醉也。(《日录》,条273 。)

东游江西上饶、浙江衢州等地,拜访学生、友人。有《东游稿》。

访文昌庵,余李二生来访。路途中,多有借宿,如鹅湖寺、福生观、资福寺、向果寺等,过贵溪、弋阳、铅山、玉山、衢州、兰溪、建德、淳安、安仁、新安等地,均留诗。

在衢州,访友人徐希仁,重宿徐氏村居。有《跋徐氏家谱》。(页588下。)

访问衢州常山象湖学生郑伉,宿其家。康斋题其堂扁,赠诗《宿郑氏村居》(页480下)。

回,过临川,拜访学生李章,宿其家。回小陂教学,寒夜,有诗给学生,尘窗寒夜正迟迟,寂对残灯独咏诗。小子学诗方避席,诸生读易俟拒衣。沃闻立对从吾好,须信文王是我师。流俗泪人非一日,昂藏莫负好男儿(《寒夜偶成示诸生》。

与浙江严州张太守酬往。为其作《思善堂记》(页564-565。)

癸未除夜,有诗,岁月如流又一年,长更念旧转凄然。老怀欲共何人写,吟对灯花未忍眠。吟对灯花未忍眠,丁宁朝日早朝天。老怀有赋何多幸,四海车书正晏然。(《癸未除夜》)

1464年,甲申,明英宗天顺八年,74

元日有诗,旧学新寻孔孟情

正月十七日,英宗卒。二十二日,皇太子朱见深(1447-1487)即位,以明年为成化元年。

静中观物,得生生不息之理。

徐步墙内,看秧生塍。静中春意,可乐也。(《日录》,条274

静中观物,理随处可得。(《日录》,条275

诗赠程李二生赴京,有诗《赠程李二生赴京》。为学生车亨题芸谷。

四月庚戌,安徽淮王派遣使者、书信和钱币,请康斋题兰轩、梅月、雪窠、中和诸扁。十一月庚申,复遣书信和钱币求中和斋记。康斋均有赠并诗。见下。

 兰之产,恒在幽远,而花叶净素,类君子。阒然自修,天香暗袭,清人肺腑,类君子德之及人,心醉而诚服。干干朝夕,群经是耽,其德与日俱新,学与年俱,可步叩而知。周敦颐曰:道充为贵,身安为富,贤王之谓矣。兰哉!兰哉!二尔一者也。(《阑轩记》,卷十,页565。)

天顺甲申四月庚戌淮王殿下,夫中和之齐,夫梅月之清味,雪窠之雅操,与夫阑轩之德馨,心融神会,而收功于中和之极,致穹壤之间,何乐如之,铺张盛美,宜有其人,鸟荛之言,何足形容。(《中和斋记》,卷十,页565。)

二女婿饶循年三十,有诗赠。

安徽徽州祁门有四个学生(谢复、谢希、林、饶晋等)来学,康斋喜,多讲朱子学。有诗朱乡遥忆旧年怀,今喜名邦四子来。寄语家山多后秀,好将朱学胜栽培。[51]

赠孔昭故人,有四十多年的友谊。

是年,出游临川、湖西等地,先宿临川墨池傅裘家。应付裘之请,写《墨池记》,纪念友人。

途中,多有借宿,如白沙寺、桃昱寺、辟邪寺、北泽庙等。别谢步。

1465年,乙酉,明宪宗成化元年,75

看乙数年《日录》。有万事不必计较,徒劳心耳廓然而大公,物来而顺应致中和志向。

二月,宪宗为少保于谦昭雪,其子、婿及前大学士王文子皆释戍放归。

天寒,多雪,常教育宝贤、隆新等孙儿辈。改罢新诗课二孙,雁行端拱侍寒炉。朝朝圣训宜深服,养正工夫信在初(《课宝贤、隆新二孙》。

学生孙景福来接果,时景福65岁。妙手频来夺化工,几回笑主共春风。筋骸容易成迟暮,百岁光有一梦中。(《孙生景福复来,接果。不肖忽七十有五,而生亦六十有五矣,感思今昔,遂成此句》

