南宋抗金名将吴玠吴璘兄弟在抵抗外族入侵过程中，屡建功勋。后人评价：抗金初期战功和声威尚在岳飞之上。三代四人80年守边保国。在重文轻武的宋朝，因文臣乱言皇帝猜忌，加上金章宗离间，吴璘之孙吴曦在四川称蜀王。吴曦称王41天后被杀害，吴璘子孙被迁出四川。吴璘吴挺吴曦一支迁徙到镇江，隐居润南诈输岗解巷。

  说起岳飞都知道是精忠报国的抗金英雄。其实《说岳全传》里有些情节属张冠李戴。比如：金兀术“割须弃袍”，事实是金兀术是在川陕战场大散关被吴玠、吴璘兄弟打得丢盔弃甲、割须弃袍的。这个史书有记载。著名历史学家、宋史研究泰斗王曾瑜先生认为：“自绍兴元年至四年三月，川陕战场是宋金战争的主要战场，甚至是唯一战场。吴玠军近乎独立地支撑南宋半壁江山，在此期间的抗金战功是独一无二的，其战功和声威最初尚在岳飞之上……。在南宋初的抗金名将中，吴玠的军事成就仅次于岳飞，而在他人之上。吴玠善守不善攻，尚不能组织大规模的进攻战役，这是他不如岳飞之处。”（王曾瑜 《和尚原和仙人关之战评述》）。也就是说吴玠比所谓后来南宋历史上称的“中兴四将”中张、韩、刘高得多。

南宋 “中兴十三处战功”中，和尚原、饶风关、杀金平三个胜利是由吴玠和兄弟吴璘创造的。其中和尚原一战是从北宋末年开始对金国唯一一次胜利，而且是以少胜多。“ 兀术之众，自是不振”。胜利消除南宋人心理上宋兵打不过金兵的心态。“自金兵入中原，将帅皆望风奔溃，未尝有敢抗之者.” ，也改变了整个宋金的战争格局。当金军以摧枯拉朽般的气势打得宋军节节溃败之际，其主力军团却在西部川陕战场上遭遇吴玠军队的顽强抵抗和重创，“盖自入中原，其败衄未尝如此也。”以至于金兀术对这场战争引以为奇耻大辱，“金人自起海角，扭常胜，及与玠战辄北，愤甚，谋必取玠。”

一：吴玠吴璘其人

《宋史》有吴玠、吴璘、吴挺传。

吴玠（1093—1139），字晋卿，德顺军陇干（今甘肃静宁）人，因战功升开府仪同三司，后又升四川宣抚使。绍兴九年（1139）六月，吴玠病死于仙人关，终年47岁，谥武安。1140年金军再犯川陕，西北军逐渐转由吴玠之弟吴璘指挥。

吴璘（1102—1167），字唐卿，吴玠弟，初为 “掌帐前亲兵”，后因战功逐步升迁，绍兴二十一年，升太尉；绍兴二十六年，升开府仪同三司为使相。“孝宗受禅拜少傅，乾道元年诣阙，遣中使劳问，召对便殿，许朝德寿宫。高宗见璘，叹曰：‘朕与卿，老君臣也，可数入见。’璘顿首谢。两宫存劳之使相踵，又命皇子入谒。拜太傅，封新安郡王三年，薨，年六十六。赠太师，追封信王。上震悼，辍视朝两日，赙赠加等”。当然吴璘受此荣宠也与他忠心报国有关。据记载：璘病笃，呼幕客草遗表，命直书其事曰：“愿陛下毋弃四川，毋轻出兵。”不及家事，人称其忠。高宗有次阅览一份别人参奏吴璘的奏折对秦桧说：“川、陕地远，为将尤难得人。如璘统兵有法，肯为朝廷出死力，诸将所不及也。”《宋史》：“璘刚勇，喜大节，略苛细，读史晓大义。代兄为将，守蜀余二十年，隐然为方面之重，威名亚于玠。”

