趙明诚《唐重模延陵季子墓刻》

赵明诚（1081-1129），字德甫，又字德父，密州诸城人，宋徽宗崇宁年间(1102-1106年)宰相赵挺之(1040-1107)第三子。他是北宋金石学家、文物收藏鉴赏大家及古文字研究家。其妻李清照（1084－1155），又名李易安，南宋女词人，号易安居士。他俩共同完成的《金石录》是一部继欧阳修《集古录》之后，规模更大、极高的学术价值的金石学专著,可谓影响深远。这篇《唐重模延陵季子墓刻》是经过历代史书考证，去疑存真，纠正讹谬，各地寻访之后，作出十字碑铭“非孔子书”的定论。“故余特为录之，以解来者之惑。后有博识之士，当以余言为然。”

首次在国内网络平台上录入赵明诚《金石录》这篇《唐重模延陵季子墓刻》原文（图1）和《金石录原序》（图2）。它是对十字碑文与《唐重修延陵季子庙记》的辨析文，是我们从事丹阳十字碑探讨必读必资的重要文献。供读者阅读思考，让人受益匪浅。

右唐吴季子墓刻，自唐以来，相传为孔子书。大厯中，萧定再模而刻之。余览史记、家语及秦汉以前诸子，凡孔子与学者谈议问答，是非褒贬纤悉必载。其间荒诞之说，实非出于圣人，而附讬书之者固有之矣。况于季子之贤，孔子亲铭其墓，不应略不见称于前世至唐而始传也。又碑铭始于东汉，孔子时所未有，而其字画乃故为奇怪，以欺眩世俗者，非孔子书无疑，盖好事者伪为尔。故余特为录之，以解来者之惑。后有博识之士，当以余言为然。

图2-1、金石录原序，载自（宋）赵明诚,《金石录》，【卷一~卷五】

         
	
		
   图2-2、金石录原序，载自（宋）赵明诚,《金石录》，【卷一~卷五】
 
 
 图2-3、金石录原序点校及简介

三、真迹

右亦歐陽文忠公集古錄跋尾四。崇寧五年（1106）仲春重装。十五日德父（注：赵明诚之字）題記。時在鴻臚直舍。

（注：宣和）壬寅（1122）歲除日。於東萊郡宴堂重觀舊題。不覺悵然。時年四十有三矣。

以上是赵明诚书法题跋的真迹，是他阅读、考证的时间实录，证明他对金石学开拓者欧阳修《集古录》文献研究是十分专注的。赵明诚的阙疑精神，治学严谨，值得肯定。

1、“来泉南又得东武趙氏《金石录》，观之大畧如欧阳子书，然铨序益條理，考证益精博。” —（南宋）朱熹《晦庵集》，“家藏石刻序”，卷七十五。

2、“明诚李昜安之夫也。文笔最高，《金石录》煞做得好。” —（南宋）黎靖德《朱子语类》，卷一百三十。

3、“赵君之书，证据见谓精博。” —（南宋）洪适《隶释》，卷二十六。

4、“惟此书跋尾独不然，好古之通人也。明诚宰相挺之之子、其妻昜安居士李氏为之作后序，文亦颇有可观。” —（宋末元初）马端临《文献通考》，卷二百七。

5、“吴季子墓刻”，赵明诚《金石录》—（清）严可均辑《平津馆金石萃编》，【一】（注：严可均全文录入《唐重模延陵季子墓刻》，认同他的著述。）

6、《中国碑刻全集》（2010年版），认为“传孔子所书的《延陵季子墓刻石》”、《比干墓刻石》等，属于“或是于古无证，半由附会的伪刻，或是早已戋传”一类，故没有录入全集中。

笔者搜索到赵明诚《金石录》中未录入的刘跂《金石录后序》，它录入在刘跂撰《学易集》，供参考。

东武赵明诚德甫，家多前代金石刻，仿欧阳公《集古》所论，以考书传诸家同异，订其得失，著《金石录》若干卷（注：三十卷），别白抵牾，实事求是，其言齗齗，甚可观也。昔文籍既繁，竹素纸札，转相誊写，弥久不能无误。近世用墨板摹（作“模”）印，便于流布，而一有所失，更无别本是正。然则謄写摹印，其为利害之数略等。又前世载笔之士，所闻所见，与其所传，不能无同异，亦或意有轩轾，情流事迁，则遁离失实，后学欲窥其罅，搜抉证验，用力多，见功寡，此讐（同“雠”）校之士，抱椠怀铅，所以汲汲也。昔人欲刊定经典及医方，或谓经典同异，未有所伤，非若医方能致寿夭，陶弘景亟称之，以为知言。彼哉卑陋，一至于此。或讥邢邵不善讐书，邵曰：误书思之更是一适。且别本是正，犹未敢曰可，而欲以思得之，其讹有如此者。惟金石刻出于当时所作，身与事接，不容伪妄，皎皎可信，前人勤劬郑重，以遗来世，惟恐不远，固非以为夸。而好古之士，忘寝废食而求，常恨不广，尔岂专以为玩哉？余登太山，覩（古同“睹”）秦相斯所刻，退而按史迁所记，大凡百四十有六字，而差失者九字，以此积之，诸书浩博，其失胡可胜言！而信书之人，守其所见，知其违戾，犹勿能深考，猥曰是碑之误，其待未之思乎？若乃庸夫野人之所述，其言不雅驯，则望而知之，直差失耳。今德甫之藏既甚富，又选择多善，而探讨去取，雅有思致，其书诚有补于学者。亟索余文为序，窃获附姓名于篇末，有可喜者，于是乎书。（注：刘后序完成于“政和七年九月十日，河间刘跂序。” ）

赵明诚可谓三生有幸，正因为有刘跂和李清照为其所作的两篇《金石录后序》存在，他们彼此之间的动情故事，才能长久地留存于世上，使赵明诚的名字连同《金石录》将永远彪炳于学术史册！