三月十三,东门玩月。

同学黄于珩仙逝。

东游江西上饶饶州。

过长山、章山,拜访学生。途中借宿太平寺十天,连日禅房昼梦浓,人情物理静时功。宵来更拟寻潇洒,净几明窗写训蒙十日禅房养性灵,睛光又喜一阳生。明朝何处寻梅去,特向新诗忘太平。云牍璀璨翰如飞,剩载诗书使者归。共喜江头新雨霁,重临舴艨又囊衣。等。

途中,读《朱子语类》。

过九江景德镇,别旧生祁门谢复、谢希、林、饶晋等,有今日良朋果盍簪,还家各务惜分阴。新春有约龙潭上,好与尔曹共此心。(《别旧生祁门谢复、谢希、林、饶晋》)。

学生九韶仙逝。鄱阳湖舟中,伤九韶,康斋很悲伤,见时傍邻舟向日吟,天涯忽动故人心。始知一失锺生尔,宜绝当年伯氏琴。(《鄱阳舟中伤九韶》)。

学生李章仙逝。回到临川。

学生程庸将到云南作同知,牛演到江西赣州作千户,赠别。

有诗阴风号怒客心悲,添火加衣养病时。黄卷埋头不知午,满窗红日又题诗。(《喜晴》)、胜游欲罢动归心,昼梦时向骥子琴。日用只知为善恶,平生不识满赢金。(《昼寐小儿鸣琴》)、五更炊黍候行舟,端为霜严风更遒。但得寸心存养热,自然天理日周流。(《煮粥御寒》)、石桥小立感怀多,借问当年事若何。不识天人相胜理,朔风凄烈漫长歌。(《石桥感兴》)、极目长天宿雨收,客窗春兴转悠悠。满庭花草同人意,流水行云任去留。(《喜晴》)、读书有益专心晚,克已无功积悔多。从此更加鞭策力,余生一味致中和。(《宿打石港》)等。

1466年,丙戌,明宪宗成化二年,76

去年,九韶、李章两爱徒相继仙逝。康斋,此年,心性工夫更加纯熟,多密。多涵养身心。

观邵康节书,当事之危疑,见人之措置。邵子之教也,得处危疑事之道。(《日录》,条279

读《二程遗书》,人当审已如何,不必恤浮议。志在浮议,则心不在内,不可应卒遽事,得审已之方。(《日录》,条280

下窑寺再赠学生牛演。康斋出游临川、南昌等地,讲学游览,经过桂家洲、九莲寺。有诗,书寝房中应接稀,青灯夜雨独吟时。但令心广身长泰,不管东皋归去迟。(《夜兴》)康斋此时出游的心情,较早年更为洒脱,如极目长天宿雨收,客窗春兴转悠悠。满庭花草同人意,流水行云任去留(《喜晴》)。

南昌胡俨二郎君怀珠玉来访,客窗重笃弟兄枕,竹树交加午院深。喜极幡令清泪堕,凄风折书百年心(《大司马成颐庵先生二郎君怀珠玉下顾次韵奉酬》)

游览园林,有诗,杖策游园处,乘风坐沼时。生涯从淡淡,归计任迟迟。万事信随遇,一身当自持。熟思今古撤,至善是吾师(《游园》)。自己的目标更加的道德化,回归真诚、真实的世界。

对月,心中有得,照日动升月,随缘北住人,寸心元似水,两鬓任如银。得失几无定,荣枯事有因。素谙名教旨,敢不日书绅(《对月》)。

浮云流水之心,常常有,食罢闲来对橘花,春风庭院寂无哗。浮云流水何心计,幽兴饶时即是家(《九莲寺南轩》)。

对竹,观察物理,有得,生涯忘旅泊,出户又斜曛。雪槛沉吟久,青青对此君(《对竹》)。

对雨,书怀,形容虽老矣,综迹任飘然。夏雨淹三市,春风忆九莲(豫章寺名)。观生时学易,习静日同禅。利用崇吾德,忘机不识圆(《对雨书怀》)。

借宿九莲寺,久。有徐步吟苔砌,遥空对塔灯。禅扃终日卧,病骨暂时轻。宠辱元无系,诗书素有情。心随身共止,庶以达吾生(《客夜》)。

讲学,宿寺庙,有讲罢残经思已荒,徐经别院暂徜徉。静来春意君知否,昼寝房栊日正长(《偶过北院》)、幽僻禅房又独来,窗边襟抱静中开。薰风爽气飘晴幔,绿树浓阴转午台(《重过北院》)。

