无为吴氏(吴廷翰) 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:亦书  文章来源:亦书的博客  点击数  更新时间:2016/5/11 11:33:08  文章录入:gohwu  责任编辑:gohwu
 
     濡须吴氏家族,至第五世,因孕育出了杰出的哲学家吴廷翰而臻于鼎盛,成为当地的名门望族。可惜的是,这位杰出学者,在中国历史上一直备受冷落忽视,生平事迹不见载于《明史》和《明儒学案》,好在我们有《江南通志》《无为州志》等地方志以及吴氏族谱,可以弥补这一缺憾。据谱载吴廷翰,字崧伯,号苏原,为吴景昭次子,生于明弘治辛亥年(1491),自幼聪颖过人,又勤奋好学,八岁时从外祖父学习四书五经,又跟祖父学道家之书,为他后来的学术成就打下最初基础。不久经童子试为县学生员。明正德十四年(1519)吴廷翰中应天府乡试第五名,1521年中进士,终于走上了学而优则仕的道路。
    吴廷翰中进士后,初授兵部主事,后又历任户部主事,吏部文选郎等职,因与当朝权贵意见不合,后被外黜为广东佥事兼学政、浙江参议,最后任山西布政司左参议。1533年吴廷翰因生性耿直不阿,忤逆权贵,最后辞官归里,时年44岁。吴廷翰回归故里后,在家乡无为州治城东门外百万湖滨筑了一座别墅,取名叫“苏原别墅”,自号“苏原居士”。从此隐居家中,潜心治学著书,直到1559年67岁时去世,著有《吉斋漫录》《椟记》《瓮记》等哲学论著及《湖山小稿》《诗集》《文集》《洞云清响》等诗文创作。
    吴廷翰对中国文化的贡献主要在哲学方面,当时程朱理学仍占统治地位,而王阳明心学也风靡一时,吴廷翰既不宗程朱,又非王氏心学,提倡气本论和无神论,提出了一整套朴素唯物主义哲学体系,并与著名哲学家罗钦顺、王廷相一起,对明代的程朱理学和阳明心学进行了严肃的批判。可惜吴廷翰其人及哲学著作在我国长期湮没无闻,以至他在中国哲学史上的地位,数百年来一直未得到应有的重视。
    有趣的是,吴廷翰的哲学思想,墙内开花墙外香,对日本哲学产生过重大的影响,从而使他在日本哲学史上却享誉极隆。17世纪前德川幕府时期,日本哲学一直是唯心论思想占统治地位,朱熹学说昌盛一时,当时朱学信徒伊滕仁斋读了吴廷翰气本论著作,深受影响,于是转而创立具有鲜明唯物论倾向的古学坛川学派,成为日本唯物主义之元祖和日本哲学史上开创新时代的杰出思想家。此后日本哲学史上的著名人物如伊滕仁斋的弟子中江岷山、德川末期学者山片蟠桃,都深受吴廷翰影响。吴廷翰的著作,也在日本得到出版流传。今日中国新版的《吴廷翰集》,就是主要依靠日本留传的《苏原全集》的材料,所以日本人三浦藤作的《东洋伦理学史》把吴廷翰与罗钦顺、王廷相等并列为明代中国的“独立学派”,太宰春台在《圣学答问》中更说:“吴廷翰者,……辟程朱之道豪杰也。”近现代日本的许多哲学史著作,都对吴廷翰的哲学思想作了很高的评价。
    吴廷翰的后裔人丁颇为兴旺。据谱载吴廷翰娶妻李氏,生有5子2女,又有8孙11孙女。子辈也颇能继承乃父基业,长子吴国宝,字懋贤,号万湖,进士出身,官任南京工部都水司主事,后官成都,“居官以廉干著声,诗文皆有父风。”曾编次《苏原先生全集》。次子吴国宾,明嘉靖41年(1562)贡生,顺天府宛平县知县。三子吴国賨,增生。四子吴国赏,官任丰都县主簿。五子吴国寅,贡生,官至浙江仁和县丞,刊刻其父的著作《苏原先生全集》行世。吴廷翰的后裔,构成濡须吴氏中的重要一支,濡须吴氏自始祖吴可九至吴廷翰之后,经400余年,至今已有16代。如原无为县一中老师,现年66岁的吴国辉,便是吴廷翰的第15代嫡孙。