吴玠、吴璘兄弟是南宋抗金诸将中杰出代表。宋代周密的《齐东野语》有：“是时曲端与吴玠皆有重名，陕西人为之语曰：‘有文有武是曲大，有谋有勇是吴大。’”吴璘著有《兵法》两篇。其创叠阵法在川陕战场取得意想不到的效果。“璘尝自著书，号《兵要大略》，谓金人有四长，我有四短。当反我之短以制彼之长。盖彼之所长曰骑兵，曰坚忍，曰甲重，曰弓矢。吾当集蕃、汉所长而用之，故以分队制其骑兵，以番休迭战制其坚忍，制其甲重则劲弓强弩，制其弓矢则曰以远克近、以强制弱。其说甚备。至于阵法，有图而无书焉”。史书载：高宗尝问胜敌之术，璘曰：‘弱者出战，强者继之。’高宗曰：‘此孙膑三驷之法，一败而二胜也。’”现存《吴武顺王璘安民保蜀定功同德之碑》。

宋史评价：“吴玠与弟璘智勇忠实，戮力协心，据险抗敌，卒保全蜀，以功名终，盛哉！挺累从征讨，功效甚著，有父风矣。。。抑三世为将，酿成逆曦之变，覆其宗祀，盖有由焉。”

二、南宋“吴家将”--吴玠吴璘吴挺吴曦

南宋 “岳家军”是家喻户晓的，而 “吴玠、吴璘、吴挺、吴曦”为代表并称“吴家将”。据《建炎以来朝野杂记 甲集卷九》统计：“南宋父子建节者仅十三家，吴氏即居其二；兄弟建节仅七家，吴氏亦居其二；三世建节者仅有吴璘与其子吴挺、其孙吴曦。”

吴挺，吴璘第五子。“字仲烈，以门功补官。从璘为中郎将，部西兵诣行在。高宗问西边形势、兵力与战守之宜，挺占对称旨，超授右武郎、浙西都监兼御前祗候，赐金带。”吴挺也是身经百战，屡建勋劳，屡进军职。“陷阵攻城，何止一月而三捷；酬庸锡爵，殆将终岁而九迁。”“挺每燕见从容，尝论两淮形势旷漫，备多力分，宜择胜地扼以重兵，敌仰攻则不克，越西南又不敢，我以全力乘其弊，蔑不济者。帝颇嘉纳。”“璘尝对孝宗言，诸子中惟挺可任。孝宗亦曰：‘挺是朕千百人中选者。’”“光宗绍熙四年春，以疾乞致仕，诏加太尉。卒，年五十六。赠少师、开府仪同三司。”，现存有《世忠保蜀忠德碑》。

吴曦（1162—1207），“信王璘之孙，节度挺之中子。以祖任补右承奉郎。淳熙五年，换武德郎，除中郎将，后省言其太骤，改武翼郎。累迁高州刺史。绍熙四年，挺卒，起复濠州团练使。庆元元年冬，由建康军马都统制除知兴州兼利西路安抚使。” “庆元六年春，建节领昭信军节度使，又升太尉。”

吴曦是“淳熙五年随父吴挺到首都临安后被留在首都任职”，其实是留在首都做人质。《宋史》：“吴氏世职西陲，威行四蜀，列圣皆留其子孙于中朝，所以为虑者甚远。”杨成：“夫吴氏中兴危难之时，能百战以保蜀，传之四世，恩威益张，根本益固，蜀人知有吴氏而不知有朝廷。”赵汝愚也对孝宗说过：“吴氏四（三）世专蜀兵，非国家专利，请及今以渐抑之。”光宗时左丞相留正煽动说：“西边三将，惟吴氏世袭兵柄，号为‘吴家军’，不知有朝廷。”四川制置使丘崈“素以吴氏世掌西兵为虑”。他跟皇帝说：“臣入蜀后，吴挺脱至死亡，兵权不可复付其子。臣请得便宜抚定诸军，以俟朝命。”其实吴挺也知道朝廷意思，在身体不好的时候写信给皇帝要求退休，光宗顺水推舟下诏：“太尉、定江军节度使、兴州驻扎御前诸军都统兼知兴州吴挺守本官致仕。”黄度也劝光宗：“闻有旨趣吴曦赴阙。晦饶于财，来，必大纳贿求袭挺位。挺之殁也，朝廷可收数十年浸失之权。若又授曦，非二十年不可复取。乞下臣前疏，与大臣议之。如粹难尽行，则速置兴州都统，渐分兵柄。”赵汝愚则“欲以吴曦为文臣帅，以杜他日握兵之渐”。在这种情况下，吴挺去世后，光宗皇帝坚决不允许吴曦回四川奔丧，强令吴曦起复。诏：“敕具官某。有金革之事，则三年之丧无辟。自伯禽以来，未有之改，况尔曦世为将乎？移孝为忠，朕所以强起汝也。又况蜀师十万，听命尔家；西陲晏然，于今五纪；方图前烈，宜及后人。则脱尔于寄禄之阶，授尔以戎练之任。岂以为利？其毋固辞可”。当然也有人说：“吴氏世捍蜀，故名吴家军。当暂署其子弟以俟命，不然变生。”宋朝是个讲究孝道的朝代，对官员丁忧有着严格的制度和法律。有时官员不执行孝道会被政敌利用受到朝廷处罚。