坐滕间,看耕,有怀,出户频频候月升,扶筇款款看秋耕。世间万事惟勤好,只恐儿孙未我听(《坐滕间看耕》。

饲鱼,碧沼淡怡神,遗偏暂一伸。病躯何所事,时作饲鱼人(《饲鱼》。

独坐,病眼昏花少近书,时从碧沼坐观鱼。支颐细忆平生志,行止何能与道俱(《沼上独坐》。

自讼。

梦故生黄季恒。

客途,时有梦醒,客梦醒时宵向分,欲将行止共谁论。黄流亵味君休问,只管吾心存不存(《不寐》。

秋,盱江郡侯谢士元遣学生钟抡、潘玉来习乡射礼,二生归,赠诗。(页498。)[52]

夜枕、晓枕,均有诗作,黄卷新功日又加,愈知圣道浩无涯。长更宁忍贪高枕,争奈昏昏两眼花(《晓枕作》)。一德蹉跎不易成,空怜两鬓久星星。雪窗倚枕无眠夜,谁共新功观我生(《夜枕作》)、脚板何曾梦孔颜,百川东逝可西还。须当痛惜桑榆日,莫把光阴当等闲。(《夜枕作》)、失便宜是得便宜,倚伏循环不必疑。俯仰但令无愧作,前程一听老天为(《夜枕作》。

此时工夫甚密,踊跃上进,日进无疆。如又出柴关踏雪晴,养心随处抱遗经。含英咀实尝闻命,莫向尘寰枉此生(《即事》)、驱山塞海未是勇,借问如何学日新。敛收不可敛之气,伏历妄流勇乃贞(《勇》。

又常常自我思想上的观照,反躬身心,有中岁知非已过时,老来空赋责躬诗。一生总被虚名误,千虑难逃实德疵。无计可回前日月,有功终作后男儿。战兢尽此桑榆力,卫武朝朝是我师(《责躬》、一身衰谢浑无赖,万事蹉跎总不能。何以激昂偷惰气,博文约礼是余生(《省躬》。

伴以寒窗苦读,夜半残灯坐不眠,孤吟霜月小寒天。昏昏病眼时无恙,又托精诚向简偏(《寒夜独坐》、寻得幽偏养性灵,衰年惟喜少逢迎。简编随意闲舒卷,尽日禅房一味清(《独坐》。

读朱子书有得,尤人只见无虚日,罪已何曾有实功。莫把寸心矜立雪,但专一味暮春风(《观语类《为政以德章》感程子而作》)。

天气晴朗,心情也好,有偶来知己话忘疲,拨尽寒炉别去迟。开户忽惊晴送喜,旋添雪水写新诗(《喜晴》)。

雪夜读书,雪满园林风满轩,圣贤对话夜忘眠。新知滋味私欣处,何幸苍苍假我年(《雪夜》)。

又出游,过往朱坊、沙河、桂家林、桂林渡、江岸等地。

回家,小陂头登陆。山居,有三首枕边诗,得圣贤之道无涯,只有打磨岁月,日进新功,读书不懈。(页498-499。)

1467年,丁亥,明宪宗成化三年,77

逐日从容,深宴,养德性学问,一心一意,绝无反顾。

诵《易》,看去年《日录》、《朱子语类》、《陆宣公集》、《二程遗书》等书。玩圣贤言语,心醉,手舞足蹈;以圣贤自任,日思奋励,希望自己获得圣贤气象。

学圣人无他法,求诸已而已。吉凶荣辱,一听于天。(《日录》,条285。)
偶见先友罗德昌先生手帖:不屑困于官粮事。呜呼噫嘻!若要熟也,须从这里过。(《日录》,条291。)

春,有消息盈虚万不齐,等闲谁识此心微。春窗灯火无言处,刚悔因乃学易迟。《读易绝句》

病,叹日月无多,老来日月信无多,况复兼旬百病攻。幸有余芳晴烂漫,微吟缓步太平中(《病起游园》。

放牧,教育孙儿,有晓牧清溪课二雏,从来养正在于初。咏归虚阁闲眠处,又喜新知叶圣谟。(《即事》)。月下,有浴罢归来月满林,又从虚阁学澄心。万缘有命宜随遇,不用逢人话陆沉。(《即事》)

