——北山吴氏后裔保护吴大宗祠记述

                                吴德正

一座规模宏大建筑精美的吴大宗祠，矗立在青田县北山镇第二坪村。这座因建设滩坑水电站迁移复建的古老宗祠，座北朝南，面向滩坑水库。环湖公路将从吴大宗祠下方向东绕通往万阜、文成，西侧就是跨越水库的一千多米长亚洲最高的大桥。水电站建成蓄水以后，这里将以优越的地理位置、碧波万顷的湖光山色以及丰厚的文化内涵，成为一个引人入胜的旅游景点。如果将石门洞——鹤城(石雕博物馆)——北山——南田(刘基祠)联成一线，就成了一条文化旅游的黄金路线，对促进区域经济发展将会起着积极作用。

复建后的北山吴大宗祠占地8亩，主体建筑面积1800多平方米，配套设施完善，总投资130多万元。这是北山吴氏后裔经过长期的努力，在青田县政府及上级有关部门的大力支持下，完成的一项重大的文化建设工程，也是一次传承吴氏宗族文化的过程。

北山吴氏族有着悠久的历史渊源，吴大宗祠有着深厚的文化内涵。

原北山吴大宗祠位于北山下村前路，曾与其以东的吴族智房小宗祠、三房祠堂组成吴族宗族祭祖活动中心。北山吴氏12世祖吴由礼，南宋度宗时配郡主封承议郎，与其兄吴隆礼于南宋咸淳五年(公元1269年)始建北山吴大宗祠，道光十六年(公元1836年)重建。原宗祠为“三进崇伦”、五开间附两厢四合院建筑，规模宏大，气势雄伟，工艺精美，祠内塑有一世祖吴畦像。宗祠建筑占地1433平方米，包括广场等总占地2622平方米，是青田县历史最久、规模最大、始祖官位最高的宗祠，具有较高的文物价值。

    北山吴氏始祖吴畦(公元840一923年)为唐中书令同平章事(宰相)、谏议大夫、太子太保，封光禄大夫、勋柱国。公元894年辞官归里山阴(绍兴)，公元895年，浙东帅董昌谋反称帝，吴畦遭挟持，拒不附逆，董昌慑于其威望不敢妄以加害。吴畦释放后，遂率家夜遁，乘舟浮海，至青田白岩，次年，又择迁库村 (泰顺)隐居。北山吴氏三世祖吴馀德，复迁白岩两岸，至八世祖吴光俊再迁北山定居，生息繁衍。

    千百年来，北山吴氏族繁衍昌盛，又分迁于本县及文成、景宁、瑞安、平阳等地，北山为青田吴氏的主要发源地，吴姓成为青田县的第六大姓氏。吴氏宗族文化传统，世代传承并不断发展，对周边有着深远的影响，吴大宗祠也成了当地群众性文化娱乐活动中心。

北山吴氏十六世祖吴彪，太学生，娶明朝开国元勋刘基长女为妻。吴刘两大望族联姻，对小溪流域的文化推动，有着积极的作用，这种影响力直至上世纪40年代。

在长期的历史进程中，北山吴氏宗族形成了自己的文化特色。

——将宗谱作为维系宗脉的圣物，历代坚持续修编纂，《北山延陵吴氏宗谱》世系始于唐代吴畦，至今已一千多年，今延至第39世。

——以宗祠为中心的大规模系列祭祖活动，成为弘扬中华传统道德和文化的载体，尊老爱幼、崇尚耕读为其主流文化；每年的春节祭祖、清明“散祭神”和元宵灯会为三大盛典，元宵花灯最盛时达3000多盏，远近闻名。

——提倡读书崇文和提倡男女平等是宗族传统之精华，北山吴族48个字的辈份排行表中，第17世至24世的“彦仕善尚，普敬怀学”，则是族训的核心。

——农耕为本、保护生态、封山育林、兴修水利，是族人立命自安再图发展的重要手段。由于世代吴族人的努力，北山才保留至今封山育林的典范族山——旗山；1938年由吴族人积极倡导修筑的北山防洪石堤，南北两条全长2466米，其规模之大，设计施工之科学合理，为当时全县之首。

由于北山吴氏宗族文化有着深厚的根基，所以，尽管经历了剧烈的社会变革和激荡，吴族后裔历尽艰辛，仍保存下许多很有文物价值的宗族遗物。计有:1930年续修的完整宗谱6套12本；甫建北山吴大宗祠的12世祖吴由礼彩色画像，长2.3米，宽1.1米；刘基11世孙诚意伯刘世延，明万历十四年 (公元1586年)题赠吴氏族家庙上寺的“空王”匾额，长2.16米，宽1.01米；吴大宗祠春节祭祖称猪排名次用的专用大秤青石秤锤，重88.5市斤，高52厘米；焚兴寺铁钟，高1.38米，口径78厘米，重约800市斤。

近六、七年来，又经过北山吴氏后裔的共同努力，完成了具有历史意义的探寻祖源、保护宗词和续修宗谱三件大事。经过考证，搞清了始祖吴畦的身世、经历、功绩以及迁徙北山的过程，并进一步追溯源流，疏理脉络，与3100多年前吴泰伯建立古吴国及封吴姓以来的世系衔接，吴畦为吴姓始祖泰伯之72世孙。保护了北山吴大宗祠，列为县文物保护点，并在水库淹没前进行了迁移复建。2004年续修了己中止74年的《北山延陵吴氏宗谱》，让北山吴氏裔孙带着新宗谱迁移各地落户。

北山吴氏后裔为探寻祖源、保护宗伺经历了一段不平凡的历程。

自1950年时任北山村农会长、后任乡长吴法松经手，将北山吴大宗祠和小宗祠借给政府建粮库使用以后，北山吴族人没有忘记宗脉和宗祠对宗族的作用。由于历史原因，土改后一切的宗祠活动都停止了，粮管所使用宗祠50多年。