三、吴曦称王

到韩侂胄执掌权，开始“开禧北伐”，北伐线路图主要战场在川陕及两淮。川陕作为一个重要战场，当然需要一个得力的人去坐镇。吴曦在当时诸将中，无疑是一个佼佼者，算是一个相对较好的人选。吴曦到任后也是积极贯彻“开禧北伐”战略部署，积极对金开展军事行动。但战争开始后，两淮的长江中游和下游的战争失利较多。金军将主力布置在陇右地区对付吴曦，战斗较为激烈。开禧二年九月随着川陕宋军由攻转守，北伐宣告失利。据《吴家将》描述：在九路金军总兵力为十四万人，有五路是用在四川战场上的。用在长江中下游广阔地区的兵力为十万，而用在四川战场上的兵力则为四万。在四川战场上，五路金军中只有完颜充所率的一路金军是用来对付程松的东军，兵力只为一万；而其余四路金军是以三万人的兵力并力对付吴曦的西军。

位于川陕战场的吴曦，在金看来是最大的劲敌，而且川陕战略地位也很重要。金章宗明确意识到这点，也开展了积极行动：离间加策反。并以策反成功而为荣，自称“吴曦之降朕所经略”。他提醒吴曦：“然威略震主者身危，攻盖天下者不赏，自古如此，非止于今。卿家专制蜀汉，积有岁年，猜嫌既萌，进退维谷，代之而不受，召之而不赴，君臣之义，已同路人，。。。。。。且卿自视翼赞之功，孰与岳飞？飞之威名战功，暴于南北，一旦见忌，遂被惨夷之祸，可不畏哉？”。一番话确实刺激着吴曦，想想父亲和自己年轻时都在朝廷做人质，自己父亲去世也不得奔丧，再看看郭倬兵败被斩于镇江（郭家与吴曦有着姻亲关系），。。。最终吴曦答应了金章宗做了蜀王，也仅仅做了四十一天蜀王就被杀，且“函曦首献于朝”。“曦败时年四十六”。

吴曦称王，在当时属于叛逆，涉及整个大家族。“八十年忠孝门户，一朝扫地矣！”朝廷对于这个大家族如何处置意见不一，最后以法律“未足以尽其罪”请皇帝“伏乞睿断施行”。皇帝见朝臣互相推诿决断，只能下诏宣判：

“吴曦叛逆，族属悉合诛戮。朕念其先世，不忍夷灭。除曦妻男并决重杖处死外，其男年十五以下并女反生子之妾并分送二广远恶州军编管，内女已出嫁者免。亲兄弟有宜人除名勒停。应吴璘位下子孙，并移徙出蜀，分往湖广诸郡居住。吴玠位下子孙与免连坐，通主吴璘坟庙祭祀。令四川宣抚、制置司取见服属官职，照应施行讫闻奏。”

在《吴家将》的结尾，作者是这样描述：“考虑到吴玠、吴璘抗金保蜀的勋功，也为了稳定吴曦之乱后的四川政局，宋宁宗经过反复斟酌后，同意了安丙的处理意见（即：将吴璘位下田产给分子孙，免得‘其人皆富贵青梁之久，不辨菽麦，一出蜀口，必填沟壑’）。至此，吴玠吴璘家族便退出了历史舞台，人们再也无从寻觅到他们后代的踪迹了。