秋,常来往于自得亭,思考人生与学术,有无事时来自得亭,秋风淅淅昼阴清。寻常在世无他技,精白于天是此生。(《偶题》)、养病时来沼上眠,托身物外自悠然。区区为幸诚多也,随处先师有格言。灌罢时蔬又坐亭,游鱼泼泼沼澄澄。天光云影徘徊处,谁共当年一鉴情。(《卧自得亭》、养病时来沼上眠,托身物外自悠然。区区为幸诚多也,随处先师有格言。(《卧自得亭》)[53]

早晨,灵台清醒,多有诗,万事悠悠东逝波,秋风摇落与如何。晓窗寂尘无言处,独唱苍松翠柏歌(《晓枕》)、危者平兮易者倾,圣谟宜敬不宜轻。独怜暮景无多了,笃实新功感暂停?(《晓枕作》)。

南昌故人吴生来学,两地关心久别情,相招亭子话平生。青藜缓步归来好,细咏新诗对短檠(《与豫章吴生沼上亭子话旧》)。

秋天,桂花飘香,有丹桂秋香又一年,老怀不必思华颠。闻香随处堪乘兴,浮世升沉一听天(《数日桂花香》)。

沼上芙蓉花开,有玩易亭中归去迟,芙蓉忽喜映清池。流年自换人依旧,为巳工夫日百之(《沼上芙蓉花开》)、忽惊花吐兴无涯,认取平安是我家。万事不须闲着意,只应随分阅年华(《次巳卯几芙蓉花诗韵》)。

时有所思,万缘由命不须愁,晚节蹉跎是我忧。义画周文同坐卧,夕阳西去水东流(《又偶成》)、富贵无心生有涯。朝昏务去是矜夸。高眠玩易微吟处,又对芙蓉满眼花(《偶成》)

对月把玩,有万事无端不系情,读书终日掩柴扃。金风动地顽云散,四望青霄霁月明(《玩月》)。

饶循客游,等候,有瞑倚虚庭玩偶奇,纷纷凉月满絺衣。悠然真意无言表,忽报阶前客于归(《候饶循》)。

和学生吴贞游东坡、石泉,有初冬天气巳严霜,霁色家家获稻忙。红树题诗归步缓,不知何处是仙乡(《与吴贞游东陂石泉》)。

劝孙读书,人生须作好男儿,德叶从来贵及时。虚度光阴真可惜,几时能听老夫诗(《隆孙诞日》)。

寒夜,感生生之理,霜叶烧残更寂尘,寒厌拨尽独沉吟。细看隐隐云留象,莫感生生造化心(《寒夜》)。

夜读,有为圣为贤当日事,流风余韵后人思。残愧何以酬初志,允同名言兹在兹(《夜读感怀》)。

和孙辈出游,观雪,尘窗黄卷日埋头,时唤诸孙度雪桥。极目长村云渐薄,几多寒馁望青宵(《同诸孙出村观雪景》。

观梅,有墙角溪头日日来,境幽偏称病中怀。简编随处微吟罢,时探梅花次第开(《即事》)。

雪夜,怀念学生李恪等人,有风急天寒念远游,唱筹何日问归舟。四方幸喜多青眼,观主宜人不必忧(《雪夜怀恪一辈为求盱江》)、独怜游子未归时,夜半无眠有所思。稚子弱妻风雪裹,孤村心事梦依依(《雪夜怀坚二辈》(时在盱江)。

叹岁月不多,希贤希圣事何如,顽钝之资费琢磨。素服前言焉敢惰,但怜来日苦无多(《晓窗偶成》)。

1468年,戊子,明宪宗成化四年,78

立春有怀,日日潜心向伏羲,晓窗高咏立春时。梅花满树方惊眼,人对千红万紫时(《立春感怀》)。

观壁间帖。故友孔谔縤衣巡按江西时。与先子书有云:前与与弼契兄接谈时,顷探其中盖有威武贫富之所不能屈移者。今虽蹇滞,异日当为令器,不必虑也。惕然,重书以警惰。孔后任河南参议。戌寅,仆在金台时,闻久亡矣。(《日录》,条293。)[54]

