现代中国社会，“官二代”“富二代”不是一个褒义词，因为，在现代中国目前的体制下，拍马行贿即可升官，违法缺德即可发财，然后自然就有官二代富二代。所以，这两个词还略带贬义，给人的印象是属于即不尊重财富又不尊重妇女的挥霍浪荡的纨裤子弟的范畴。

      在商朝末年时期，古公亶父带领族人长途跋涉到达岐山周原建立周国，在专制社会，权力中心就是财富中心，古公亶父在周国当然是即贵且富。所以古公亶父的长子次子自然是官二代富二代。然而，历史记载表明，泰伯仲雍并非以古公亶父在物质范畴的权力与财富为基础，来开创一个新生的国家，泰伯仲雍是以古公亶父在精神范畴的人格与文化为基础，来开创一个新生的国家。

      即使泰伯仲雍的筚路蓝缕，以启山林，不算是白手起家，而是有一帮现成的团队与基本的物质基础，按史书记载，泰伯仲雍还以周国的声名以及泰伯在周国以及离开周国的名声为基础，而开创的新的国家，但在奔赴荆蛮之始，艰苦创业所付出的德力智力体力，也是必不可少的，这是泰伯仲雍继承了古公亶父精神品质的明证。

       也正是因为泰伯仲雍是以精神范畴的人格与文化的继承为基础而开创基业，所以做为官二代富二代的泰伯仲雍的后代，也就是官N代富N代，这些吴氏宗亲的各代先祖，也同样能够在继承人格与文化的基础之上，继续创造更辉煌的历史。这是泰伯仲雍之高德至道在吴氏宗亲的各代先祖的身上能够弘扬的结果，这也表明了，唯有高德至道在各自身心之中得到弘扬，才是成功地继承了泰伯仲雍的高德至德精神的标志，这也是发扬泰伯仲雍的高德至德精神的基础。

       当然，在现代，也有很多官二代富二代做得不错，根据大陆破土网援用“新浪乐居”的一篇文章披露，大陆富豪几乎个个都有“官爹”庇荫。

       文章指出，万科集团董事长王石，一直给人的印象是白手起家，但王石的父亲王辉是王震率三五九旅时的下属，王震后来带工程兵团开发深圳特区，王辉亦带领全家南下到了广州，后任柳州铁路局局长。王石的岳父叫王宁，曾经是王辉的战友。建国后历任广东省公安厅厅长，广东省政法委主任、省委常委，广东省副省长，中共广东省委书记兼省纪委书记、省顾委主任。

       北京市华远地产董事长任志强，父亲任泉生，据新华网介绍，任泉生1937年参加革命，曾是新四军干部，解放前担任过中原局税务局局长，解放后担任过商业部副部长；母亲在文革后期主管北京副食、烟酒等生活必需品的供应。

      至于位居首富的万达集团董事长王健林，父亲王义全曾经参加过长征的红军成员，打过内战和抗战，在朝鲜战争前退伍。曾经担任过西藏自治区的副主席和大金县森林工业局副局长。

       阿里巴巴主席马云，父亲马来法虽是个曲艺界元老级人物，但也可以算是个官，长期担任浙江省曲协领导，推出了一批批优秀作品和曲艺新人，最有代表性的是绍兴莲花落，像胡兆海、倪齐全、翁仁康都是全国排得上号的。退休后，马来法被聘为省非物质文化遗产专家，因为毕生从事曲艺工作，他对浙江民间曲艺了如指掌。

       联想集团前董事长柳传志，父亲柳谷书先后在中国人民银行、黑龙江省银行国外部、中侨委三司一科、中国国际贸易促进委员会、江苏外运公司、中国贸易促进委员会法律事务部等担任要职。1984年，63岁的柳谷书还创办了香港中国专利代理公司，之后创办柳沈专利事务所。

       腾讯集团董事长马化腾的父亲是马陈术，是个南下干部，曾担任交通部海南八所港务局会计、统计员、计划科科长、副局长，深圳市航运总公司计财部经理、总经理，深圳市盐田港建设指挥部副总指挥，深圳市盐田港集团有限公司副总经理，1997年被选为盐田港上市公司的董事，现已退休。马陈术是潮汕人，是李嘉诚的乡党，所服务的盐田港又是李嘉诚最喜欢的业务形态之一，加上第一次给腾讯做风险投资者中出现过香港盈科的身影，因此很多人都在猜测马化腾的父亲与李嘉诚之间是不是有很多交往，而这种交往给马化腾很多帮助。

       只有百度创办人李彦宏，大概算是少数真正出身草根而白手起家的富豪。其父李贵富是晋东化工厂（现更名为晋东集团）的锅炉工，母亲是阳泉市一家制革厂的工人。李彦宏有三个姐姐，一个妹妹。今年78岁的李贵富读过私塾，写得一手好字。他时常利用下班时间将自已在私塾里学的一些知识传授给儿女们。然而，即使如此，李彦宏的百度，在技术不如谷歌的情况下，也只有依附权贵，向专制恶势力投降妥协，禁用敏感词肆意横飞，才得以生存暴富。

      虽然这些除李彦宏之外的官二代们做得不错，不管这些官二代的发达是继承了父辈的德行智慧，还是依仗了父辈的势力，或者是使用了父辈的人脉以及人脉中的财富尤其是机会，从而赢得了巨大的财富，但是这些发达了的官二代并没有给人们留下多少精神财富。精神方面值得称颂的地方似乎不见经传，他们的官N代富N代是继承他们的财富，还是没有什么精神财富可以继承而只能继承他们的物质财富，人们只能走着瞧了。

      然而，如果这些发达了的官二代富二代能够象泰伯仲雍那样，因为自己的行为而表现出的德行，无论是孝、还是舍让、或是至真至诚、以及无畏布施反抗强权，等等各种让人称赞的道德行为，而不是以臭名昭著的行为给他们的后代留下满目狼藉的声名，那么，他们的官N代也将具备可以值得继承的精神财富了。

      吴氏宗亲可以因为自己的血脉关系，而继承泰伯仲雍的高让雄图的精神财富，从而取得更加影响深远的历史成就。

      当然，极少数的吴氏宗亲己经臭名昭著，而且这种臭名昭著并非是因为生活所迫，而是贪婪所致，这可就是货真价实的臭名昭著，给后代蒙羞了。

      而这种臭名昭著的人，也在装模做样的高叫着要宣传泰伯精神，还要在论坛中来宣传泰伯精神，而且还有一些人在装模做样地捧场，而其它的很多人对此完全保持沉默，这正如吴思所说的，他在宣讲谎言，我们伪装相信。这当然是对这个时代或者说是对这个朝代的讽刺而己。可谓山之将崩，狐精四窜，国之将亡，必有妖孽。当然，按照电影大话西游里的说法，妖也是妖他妈生的。如同人可以成佛，妖也可以成人。

       而且，人非圣贤，孰能无过，如能断恶，善莫大矣。可见，即使是因为贪婪而犯下了罪业，但是能够改正，也能成为吴氏宗族历史甚至是吴氏宗族文化史上的美谈佳话，为吴氏文化增加内容与色彩，给后世留下值得继承的宝贵精神财富。

       可见，做为官二代富二代的泰伯仲雍，不仅继承了先辈们的精神财富，还创造了新的精神财富留给后代，而不仅仅只创造了物质财富留给后代，泰伯仲雍不愧是官二代富二代们的光辉榜样。