四、吴氏叙宗

也确实是因吴曦之事，吴璘后裔大多隐姓埋名。直至明朝，才有相关记载。明杨继盛曾撰《吴氏叙宗》，将天下吴姓分为十二大宗：“文武功德忠孝信义祯祥和顺”其中有两宗涉及吴璘及其后裔。十二宗分别是：

文：自西岐而至勾吴者，文字太伯之宗派也；

武：自东吴至楚而至郑者，武字庆忌、夫概之宗派也；

功：自关中至汉中至南直者，功字唐卿之宗派也；（后支分金陵、白兔、镇江、金坛）。

德：自延陵而至松、常者，德字承事郎之宗派也；（即松江、常熟二地）

忠：自河南至徽歙者，忠字季高之宗派也；（即东汉吴雄，河南郡人，元嘉时任司徒）

孝：自赵至浙而至湖者，孝字吴灿之宗派也；

信：自鲁而至浙闽者，信字叔庠之宗派也；（叔庠讳均）

义：自燕至宋至武昌者，义字仲庶之宗派也；（即吴中复，宋监察御史）

祯：自晋而至江西者，祯字世云之宗派也；（即吴猛，东晋豫章人，汉公十四世孙）  

祥：自魏至韩而至处州者，祥字镇卿之宗派也；

和：自抚州而至宜兴者，和字伯清之宗派也；

顺：自金陵而云贵者，顺字济卿之宗派也；（济卿讳琛璘十六世孙后征云南留子居焉）

杨继盛（1516年6月16日－1555年），号椒山，明代有名谏臣。此人曾经到过镇江，并在镇江焦山留有碑题“椒山”和《与唐荆川游焦山诗碑》。想必他撰写《吴氏叙宗》是有所依据的。

在镇江，吴氏家谱不少，有：《古润吴氏重修宗谱》；《开沙吴氏三修宗谱》； 《延陵京江吴氏族谱不分卷》；《润洲吴氏宗谱四卷》；《吴氏重修宗谱八卷》；《吴氏自徽迁润宗谱四卷》。。。等等，但均不是吴璘后裔。

五、润南诈输岗吴氏宗谱

偶然的一个机会，听父亲说老家的《吴氏族谱》还在。此《吴氏宗谱》也称“润南诈输岗解巷吴氏家谱”，宗谱世系图分四块。外纪是黄帝世系图，第一世：黄帝有熊氏；挚外纪泰伯仲雍世系图为第二块，以古公亶父开始；第三块是外纪季札公世系之图，以季札公为一世祖；第四块内纪世系图以吴璘为祖。吴璘生子吴挺，吴挺生子吴曦。谱上对吴璘的说明和尚原仙人关为都督将军。

在《吴氏叙宗》杨继盛说：“功：自关中至汉中至南直者，功字唐卿之宗派也；”也就是以吴璘为开宗之祖，这与我们家谱“润南诈输岗吴氏重修族谱序”里所说是一致的。      这比万历年家谱早不少。

润南诈输岗吴氏重修族谱序

夫人生天地之中，论先天则同一太极同一性命，原无分别。论后天则各父其父，各祖其祖。岂可混而不辩哉。古者因生赐姓，胙土命氏示人，世守勿失，以明宗系之不紊，此谱所由昉也。始自高祖延及五服，渐至百千万世而无算者，一本而万殊也。世系绵远，族属繁植，迨自各寻其祖而无一人不尊，且亲之者万殊而一本也。润南吴氏者，乃季札公后裔至伯善公登建隆进士第秩武德大夫，雍熙乞骸致仕，寄迹润城及君之生也。为璘公令上都督将军，护驾中兴之功不亚于张韩刘岳诸将。诚可光青史而耀后昆矣。又慨水源木本之义，未克以承先待后而昭亲亲之道于悠久也，由是延名士创为家谱，即以伯祥公发迹河南太守传至于今者一一备载，纂辑以成书，俾后世子孙一展卷间知百世为一人，知千载为一日。长幼之别，井然有理，昭穆之序，灿然不淆。上之祀祖礼宗而报本之道，以尽下之分支别派而睦族之义以明夫以君之戮力王朝，置身霄汉。若彼其光前者而又谱及子孙，令遗泽永流而不替于人伦之道，不亦深哉。且君之为人居朝宁则大励廉节，处乡党则咸服。公平深仁厚泽，燕翼贻谋。吾愿为君之子若孙者尚当继志述事，益广先业于无穷焉，于是乎序。

