吴村美景 

    每年农历九月初十，即重阳节的第二天，是桂平市吴家祠公祭祖墓的吉日。吴家祠始建于1884年秋，竣工于1885年秋，用时一年时间建成，建成之后每年农历9月10日举行隆重的祭拜扫墓仪式，以表后裔子孙的报恩之情。

    今年是建吴家祠132年的重阳祭祖日，重阳当天各家各户先扫自己的祖公墓，第二天才共同祭祀添喜公和白氏婆祖墓。为什么桂南地区的扫墓定在重阳节前后呢？据史书记载：桂南地区的吴氏家族多是从广东迁徙过来的，而广东的吴氏家族多是从山东、河南迁徙过来的。而山东、河南的吴氏因“夫差亡国”之后，多为浙江、江苏的无锡、苏州吴氏迁徙过去的。而江苏、浙江的吴氏则是从陕西、西安迁徙过来的，也就是说泰伯公是从“秦地”迁徙到无锡梅村建立“吴都”而产生吴氏的。中国绝大部份祭祖扫墓时间都在清明节，因桂南地区清明节雨水充沛，多为雨季，出行不便，所以扫墓改为重阳节。重阳节是深秋气候，阳光高照，雨天甚少，方便出行扫墓。所以中国岭南地区的先辈们就改清明节扫墓为重阳节扫墓更为方便，这个历史传说已有2000多年。

    走过都合村的小桥流水，抬头举目，看到彩门横联上写着：《添喜世第》四个大字。上联写：纪深思添喜裔孙重阳扫墓，下联写：念厚德家祠后代踏秋祭祖。从这苍劲有力的对联里可知今日是吴家祠后裔子孙扫祭其地区始祖吴添喜公的日子。从这对联工整的涵义里可以看出添喜公后裔子孙的文人墨客不少。从满山坡停放的汽车来看，添喜公后人的财团和富豪也不少。这些文人和富豪都是从桂平这贫穷山区走出去的，借改革开放的平台，加上自己的辛勤劳动和努力拼搏才取得今日事业的成功。他们从内心里感激邓小平的改革开放政策，感谢共产党的惠民政策。尤其是吴天鹏宗长是吴家祠第一个下海创业的带头人。随之，吴家祠的后人也纷纷走向全国各地，以建筑业为主。待积累资金之后开工厂、开商铺、开宾馆、办学校和幼儿园，各行各业都有吴家祠后裔子孙的身影。今日他们锦衣还乡祭祖，尽显光宗耀祖的风采，令人羡慕，令在天之灵的添喜公喜笑颜开。

    过了小桥，过了彩门往坡上走，不足20米的地方就看到一个400平方米的不锈钢大棚，棚内有一个篮球场，摆着几十张大圆桌，大棚的下方仍有一个200平方米的小棚摆放着10多张“八仙桌” ， 这次祭祖可供1000多人同时就餐了。往年祭祖因就餐地方小，致使祭祖人员就餐困难，有些后裔子孙为了赶时间、赶车等不及“轮桌吃饭”就饿着肚子赶回去了。经吴家祠理事会研究决定：建一个能容纳900~1000人同时就餐的大餐厅。在吴天鹏宗长带头乐捐的影响下，共计筹集建棚款11万多元。并于2016年9月建成“就餐大厅，为今日的三年大祭做出了有力的后勤保障。

   从上午九点半至下午1点半报到的祭祖人员达1400多人，每人领取一本吴家祠编委会编印的《吴氏族谱》和一份《吴家祠简报》。并自己掏钱买一本《吴氏情缘》的文学作品。

   下午13时38分扫墓祭祀大会正式开始，首先由本次组织公祭的负责人吴天鹏发表讲话。他说：吴家祠建立至今已有132年历史，孕育着24代添喜公的后人。改革开放后这些后裔子孙分布到全国各地，但主要仍是分布在桂平市11个乡镇和60多个村庄里，人口已发展到1.5万多人。 每年重阳节是吴家祠后裔子孙回村扫墓的日子，不管日晒雨淋，他们都会从四面八方兴高采烈地回到他们的繁衍发源地一一吴家祠，拜祭添喜公和白氏婆祖墓。《吴家祠》是都合村吴氏族人的标志，也是都合村吴氏族人的财产和珍贵的文化遗产，我们子孙后代有责任，有义务维护与传承。