宿松吴氏千一公支源流繁衍考略　　

（选自千一公支十修宗谱，文字上略有改动）　　

宿松吴氏共一十八支，均自江右迁入。千一公支迁松始祖乃泰伯仲雍第八十一代孙，讳千一，自明洪武二年（公元1369年）迁松，至今已有639年,传世27代，后裔分布于宿松境内长溪山、高墩山、团林山、隘口、北浴、二郎及江西、湖北、陕西、河南、山东等地，人口四万余。

（一）

相传千一公兄弟四人，本定居于江西瓦屑坝。后四人携手渡江北迁，并相约过江后，逢地名含“花”者即筑舍定居。四人行至宿松县油榨岭坡北“花桥畈”（今名新垦畈），千一公便定居此处；行至太湖县“花凉亭”，千二公便落脚定居；行至湖北蕲春亦有地名“花桥畈”者，千三公便定居于彼；行至湖北广济，亦遇地“花桥畈”,千四公便定居该地。

（二）

   千一公定居花桥畈后，生子华兴公。华兴公字嵩乔，生子五：宗一、宗二、宗三、宗四、宗五。宗一偕宗二、宗三、宗四兄弟四人同由新垦畈迁至宿松西北乡长溪山封火屋（此屋仿江西民居而建，四围青砖，火不内延，故名“封火”），又名“夹门楼”定居。这四支后来衍生出五大股：宗一公生福一名蓝轩；宗二公生福七名松窗；宗三公生福五名失考；宗四公生二子，长福六名锦堂，幼福八名云阶。这五大股俗称“长溪山吴氏”。宗五则由新垦畈迁往县城南九姑新前乡高墩山吴家大屋，生三子，长福九名天朗，次名天月，幼名光远。俗称高墩山吴氏。

由于战乱等原因，长溪山吴氏与高墩山吴氏渐渐失去联系，两地各修宗谱；直至民国三十四年（公元1945年），千一公八修宗谱时，高墩山福九股才与长溪山各股取得联系，千一公支下福一、福五、福六、福七、福八、福九方得团聚。

宗一、宗二、宗三、宗四，同葬在封火屋后山排拜台下。宗五公、福九公之墓原在新垦畈之月山，2000年迁葬至高墩山吴家大屋老坟峦。

（三）

长溪山吴氏开始定居于封火屋，后人口迅速繁衍，于是大多数便由封火屋外迁，各寻福址安居。福一公迁至离老屋一华里之保障湾、宋家岭，传二十二世，人口4920人（包括南北冲一股）；福七公迁至离老屋南十华里之大地埂﹑古亩山，传二十二世，人口4156人；福五公迁趾凤河团林山定居，传二十二代，人口892人；福六公二股迁邱家山，一股迁薛家坞，一股迁上、下鸭蛋河，传一十九代，人口4456人；福八公开始留居风古屋，后人口繁衍，又分出大部迁至今柳坪乡之大新屋、石壁河、蒲家河、黄梅白石洞、后山岭，隘口乡之燃灯寺，北浴乡之黄家山，二郎乡之南北冲传二十二代，人口6426人。今天，长溪山吴氏遍布整个柳坪乡乃至全县各地。

高墩山吴氏存福九股一支，传二十二代，人口1040人。总计千一公支下留居宿松者22000余人。在这六百余年中，各股均有因经商、谋生而外出未归者；清朝顺治年间,大批南人西迁,千一公后裔迁居本省外地以至外省的，亦不在少数；解放后，因支边、招工、大专院校毕业分配而定居各大城市、外省外地者，更是越来越多。人数较多的居住地有陕西的商南、高安等八个县, 河南的栾川﹑卢氏等地，以及江西﹑湖北、山东等省,人口共计数万，有的仍同家乡经常联系，有的已失去联络；旅居台湾、香港、澳门，流迁海外的，亦大有其人。

（四）

总体上看，千一公后裔最集中的定居地还是长溪山。长溪山的范围与今天柳坪乡的范围正好相同。它东至陈汉北浴，南邻隘口的古山，西与黄梅一山之隔，北与蕲春背山为邻，呈长方形，长约十五公里，宽约四公里。南低北高，最北面是巍巍耸立的罗汉尖，最南面是虎踞龙盘的亭子岭。长溪河如一条闪亮的白练，自罗汉尖飘出，缠绕在崇山峻岭之间，蜿蜒南去。青山不老，绿水长流，数百年间，千一公的后代，就在这巍峨的青山之间，长流的绿水之畔，开山辟壤，艰苦创业，将这荒僻的山区，建设为人口稠密、经济发达、被人们赞为“黄金乡”的富饶家园。

在党的领导下，近三十年来，长溪山的建设更是取得了长足的进步。上世纪70年代，在政府的支持和长溪山人民的努力下，公路修到了罗汉山巅，宽阔的马路代替了昔日的羊肠小道；不久，高压电线拉进了柳坪山区，菜油灯、煤油灯为雪亮的电灯代替。80年代改革开放，更让长溪山人开阔了眼界，转变了思想，提高了生活水平。如今，走进亭子岭，人们将看到平展的公路上奔驰的汽车，青山之巅耸立的楼房，山冲里架起的高压线路和电话线路，山坡上高耸入云的手机信号塔，还有山里人自己办起的工厂，公司……现代科技、现代观念，正以现代化的速度，走进长溪山吴氏一个个普通人家。

（五）

千一公的子子孙孙，在历史的变迁中为国家为人民做出了自己的贡献。清朝末年至光绪年间,由长溪山迁往陕西商南的吴封翁二子吴庚扬、吴庆扬同为进士及第，庚扬官福建瓯宁令，后迁员外郎衔刑部主事加二级；吴庆扬官江西知县，后迁刑部主事：昆仲二人，政绩卓著，德肇乡贤。民国年间，长溪山风古屋吴氏吉慎公祖孙父子集道德、文章、政治、法律、教育于一堂，公次子继俨，三子国桢均大学毕业，先后任法院承审官，县长等职。公孙西庚，北京政法大学毕业，留学日本，先任县长，后在在国务院工作。吴占鳌、吴景云（嘉祥）、吴蕴玉、吴泰阶、吴硕彦、吴秋舫等名儒宿冠，均为祖国的教育事业尽职一生。

新民主主义革命时期，长溪山为皖、鄂边区革命发源地、根据地之一；坐落在罗汉山脚的长溪山小学，更是马克思主义在宿松的最早传播地。在全国革命浪潮的影响下，吴氏子孙前仆后继，许多人为革命献出了自己的宝贵生命。福七股贵新公，千一公第18代孙， 1929年参加革命，曾任宿松县赤卫队总指挥，宿松县暴动委员会委员，1930年参加红15军，1931年牺牲于鄂豫皖革命根据地反“围剿”战争中。千一公支下于新民主主义革命战争中牺牲并进入《宿松县志》的就达十几人。人们将永远铭记这些英烈的名字。

解放后，我千一公支子孙积极投身到社会主义革命和社会主义建设事业中，投入到保家卫国的战斗中。福八股景阳公参加抗美援朝战争，勇炸敌军军列，牺牲在朝鲜战场，埋骨异国。改革开放后，随着我国经济建设的突飞猛进，吴氏新一代中在各行各业各条战线作出卓越贡献者，更是数不胜数。千一公支吴氏，正在祖国的四化大业中，贡献自己的力量。