转自 当代吴氏 光宗耀祖   http://www.ddwu.net/dwu/forum.php?mod=viewthread&tid=494

     2012年，吴敦义在其副总统任上，曾被某些不明真相或别有用心的人指责为“白贼义”，有媒体指控他涉嫌受贿贪污，然而，胸怀坦荡的吴敦义在公开场合做了公开的辟谣与驳斥，驳斥《壹周刊》报道不实，并以副总统办公室名义调阅电话通联纪录，如果媒体不更正，就将循司法途径解决。吴敦义说，“我愿意接受检验，但是拜托，你可以用放大镜、显微镜，望远镜、用什么镜都可，但不要用哈哈镜，而且自己去编剧本，所以我今早已经请同事去调通联记录，如果通联纪录确认，我会函请那个周刊更正，还我基本的清白，如果它没法更正，那我只好必须寻求司法的途径，今后任何这种无料的爆料，没有实际的爆料，我已经到达非寻求司法的救助、协助，所以我会把通联记录申请出来。”吴敦义还说，“我的太太有几个妹妹、也有弟弟，如果每个都是白手套，那我早就阵亡N次了！”

     品德高尚的吴敦义，在面对着传闻的时候，绝不是说“你没本事，你不是人才，你别站在风口浪尖，你到处搬弄是非，你到处造谣，到处无端攻击，你在公开场合说三道四，到处制造矛盾。你是在听命于人，我是不怕小人的，我人正不怕身歪，我有良心，我有良知，我有正能量”等等之类的屁话（详见闲聊一文）,只差没有直接说"你少管闲事"。大陆的贪官们在被捕之前，在台上说的比这好听得多，但就是不敢在“公开透明”这方面触碰半个字。刚刚高呼自己是伟光正，马上就表现出畏光症。

     吴敦义的表现非常坦然，光明磊落，毫无畏光之症状。 --- 我愿意接受检验，你可以用放大镜、显微镜，望远镜、用什么镜都可以，但不要用哈哈镜，而且自己去编剧本。

     至德精神，吴氏文化，并非排斥包容，但包容的不是藏污纳垢，而是包容“金猴奋起千钧棒，扫清玉宇万里埃”的精神与行为。污垢并不是有利于生命与生活的东西，藏污纳垢决不是生命之道，决不是生存之道，恰恰相反，藏污纳垢是死亡之道，是病困之道，是混乱之道，甚至是引起动乱暴乱之道，这就是古人所说的“无道”。这决不是圣贤之人给后世的人们指引的康庄大道。而“金猴奋起千钧棒，扫清玉宇万里埃”的涤荡尘垢的行为，才是生命之道，才是生活之道，才是生存之道，才是和谐安定宁静的养生养人之道。

     包容精神，包容的是这样一种热闹的清除污垢的行为，这种行为虽然暂时破坏了宁静，打扰了和乐，但包容了这种热闹甚至吵闹（甚至包括极端情况下的打闹），包容了这种人声鼎沸以及沸沸扬扬，会给人给团体带来健康安乐，这种包容精神，是绝对值得大家提倡的，是应该积极提倡的。而藏污纳垢式的包容，只能是姑息养奸，使整个人整个团体，走上了在混乱中堕入地狱的死亡之路。

     所谓的“各样东西都有自己的位置”。宗亲组织里，乐意出钱出力为宗亲奉献的，于宗亲组织的宗旨相合的，可以放在宗亲组织的中心位置。而意在浑水摸鱼的，意在靠恳亲来啃亲的，这种仅仅包了一层金光而实际上见不得光的大便，就不可以放在宗亲组织的中心位置，而是应该放在一旁的卫生间下面的化粪池中。在挪动的过程中，有个热闹的过程，而这个过程，对宗亲们的愉快的玩耍或许造成了一定的打扰，对此，宗亲们应该予以包容，甚至是充分的包容。这一点，每一个心理健康的宗亲，决不会厌烦这种纷闹，而是完全支持尽快完成这种闹轰轰的行为举措。

     总之，健康的包容精神，包容的是金猴，包容的是千钧棒，包容的是横扫玉宇万里埃，而不是包容污烟瘴气污垢尘埃这一类妨碍并有害于生命生活生存之事物。

     2014年，吴丰山任台湾弹劾搜检会主席期间，台湾水利部门副担任人杨丰荣多次与厂商出游岛外、前往厂商住处打麻将，杨丰荣原订8月31日要退休，“监察院”7月31日接到“廉政署”提报此案，在杨丰荣退休前弹劾；弹劾搜检会主席吴丰山说，治山治水牵扯到人的生命财富平安，每一分钱都但愿用在刀口上，假定承包厂商与经手公务员经常搅和在一起同吃喝赌，难免让人质疑“钱从哪里来？”可见，吴丰山宗长对此决不包容，哪怕某人一个月之后马上就要退休了。

    值得一提的是，吴丰山宗长是台湾吴氏宗亲团体的领袖人物之一。他即不容纳污烟瘴气，也不容忍藏污纳垢。

    德行高尚的吴敦义宗长与吴丰山宗长，一位表现出光明磊落，一位表现出决不藏污纳垢，这两位宗长，是值得海内外各地的吴氏宗亲们颂扬的光辉榜样。