浅析左台吴氏及五大派

吴明堂

2017年6月21日

随着学习吴文化的不断深入，有关姓氏文化方面的疑问也不断增加。比如，左台吴氏的提法、内涵、范围等。下面，根据所掌握的资料，对左台吴氏以及左台吴氏五大派进行分析。

左台吴氏是指奉唐代左台御史吴少微为始祖的吴氏支派，是中华吴氏重要支派之一。安徽徽州是左台吴氏的主要发源地。

    唐初大儒吴义方以博学闻名，公元640年，朝廷大招天下名儒讲学于新安歙州（今黃山市），吴义方也参加了这一盛会，由于喜爱当地的山水之美，遂举家由豫章（今江西南昌）迁居于此。吴义方娶程氏，生三子，长子吴太微、次子吴少微、三子吴宝微。

    吴义方次子吴少微(公元663--749年)，嗣圣元年（684年）进士，授晋阳尉，累官至左台监察御史，是徽州首位进士。吴少微对宗族历史非常关注，曾主持修纂《吴氏正宗谱》。吴少微后移居休宁石舌山（今称凤凰山），享年87岁。后代世居于此，子孙繁衍，形成了左台吴氏。吴少微，生三子，长子隆术、次子巩、三子云。长子隆术迁于湖北黄梅考田山，后形成人丁兴旺的考田吴氏。三子云官河东节度使，后裔迁四川。

吴少微次子巩，留居休宁。吴巩，字定国，又字叔固，开元间进士，官至中书舍人。吴巩时改石舌山为凤凰山，改莲池为凤凰池，改吴里为凤凰街。吴巩娶王氏，生三子：宥、密、泉。此后人丁兴旺，支派繁衍，形成新安左台吴氏的五大派--莲塘派、金竺派、石岭派、城门派、丰溪派。

1、丰溪派

【61】少微→【62】巩→【63】泉→【64】（王全）→【65】叔溱→【66】矩→【67】明→【68】道隆→【69】光→【70】昈。

光，原名晃，行五，道隆次子，唐宣议郎咸通元年迁歙西溪南，生于唐开化五年庚申，妻项氏，又汪氏，生四子:阮、起、亹、昈。 昈（hù）为丰溪派始祖。

2、莲塘派

【61】少微→【61】巩→【63】泉→【64】（王全）→【65】叔溱→【66】矩→【67】明→【68】道隆→【69】晋→【70】淙→【71】靖、竦、翊

晋，字安卿，道隆长子，文学德行推著一时尤长于诗，唐懿宗咸通间为大承事郎，葬休宁七里凤凰山之西曰莲塘，妻韩氏生一子:淙（cóng），为莲塘派始祖。

3、城门派

【61】少微→【62】巩→【63】泉→【64】（王全）→【65】叔讷→【66】矱→【67】昭→【68】道悦→【69】昺。由凤湖街迁浮梁北城门里。

昺（bǐng），号建奄道悦子,唐进士，历官金紫光禄大夫御史中丞上柱国，由凤湖街迁浮梁（今江西）北城门里，生三子:绾、绪、绍。昺为城门派始祖。

4、金竺派

【61】少微→【62】巩→【63】泉→【64】（王全）→【65】叔溱→【66】矩→【67】明→【68】道超→【69】春→【70】天推→【71】琇。

琇（xìu），天推子，唐天复中为休宁令，见金竺山川秀丽遂卜居焉，娶庐氏同葬虔头源，生五子:依详、依拱、依迁、依舒、依牵。琇为金竺派始祖。

5、石岭派

【61】少微→【62】巩→【63】泉→【64】瑀 由凤湖街迁石岭

瑀（yǔ），字宣礼，泉三子，唐以武功封义安侯，由凤湖街迁石岭，妻方氏，封夫人仝葬歙县长开山(今为长虹山)，生二子:天宝、天瑞。 瑀为石岭派始祖。

从以上介绍可以看出，左台吴氏是指奉唐代左台御史吴少微为始祖的吴氏支派，吴少微的后裔均为左台吴氏。而左台吴氏的五大派（莲塘派、金竺派、石岭派、城门派、丰溪派）是由吴少微（61世）次子吴巩（62世）的后裔繁衍发展而来的。从五大派世系可以看出，五大派均为吴少微孙子吴泉（63世）的后裔；莲塘派、金竺派、城门派、丰溪派四派为吴泉之子吴（王全）（64世）的后裔；莲塘派、金竺派、丰溪派为吴明（67世）的后裔；莲塘派、丰溪派为吴道隆（68世）的后裔。

各派形成的世系迟早不一。石岭派始祖吴瑀（64世），形成最早；依次为：城门派（始祖昺（69世））、丰溪派（始祖昈（70世））、莲塘派（始祖淙（70世））、金竺派（始祖琇（71世））。

左台吴氏应包括：吴少微长子吴隆术在湖北黄梅繁衍形成的考田吴氏；三子吴云后裔迁四川形成四川吴氏（由于不知详情，姑且称之）；次子吴巩留居休宁的后裔，其中包括五大派。

根据以上分析，左台吴氏的五大派（莲塘派、金竺派、石岭派、城门派、丰溪派）是吴少微孙子吴泉后裔中的一部分，更是左台吴氏中的一部分。“左台吴氏分为五大派”的说法是不准确的。准确的说法是：左台吴氏分为黄梅考田吴氏、徽州凤凰山吴氏（包括左台吴氏五大派）、四川吴氏，五大派是左台吴氏的重要支系。

所得结论，只是个人观点。由于水平有限，欢迎讨论、指正。

【作者简介】吴明堂，系左台吴氏金竺派商山支復公系少微42世裔孙

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