九份地处温岭市中部城北平原地区，地势平旷，河网交织，是温岭市经济较发达的地区之一。穿境水道系月河之流，入村有二支，均南北走向，将村划分为东、中、西三个自然村落，河上搭桥、筑埭，连成一片。西岸居民系七房公后裔均吴姓，中岸除后头四户姓陈，一户姓洪外，余皆是七房公和九德公后裔，东岸除十多户姓赵，一户姓丁外，余皆吴姓。

九份历史悠久，惜难考证。仅据五十年代初期村边有一片芦获滩，地人称鱼滩，大旱时地人刨芦获根发现土层深处有木桩排列成行（已朽）考证，证实古代此地为海涂开发区。居九份吴氏，迁自芳田，祖先排行第九，故曰，九份以此名村。

九份吴氏善于开拓，历代大多从事农业生产，五十年代参加农业社，族人士聪、绪生、绪法等均农业社领导人，七十年代部分吴氏青年去湖北等地从事建筑业，八十年代初期在改革开放的政策引导下，不少户创办家庭手工业，自产自销補鞋机的有一百六十多户。随着改革开放政策的深入，部分青年男女外出设摊经商，足迹遍着北京、天津、石家庄、洛阳、福建、新疆等地，农业生产逐步向专业化规模经营发展。九十年代全村搭棚养猪百头以上的饲养专业大户有八户，筑塘养鱼从事淡水渔业经营者有三户，置冲床等从事机械加工的有八户。

搞活经济，族人生活普遍提高，在水光绿色中，新造二层、三层、四层楼房，错落有致，交通条件大有改变，车道直达门前，族人生活从温饱型向小康型迈进，自行车、电视机遍及农户，电冰箱、洗衣机亦进入了许多农户。文化教育有很大发展，青壮年初级文化基本普及，高层次文化亦大有人在，有大学教授、讲师、硕士生、大专院校毕业生（详见名士录）。

族人大部信仰佛教，少数信仰基督教（四户）亦有无神论者民俗尊牧屿甘府王和大神庙杨府大神为保护神（保界庙），习俗祖先崇拜，冬至祭祖，清明扫墓，新春辞岁，除夕守岁，婚丧喜事皆有讲究，世人去世，大部下葬于山阳大山和小山（原系九份吴氏公山立祠石粘吴氏大宗）

九份吴氏渐向外展，现查居上海的有士霖、士良、天富、永寿、凌翔等近十来户，居宁波的有大妹、小梅、妹妹等数户，居玉环的有石柱等数户，居三门绪林等数户。