从地图上看，长江入海口到日本九州，有八百多公里。而那个时候，吴国的船，可以装载六十到九十个人，还可以装载三个月的粮食与淡水。而且吴国的船是用几十个桨来划动的。我们现在端午节看划龙舟，可以看到，几十个桨同时划动的龙舟，速度非常快，几乎等同于一个人短跑冲刺的速度，时速应该有三十公里。起码也是一个人骑自行车的一般速度，时速十五公里左右。实际上，如果船上有九十人，分三班，每班三十人，这样可以二十四小时不停地划船。如果以这个速度的话，从长江口到日本，只要两三天的时间。可见，吴国的人到日本，有很大现实性。

    当然，在海上即使有吃有喝，但是吃喝拉撒睡也是很不舒服的，这个过程很艰苦。但是只要有熟悉航线的人，就可以成功到达九州。

    而且，吴国入海，应该是在农历十一月份左右，这个时间是勾践攻破吴国都城（现在的苏州）时间，是冬天，地点可能是在苏州（吴都），更可能是在扬州（邗城），因为经过夫差的多年经营，邗城（扬州）己经是一个比较大的都市，而此时的苏州己被越军所围，吴国船队很难从这里启航。吴国船队从扬州启航的可能性更大。如果在扬州启航，从大运河（邗河），或经过长江，或经过淮河，入海到日本。

    在驶往日本的船中，可能大多数是青壮年男性，一定有不少是吴国王室成员（夫差的堂兄弟或远房堂兄弟以及他们的后代和家丁）。句吴入海到日本，可能如同当初的泰伯奔吴，毕竟含有出征与冒险的成份在里面，所以入海到日本的人群里面，女眷应该比较少，青壮年的男性比较多。这样到了九州之后，与当地土著通婚，三代四代之后，语言就发生了一些变化，后代所说的语言，与吴语就不完全相同了，但是还可以听得出来有吴语的成份。所以东汉建国时期以及三国时期的魏国人，与日本人还可以勉强用语言交流。

    写有《解开古吴国之谜》的吴恩宗长认为，在日本，有四十多本文献介绍，是吴王夫差本人率船队撤退到了日本九州。所以，可以推测，当时的吴王夫差与越王勾践达成和解，吴王夫差仿照吴氏先祖古公亶父，为了和平，让出国土，从而彻底结束两国的纷争，让吴越两国人民休生养息，不再因为两国王室之间的仇恨而引起两国人民之间的仇恨。

    因为当时的吴国的疆域非常广阔，不太可能因为国都被围就一战而溃，吴国在都城之外的兵力与实力还存在。如果要血战到底，只能增加两国人民的伤亡。而吴王夫差，此时己成霸主，人生的终极目标己经达到，无须再为此而流血奋斗。这时夫差所要做的，是向道德的至高点冲刺，所以，吴王夫差仿照吴国先祖传统的至德精神与德行，与围城的勾践达成和解，让出王位，让出王土，做出让国之举，象《道德经》的老子那样，远离红尘，切断与原有土地的所有联系，另辟乐土。象先祖们那样，为了和平，筚路蓝缕 以启山林。

    如果这样看来，春秋吴国的历史确实需要重写，句吴入海，则实为夫差东渡。而吴族始祖亶父与泰伯的至德精神，则在吴王夫差这里，得到了极致的传承与发扬。而且，因为有吴王夫差这样的大德与举措，春秋吴国并没有亡国，而是搬国，春秋吴国从未亡国，只是搬了家，并延续到了今天，如同吴恩宗长所认为的，至德泰伯所传承下来的大吴国，永远长存。

    据称，日本九州鹿儿岛县神宫，是纪念吴泰伯的地方，附近的冈山原称泰伯国，冈山附近是日本的吴市（以前是日本最大的军港，日本最早的海军军校也在这里，日俄战争期间，日本的联合舰队就是从这里启航，发动日本海大海战，全歼了远道而来的俄国波罗的海舰队）。

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附 日本电影 日本海大海战 http://v.youku.com/v_show/id_XMjk3OTY4OTA0.html