佛山张槎聚边吴绍德堂　　

“七房至德堂公益会”　　

2004年秋，我取得一份珍藏了70多年的“七房至德堂公益会”的原件，是由佛山丰胜街陈永泰印务局承刊的线装本，承刊时间是民国念二年葵酉岁六月吉日，即1933年6月。原版应有22页（双面计一页），其中第一页“缘由部分”缺页，只保留有1/4左右版面；第二页全缺，可能是“章程”的前半部；还有第21页被撕去了1/2页，包括旺边房和聚边房的共19个芳名丢失，其它各部分均完整无损。这一原件，对了解太始祖吴远的后裔分布和活动，有很大帮助。（详见原文本的影印件）现将其内容简述如下：　　

一．七房至德堂公益会成立缘由：

原文载：“盖以敬宗收族古训昭垂春禘秋尝今礼同尚所以展孝思而隆祀典也我七房　　

□□□□□□□□□□□□□异井殊乡实根本相维　　

□□□□□□□□□□□□□称失修难期会食爰取　　

□□□□□□□□□□□□而图集事将欲伸其孝思　　

□□□□□□□□□□□□所以效□□□有义会之　　

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□”　　

原文虽丢失了3/4的页面，但从剩余的片言只语，我们也可以看出“公益会”成立的原意是：“敬宗收族”“春禘秋尝”、“隆祀典”，也就是为了要崇敬祖宗，在春秋二祭时要隆重祭祀。我七房人虽然“异井殊乡”分居各地，但仍是“根本相维”，我们始终都是始祖丹七公的后人，今后如祠堂、祖坟失修怎么办？“失修难期会食爰取”，为了宣传“孝道”，只好召集大家来研究“而图集事将欲伸其孝思”，而最有效的办法，就是“所以效□□□有义会”，意即效法“公益会”的形式，按现代的话语，就是“集资”，拿这些“股本”去“放贷”或“买股票”、“置业”等。（见章程部分说明）　　

二．本会发起办事人：共八人

吴有勤（石狮）根据前箱底事务所存银两及铁路公债票宣传各房；　　

吴家禄（岗头）担任管理起公益会首届银两，明年轮值；　　

吴少卿（ ？ ）担任组织本会主任；　　

吴启泰（ ？ ）担任公益会起草主任；　　

吴志超（总排）担任宣传各房认会份；　　

吴浚良（总排）担任宣传各房认会份；　　

吴居荣（总排）担任宣传各房认会份；　　

吴培生（ ？ ）[ 没有说明担任何职务 ]　　

由发起人名单可见，其组织有序，分工细致，多以西隆堡族人为主，其中以总排为最，并没有聚边族人。　　

三，帮办人：共九人　　

吴 有 楷岗头房    吴 永 涯总排房     吴荫善堂旺边房　　

吴绍德堂聚边房    吴植桂堂石狮房     吴 润 章岗头房　　

吴英玉堂释褐房    吴 肇 昇总排房     吴 宽 亮吴边房　　

四．章程

在这篇章程里，可惜少了前半部分，从后半部看到其内容如下：　　

1．          当一次付清股银者，每股股息可加多一毫，共息5毫；　　

2．          首会由第一次开始至第十次止，如中途不交会银，则下次会议补交，但每月照加息银一分，如此类推；未交股银者，不得领票；如中途停止不再参加者，只能领会股本；　　

3．          逢开会时，如有借贷、置业或按揭，无论那一房或别处取用，均需提供正式契据，定息收租，该息口多少，需请齐各房代表议定，方可实行；　　

4．          建立本“公益会”，目的是为祭祀祖宗之用，待该会收足十八会后，方可开祭分猪肉。先分有股份者，后分补充者，最后才平均分配；　　

5．          该管理公箱（帐房）者，每年六月十六日交帐，分班轮房管理，周而复始。该管箱存款不得超过一百元之外，如超过一百元之外，要出息（放贷？），必需要有严格的规定，以免乱章程；　　

6．          本“公益会”每年开会六次，由各房创办人收齐本房供会的银两上缴。每次会期两天。每百份应酬劳猪肉贰份；不足五十份的酬劳猪肉一份；一百份有多，酬劳猪肉三份，依此类推；五十份有多，仍照一百份计算；　　

7．          本会部每名各发一本，日久恐有遗失，或转名，应报知值理补发回，会部每本收回成本一毫。　　

由此可见，建会目的是为祭祀之用，会银由各房分班管理。与此同时，也说明了七房吴氏至德堂并没有共同的族产（如田地、房屋等），只能以建会办法解决。　　

五．酬劳帮办收会银两开祭均胙（胙：祭奠太公后分的猪肉）　　

1．         总排房 东向四份 西向贰份 南北向四份　　

2．         岗头房 东向贰份 西向一份 吴边一份　　

3．         石狮房 植桂堂三份　　

4．         释褐房 英玉堂三份　　

5．         云路房 光裕堂贰份　　

6．         旺边房 荫善堂一份　　

7．         聚边房 绍德堂一份　　

六．至德堂七房认购份数：　　

1．         总排房 东向203份  西向74份  南北向151四份　　

2．         岗头房 东向90份  西向45份  南向（吴边）35份　　

3．         石狮房 植桂堂120份　　

4．         释褐房 英玉堂110份　　

5．         云路房 光裕堂72份　　

6．         旺边房 荫善堂50份　　

7．         聚边房 绍德堂50份　　

8．          总计：1000份（即1000股），其中聚边只占50份，为总数的5%。而总排房入股数高达428份，占总数的42.8%，可知，总排房无论在人力、财力、物力方面，均位居首位。　　

9．          在认购的会友芳名册里，既有个人或以个人名义购买的；亦有以商铺名义购买的，如吴义记、吴杜记等；甚至全房人以同一堂号购买的，如释褐房用英玉堂名义总共购买了110份。　　

其后还附有各房会友芳名：

总排房   东向  会友芳名共203份（略）　　

总排房  西向  会友芳名共74份（略）　　

总排房  南北向   会友芳名共151份（略）　　

岗头房  东向  会友芳名共90份（略）　　

岗头房  西向  会友芳名共45份（略）　　

岗头房  南向  会友芳名共35份（略）　　

石狮房     会友芳名共120份（略）　　

释褐房     会友芳名共110份（略）　　

云路房     会友芳名共72份（略）　　

旺边房    会友芳名共50份（略）　　

聚边房   会友芳名共50份（略）　　

（以上）合共1000份　　

时间：民国念二年（1933年） 葵酉岁 六月吉日 七房至德堂立　　

    支派宗族间，以《公益会》形式，作为共同祭祀祖宗、济困扶危之用，历史上实属少见，这对研究我族人的历史、经济、文化状况，不失为一份珍贵的历史文献。