是年,学问大近。今年,多读书。看自己数年《日录》、《二程遗书》、《朱子语类》、《晦庵文集》、《易》等。涵养工夫为见静中意思。有施为欲似千钧驽,磨励当如百炼金无时无处不是工夫心得。读书、观察物理,常有真乐的心态,如雨后生意可爱。将这身来放在万物中,一例看大小,大快活(条295。)、憩亭,玩《语类》二三条,不甚痛快(条299。)、看《晦庵文集》,倦卧。仰思至理有契,不觉抚席(条308。)、观《晦庵文集》,亲先生之教。令人超然于世,万虑俱消(条310。)、早憩自得亭,亲笔砚,水气连村,游鱼满沼,畦蔬生意,皆足乐也(条316。)、玩《易》,默而绎之,不胜痛快(条324。)另一方面,也感觉到人在天地间,可谓孤立此道日孤。(条298300),如夜思平生经历。五更方寐。圣人未尝忘天下。果哉!未之难矣等(条322)。

春天,生机勃勃,感怀,有满眼梅花看未饱,朱樱处处又舒红。一年好景休孤负,细认洋洋发育功。两眼昏花日抱屙,书程全减睡魔多。春深何处无颜色,李白桃花奈若何(《晓枕作》)、一春多病倦游嬉,又对莺啼燕语时。疏竹短墙流水曲,众芳深处咏归迟(《即事》)。

多来往自得亭,再有精白斯心的远大情怀,一亭潇洒隔纷嚣,坐卧于斯兴自饶。雨后落红殷满地,崇桃相对尚妖娆(《自得亭即事》)、刚恨平生学圣难,余龄程课肯容悭。洛闽幸有阶梯在,精白斯心日夜攀(《自得亭对雨书怀》)。

中秋,玩月,有戊子中秋月又圆,小陂新雨净风烟。襟期美恶元由我,身世浮沉一听天。细数流光怀旅次,独醒残梦立檐前。达生知命应须服,慎勿憧憧役莫年(《中秋玩月次旧韵》(永乐巳亥庚子,寓五峰甥馆。正统庚申、辛酉、壬戍寓种湖,景泰癸酉寓安庆,天顺丁丑寓吕坊寺,戊寅寓新桥驿,癸未寓歙县,成化丙戌寓五峰。)

出游罗原冈祖墓,寻百年后安身处,宿罗原冈,彭泽条条宿种湖,罗原冈上又停车。夜分独散青霄步,一点灵台合太虚。(《宿罗原冈》)。

冬,有诗年将八十待何为,贤有良谟圣有规。逐日孜孜无别想,幸时相赏莫相违(《偶成》),心态平和。

1469年,己丑,明宪宗成化五年,79

知几渐觉工夫密。(页506)常写诗,督促自己,鼓励自己。
天下之至颐而不可恶,天下之至动而不可乱廓然而大公,物来而顺应虽万变之纷纭,而应之各有定理心得。
挽南昌胡昭、饶州吴别驾。
身体不适,出游,有满圃芳菲积雨催,东阳新霁病怀开。儿扶杖策闲游处,尚有残红待我来。(《即事》),心态还是比较乐观。
来往自得亭,有晓立鸡声月,昼坐绿阴风。两行名教旨,千古此心同。一尘不动处,万籁无声时。高卧清风里,微吟自得诗。(《自得亭》)。盖此诗,有突出自得精义的目的。
思考自己的一生,难入睡,有老去逾怜学圣难,日新程课敢容悭。细思夙昔无眠处,凉月纷纷五夜阑(《不寐》)。
八月十四夜,玩月,有满林凉月映更初,高枕虚窗玩易余。老去倦为湖海客,今年幸托竹松居,知几渐觉工夫密,安分宁论活计疏。企仰圣谟频浩叹,襟期何日得纯如。(《八月十四夜玩月》)

十月,病,仙逝。

1472年,明宪宗成化八年,康斋葬江西抚州崇仁县五十五都罗原冈。

4-6页。(全文完)

邹建锋(原载中国思想论坛)