宋绍兴  年秋月

     赐进士第除翰林院经延学士承旨敷政曾布     拜撰

序里明确指出是吴璘“延名士创为家谱”，这与《宋史》里说其出身“良家子”是吻合的，那时普通老百姓一般没有家谱的。以前家谱一般是官修，私修家谱从欧阳修、苏洵名人开始盛行。序里的曾布拜撰有点问题，曾布是北宋宰相（1035年—1107年），大观元年卒於润州。其后人一直居住在润州，序可能是其后人所撰，在重修谱录入时笔误。 “万历润南诈输岗吴氏重修族谱序”中说：“因秦桧奸相弄权，致仕隐居诈输岗侧，厥后钟林毓秀，绵绵瓜瓞至为延长。”赵匡胤陈桥兵变黄袍加身建立宋朝，对武将掌兵权一直有所忌讳，常常‘以文抑武’。一个武将在承平时最好的明哲保身的方式就是离自己军队远点。绍兴罢兵即秦桧弄权时，岳飞、张俊、韩世忠被安置闲职，以至于岳飞请假回江州私邸休息，韩世忠骑着毛驴在西湖喝酒，不敢与部将往来。吴璘当也会如此。

六、吴璘吴挺吴曦与镇江

南宋《嘉定镇江志》记载：“京口江山素号奇伟，故承平时士大夫有：‘生居洛阳，死葬朱方’之语”。在当时死葬朱方是一种比较潮流的选择，朱方镇江古称。“绍兴罢兵，屯大军于江上。向时公卿甲第与夫名胜之迹率为营砦所占，穿凿殆遍。近岁，江上诸帅多生于此，亦江山之秀不在此而在彼也。守臣宝学刘子羽尝曰：予若早来，则当置诸寨于新丰。盖新丰地平如掌，庶不至坏山川之形势云。”长期征战在川陕的吴璘，曾二次去杭州觐见皇帝，在他第一次进京时确实路过镇江，途经镇江，吴璘想必会拜见知镇江府兼沿江安抚使的老友刘子羽。刘子羽对吴玠吴璘兄弟有知遇之恩。富平兵败，刘子羽与张浚俱罢。“吴玠上疏论子羽之功，请纳节赎其罪，诏听子羽自便，刘子羽复原官”。也就是吴玠要高宗将自己节度使的官职免了给刘子羽顶罪。由此可见交谊深厚。在镇江逗留时，他拜祭了南宋抗金名将与夫人陈氏合葬镇江京岘山的宗泽。在《光绪丹徒志》中有吴璘和胡世将在宗泽纪念馆写碑文的记载。也就是说：在民国之前吴璘在镇江还留有手迹。途经镇江并喜欢上这片土地。作为吴璘来说途经镇江在镇江买田置地也属正常，以前打胜仗皇帝都会赏赐一些田亩，只是川陕的土地比不得江南。苏轼就曾经在宜兴买地，高宗也赏赐过李显忠镇江土地50顷。

   在家谱中记载：吴璘与夫人张氏葬白龙山枝。根据成县吴挺碑记载：“公，信武顺王第五子，庆国夫人所生也。”然而王智勇著的《南宋吴氏家族的兴亡——宋代武将家族个案研究》中说是张夫人所生，讲得也较吴挺碑详细，这点与家谱是吻合的。兹录于后：“吴璘是一位多子女的将军。其妻为王氏，绍兴三十二年（1162）已去世。其妾为张氏，被封为淑人，似乎较得吴璘宠爱。吴璘与王氏、张氏共养育了十二个儿子：吴援、吴掖、吴扩、吴揔、吴挺、吴拭、吴拯、吴掞、吴抦、吴扬、吴揆、吴撙。其中，吴援、吴扩、吴揔、吴拭、吴拯皆为王氏所生，其余诸子则为张氏所生。”同父异母兄弟这点也在吴曦称王时及之前各房的反应可以看出。吴揔曾在孝宗皇帝面前说吴挺坏话：“挺之权太重，异时有变，臣乞不坐”；‘吴扩之妻赵氏却痛骂吴曦’；吴挺异母弟吴拭 “妇刘氏日夜哭闹，一连三天，痛骂吴曦不止”。