在改革开放后的上世纪80年代中期，曾有北山吴氏裔孙提出归还宗词的要求，但由于当时条件不成熟，未有结果。

2000年随着滩坑水电站筹备工作的进展，北山吴族人深感保护宗祠的必要和紧迫性，于是，加快了保护宗祠的步伐。

2001年久居北京的吴氏裔孙经查考，获得了关于始祖吴畦资料，北山吴氏族人才具体知道始祖竟有如此的高位官职与显赫功绩，倍受鼓舞，增强了保护与提升宗祠文物价值的信心。原来在1930年修编的宗谱上，只记载着吴畦“谏议大夫、赠光禄大夫”，除此没有其他的记载。只有族内世代口传:“我们祖先是逃难到了青田，见小溪水清，就溯溪而上，到了白岩见开阔地旷就安居下来”。后来又与泰顺库村吴氏宗亲取得联系，进一步扩大考证，终于搞清了始祖的经历、业绩及迁徙的具体过程。接着与中华吴氏祖源地无锡泰伯庙文保所取得联系，得到他们的支持。从此，北山吴族融汇于有4000万人口的中华吴氏族之中，并完成了100多代的世系衔接工作。

2002年4月，在滩坑水库移民财产产权登记时，北山吴族代表与北山粮管所进行交涉，耍求归还宗祠。鉴于历史遗留的具体情况，在北山镇政府的协调和支持下，“宗词不动产先登记在北山村委会名下”。至2004年滩坑电站实行迁移补偿时，吴氏大、小宗祠的补偿款共计83万元，归北山吴氏宗族所有，并由吴大宗祠管委会全部移交县文管会，作为迁建宗祠的专用款。

2002年4月，在整理宗祠仓库时，发现二进大梁上写有始建和重修宗祠的题字，证实了吴大宗祠的历史价值。

2002年5月，吴氏裔孙和北山村委会联名，两次向县、市、省及中央呈送报告，要求归还宗祠。

鉴于粮库已经闲置多年，北山吴族人在吴大宗祠建立了老年活动中心，开展文化娱乐活动。2002年8月，由于北山吴族人与粮食部门因对宗祠产权的分歧，曾一度矛盾尖锐，后来在县有关部门的支持下，趋于缓和，维持了地方安定。

2002年9月，在编纂史籍《青田》一书时，根据北山吴氏族的历史和保存的遗物，从搜集文史资料考虑，在该书中收录了吴大宗祠、“空王”匾和吴由礼画像等照片，附有文字说明，阐述了其历史地位与文物价值。

自2002年10月至2003年3月，吴氏裔孙先后撰写了《青田北山吴氏宗族遗物及其他》、《关于进一步加强滩坑水电站库区文物发掘保护工作的建议》、《北山延陵吴氏探源及其宗族文化》等文章和报告，附有8张资料照片，分别呈报青田县长、主管县长、市政府、省政府、省文物局等有关部门，省文物局批复给青田县文管会。

2003年农历正月初六，吴族人在北山吴大宗祠召开400多人的新春茶话会，宣讲吴氏发展历史及吴氏传统文化。县内五。六个乡镇吴氏宗亲赶来参加，最年长者95岁，最幼4岁。

2003年4——5月，成立了北山吴大宗祠管委会，又先后5次向青田县政府报告，进一步申述北山吴大宗祠的历史地位和文物价值，以及开发利用促进经济发展的意义，要求列为文物加以保护。

同时，吴大宗祠管委会与原北山粮管所所长及县粮食局领导进行沟通商谈，取得粮食局领导的理解和支持。海外吴氏裔孙得知信息，也参与了保护吴大宗祠的工作。

2003年5月15日，县文管会办公室发文，将北山吴大宗祠列为青田县文物保护点。

2003年5月28日，在北山吴大宗祠举行了文物保护点的授牌仪式，有500多人参加。从此，迁移复建吴大宗祠的各项筹备工作，积极开展起来。

2004年农历正月十九日，北山吴大宗祠吴畦塑像揭幕，并举行了一千多人参加的“北山吴氏文化交流大会”。中华吴氏祖源地无锡泰伯庙文保所派代表莅临指导，泰顺、平阳、乐清、瑞安、景宁、文成、永嘉等县及本县各乡镇吴氏宗亲都派代表参加。

宗词的保护工作走上轨道之后，宗祠管委会决定在移民之前完成续编《北山延陵吴氏宗谱》。2004年3月开始吴氏人口调查登记工作，足迹遍及全县及周围数县，6月开始汇总编纂，于当年底完成出版。一部新版式的《北山延陵吴氏宗谱》上下卷，分别赠与北京国家图书馆、上海图书馆、浙江省文物局、无锡《中华吴氏大统宗谱》编委会、青田文管会收藏，为全国谱蝶资料文库增添了新内容。

2005年农历正月初十，北山吴族人举行了“祭祖暨宗谱发行典礼”，有近2000人参加盛况空前，并举行了庆祝*、分祠堂饼、“散祭神”，这是移民前的最后一次祭祖活动。

几年来，北山吴氏族举办了各种宗族活动，不但弘扬宣传了吴氏宗族文化，也促进了社会的安定和谐。

保护北山吴大宗祠工作，一直是在县政府和文管会的关心与支持下进行。县文管会为吴大宗祠的迁移选址、复建规划做了大量的具体工作，终于在2005年8月12日，举行了北山吴大宗祠复建开工奠基典礼。

经过了一年的努力，一座雄伟的吴大宗祠矗立在北山第二坪，为青田的文物保护和文化、旅游建设增添了新的一页。               (2006年8月)