| 关于邵陵吴氏各种裔谱之班字 |  打印本文  关闭窗口 |
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| 关于邵陵吴氏各种裔谱之班字，几百年来有各种版本，总起来看，轮公裔的最具独立性，良公裔的最具通用性和一惯性，通贵公系常年同德朝成，也即部分新化良公裔系同修，兴续公系有时从轮公系，最终从良公系，而我翰公裔系，存续的四大房系（廷公系脱谱、略公系失联）至今各行其是，老死不相往来！ 安化良公裔在乾隆六十年拟有自己的五言十二句班字： （上接“通必政”） 福寿忠廷永，喜嘉有庆新，世朝能大立，光显应名成， 文章逢大运，嗣繁冀远春，仰源思宗祖，祥开肇锡龄， 治际昌隆盛，恩敷亿兆宁，敦笃存仁本，万代育奇英。 安化木裕公系也有自己的六十字辈：（上接“通必政”） 文彦兴孟明，振诚尚国仕，水长毓大立，宗盛蕃丰芑。。。。。。。 合谱自“大立”后即为：光显应名成。 雍正四年（1726），新化良公裔三修族谱，而安化良公裔于雍正五年（1727）紧接着进行了五修（实修也为三修）。新化之修，统一了新化境内六大吴门，而安化之修，广联了新、安、湘三邑及兜裕二宗许多吴门，是更大范围的合谱过程，由于范围广，需要处理的事务繁多，于是决定谱头合修，世系分修，最后，安化通良公裔以本裔编拟的五言十二句六十字辈为基准，提出了一个通谱辈字： 几届修谱曲折，光绪十九年九修后，通谱字辈改成： 接“光显应名成”句： 文章逢泰运，嗣续茂芳春，仰维宗祖泽，敦本继家声， 时际隆平会，恩敷治化纯，承先怀让德，万代育奇英。 在裕公房谱中“文章逢泰运”改成“荣章开泰运” 避讳。 新化吴氏六大房派，原本各有班字：轮公之子道卿公派有： （接邵阳旧谱通辈）： 道均福嗣，景志永仁庭 万 （应）大（仕）正（元）奉承。大明天启七年（1627）大型公初订16个字：思文肇国，世继兴昌、江有南浙，伯仲希光。 雍正四年（1726），由于当时约定是共修谱头、分修世系，新化轮公裔并未执行通谱之约，嘉庆十年（1805），以莲池公为代表的修谱团队，也选定了一个五言四句班谱字辈：（上接世继） 兴昌原祖泽、长发自延陵，让德家声远，诒谋裕后昆。 道光二十五年（1845），莲池公再订四言十句班字：（还接世继兴昌句）：思文肇国，世继兴昌，笃生英哲，三让发祥，延陵启祚，先业弥芳，蕃衍南服，江豫荆湘，名臣理学，积庆绵长。 注：道新、景彻、历与道卿房同传班字。而此后，宣义派的均义、均彻，兴续公房，兴贵公房皆从昌字派起与道卿公房班字相合，言“我族道光二十一年辛丑（1841）已合修族谱于龙塘（通良系德朝成三房及通贵房道才房兴续房分修于白溪洋桥），既已合谱，理应合班”，同遵“四言十句”班字，此为新化六修。 兴续公房、均义公房、道才公房，接前原班，后从新班“世”字起跟续，为避新续祖讳，又避迁山公房原班“世”字讳，将新班内“兴”字改做“隆”字，“世”字改做“代”字，句形如下： 崇厚诒谋，代继隆昌，笃生英哲，三让发祥，延陵启祚，先业弥芳，蕃衍南服，江豫荆湘，名臣理学，积庆绵长。 光绪十六年（1884），汝霖公在莲池公原订班字的基础上，于“名臣理学”句后，“积庆绵长”句前，添加“严肃纪纲，力田孝弟”两句，形成四言十二句班字： 思文肇国，世继兴昌，笃生英哲，三让发祥，延陵启祚，先业弥芳，蕃衍南服，江豫荆湘，名臣理学，严肃纪纲，力田孝弟，积庆绵长。----这是新化轮公裔最终形成的班字。 由于此前兴续公系也已有了自己的原订班字： 文质公房为：文怀达，耀德敏以守，承士自振上。 迁山公房为：迁景玉，文选孔召国，尚世大明应。 到雍正四年（1726）班字改成四言八句式（接上字派）： 开基崇厚，诒谋允臧，仰维世德，继序声扬， 体元敦善，履顺安康，本培枝茂，庆余泽长。 兴续系文质房、均义、均彻、道新、道才五房相同。 道光十七年（1837年）又改成四言十句： 崇厚诒谋，代继隆昌，笃生英哲，三让发祥，延陵启祚， 先业弥芳，蕃衍南服，江豫荆湘，名臣理学，积庆绵长。 道光二十五年（1845），改为四言十句（从轮公裔谱）；又改成五言十二句（从安化通谱） 文怀达，耀德敏以守，承士自振上，开基崇厚诒，谋允继名成。。。 迁景玉，文选孔召国，尚世大明应。天祚受厚诒，谋代继名成。。。 兴续公房最终接受了安化（1726）通谱班字。 注： 1、 在所有班字中：(轮)思文肇国=（良）能大立光=（续）受厚诒谋=（翰）明运道盛=泰伯96至99世。 2、 邵陵吴氏（新化称梅山吴氏）的传统聚居地，在吴桂林宗亲编著的《梅山吴氏大观》一文的<宅里记>P234页中有祥述。
翰公房二十五世（泰伯104世）吴查田（谱名良竦）敬撰
2016年6月23日星期四
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