白龙山，镇江西南南山里一个东西走向的小山，属宁镇山脉。现已被万科蓝山移山建房了。山阴被称为朱家山，山阳称白龙山。这个白龙山不知道是不是为了纪念吴璘。有记载说吴璘当初在甘肃天水白龙山建十二连城（也称地网）御敌。“在南宋绍兴11年宣抚司吴璘收复秦州后，为确保西和州，抵御金兵南下侵蜀，依白龙山地形筑起十二连环城堡。自白关堡山脚起至礼县宽川乡廖家寨村，城堡沿山面建，各城间有一定距离，长30余华里。现存遗址三、四城属秦州区，二城属礼县界，城垣高1～3米。”《李并成: 甘肃境内遗存的古城址》

吴曦被杀，后裔选择镇江西南诈输岗解巷可能还有一个原因，就是吴曦与郭倪还是郭僎是儿女亲家。史书有“又劾曦外姻郭倪、郭僎，窜岭表，天下快之”。郭倬是与吴璘同时代郭浩的孙子，是南宋与吴家相似的又一个军事集团。自“淳熙二年，郭棣任镇江都统” “淳熙四年，郭棣弟郭杲接任镇江武锋军都统，兼知扬州”，“庆元三年，郭杲出任镇江都统。” 郭倪开禧元年八月，“自殿前副都指挥使为镇江都统，兼知扬州。”其弟郭僎，在开禧北伐时任镇江前军同统制。，郭家任镇江都统者4人次，时间累计约十馀年。开禧北伐失败后，郭家有的被杀，有的丢官，但没有抄家，对于走投无路的吴曦后人，这里或许是唯一的避风港湾。

书上说吴曦是弄财好手，吴家靠皇帝赐田、自己买田手里掌握着不少土地。镇江不光吴璘来过，吴挺也曾经“在绍兴二十六年任职两浙西路兵马都监”。在南宋，两浙西路包括润州。吴曦曾任健康都统。因此，吴氏在镇江（润州）买地也属正常。

七、润南诈输岗解巷

对于解巷这个地名，我曾经疑惑过。这里没有姓解的，为什么会叫解巷。镇江东边葛村有解氏宗祠，解氏族居于此。而我们解巷这解不读姓氏的“解xie” ，也不读“解放”的“解jie”，而是读作“解hai（害）巷”。今天才知道这大概是一个无法叙说的隐喻。这解巷与山西解州的解是一个读音hai（害）。山西解州出过名人武圣关羽，关羽被害，首级被献给曹操。吴曦被害，“函曦首献于朝”。解巷当是吴曦后裔隐姓埋名对家族隐晦的记忆。巷一般在江南是叫弄堂，叫巷也是有别于江南称呼。与解巷同属于诈输岗的徐巷，在元《至顺镇江志》中有记载：在“塘”栏下有“三角塘、破塘、辛塘、枝塘、塾塘、徐巷新塘。。。”在“三都”。而“三角塘、破塘、辛塘、枝塘、塾塘”现在属于诈输岗、解巷范围。而当地说法先有解巷后有徐巷。由此也可以看出解巷至少元至顺时代就有了。元朝农村的行政划分是乡、都制，都是应当比里大的村落（百家为一里。《管子·度地》）。

至于陈庆年考证诈输岗来自遮水岗的改称，这点我不赞同。诈输岗用吴语系（陈庆年丹徒西石城人）可能读音与遮水岗差不多，但本地并非是吴语系，而是口音近似北方语系。‘诈输’不管是纪念在附近生活过的南朝檀道济还是吴曦，这个地名与邻近大敌巷、画字桥总是与纪念古代战争有关。

如今，史学界对南宋吴氏的研究在还吴璘家族一个公正的历史地位，现今的吴曦后裔也不必为背负祖先过往而隐藏。兹写此文，也算是将不知所踪的吴璘吴挺吴曦后人作一次曝光吧。