我们倡导“文化研讨以左台始祖少微公尚文重义、为官清廉以及少微后裔支脉源流和名人考为主题”，“加强宗族凝聚力，提高族人敦亲睦族、爱国爱家意识，发扬济困扶贫、乐于奉献的精神”,提出少微文化的内函是“崇文、廉洁、孝友、进取”,并各级吴文化研究会的领导下,得在《湖北吴氏网》、《左台吴氏网》等网站的舆论支持配合,一定会取得圆满成功。探讨少微文化,涉及的内容有先祖生卒年、世序、世糸、谱序、文物挖掘与保护等诸多问题，确实需要吴实求真与辨析思考的〈3-8〉。我们应该充满信心，努力去解决历史遗留的问题。

少微公与富加谟、谷倚，皆以文词著称，誉为“北京三杰，谓称《唐北京崇福寺铜钟铭并序》是仅存的“吴富体”代表作。有关少微公文献在刘煦《旧唐书》、欧阳修《唐书》、计敏夫《唐诗纪事》、李昉《文苑英华》、李昉《太平广记》、储大文《山西通志》等有记载，均可以在《四库全书》手抄本中找到原文；童诰等辑《钦定全唐文》、康熙圣祖仁皇帝《御定全唐诗》也可以在《四库之外》找到原文记载。因为《四库全书》是在（清）乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，从乾隆三十七年（1772年）开始，至乾隆四十三年（1778年）编成的丛书，至今也有230多年了，可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。因此，应该首选读《四库全书》的吴少微文献，有较高的可信度。

目前，在网络平台上，我们可以发现绝大部分录入的少微文献，都不是《四库全书》手抄本，或多或少存在着存在着差异，例如原文题目表述、注释、繁体（含异体）字无法转换或记载错漏等，容易引起对原著的理解有偏见。因此，本文选录《四库全书》记载的手抄本真迹（至今仍未见网络上发表的原件）,供宗亲读者阅读比照，文献共享，这对于研究探讨、传承少微文化会有一些帮助，仅供参考。

唐代文学家左台御史吴少微画像

笔者注：国画来自Bai du百科,录入时加文字说明和相框。

    一、刘煦《旧唐书》—富嘉谟吴少微谷倚列传

    图1、（后晋）刘煦,《旧唐书》,【卷一百九十上~卷一百九十中】,67a1/77a, （数码版,页数）,载自《四库全书》,详校官编修臣王天禄

笔者注：这篇列传（文苑中）富嘉谟〈吴少微谷倚附〉,古文表述：按人物评说的先后为序,以富嘉谟列传为名,实为吴少微、谷倚与富嘉谟均是并列关糸,而不是附录,对仅存的少微撰《崇福寺铜钟铭》（又称“唐北京崇福寺铜钟铭并序”）的评价最为高雅。

    【点校】 列传第一百四十〈文苑中〉

    富嘉谟（吴少微、谷倚附）

    富嘉谟，雍州武功人也。举进士。长安中，累转晋阳尉，与新安吴少微友善，同官。先是，文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣。嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时人钦慕之，文体一变，称为富吴体。嘉谟作《双龙泉颂》、《千蠋谷颂》，少微撰《崇福寺钟铭》（笔者注：又称：唐北京祟福寺铜钟铭），词最高雅，作者推重。并州长史张仁亶待以殊礼，坐必同榻。嘉谟后为寿安尉，预修《三教珠英》。中兴初，为左台监察御史，卒。有文集五卷（笔者注：据《唐音癸笺》卷三十记载为十卷，谷倚、吴少微都是有十卷）。少微亦举进士，累至晋阳尉。中兴初，调于吏部，侍郎韦嗣立称荐，拜右台监察御史。卧病，闻嘉谟死，哭而赋诗，寻亦卒。有文集五卷。（笔者注：据〈清〉黄之隽《江南通志》卷一百九十三记载为十卷，府志作五卷）。嘉谟与少微在晋阳，魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之“北京三杰”。倚后流寓客死，文章遗失。微子巩，开元中，为中书舍人。

    二、欧阳修《唐书》—吴少微等列传

图2、（宋）欧阳修,《唐书》,【卷二百二/卷二百三】,1a1/13a1, 载自《四库全书》,详校官编修 臣王天禄

笔者注：（宋）欧阳修,《唐书》，俗称为《新唐书》，“列传第一百二十七”是由宋祁撰。这篇列传比《旧唐书》增加了尹元凯,但列传写得过于简单。

尹元凯（约公元七〇五年前后），唐代书法家，擅篆书。由磁州司仓参军坐事免，栖迟不出者三十年。与张说（悦）、卢藏用特相友善。徵拜右补阙。卒于并州司马。《美原神泉诗碑》，唐垂拱四年（688年）尹元凯篆书，书法峻严，内容歌颂美原县金栗山（今陕西富平县东北地区）中一处所谓“神泉”。碑收尖形，在唐碑石中少见，疑由汉碑改制。

    【点校】 列传第一百二十七 〈文艺中〉

    尹元凯，瀛州乐寿人。由慈州司仓参军坐事免，栖迟不出者三十年。与张说、卢藏用厚，诏起为右补阙。
    时又有富嘉谟、吴少微，皆知名。
    嘉谟，武功人，举进士。长安中，累转晋阳尉；少微，新安人，亦尉晋阳，尤相友善；有魏谷倚者，为太原主簿，并负文辞，时称“北京三杰”。天下文章尚徐、庾，浮俚不竞，独嘉谟、少微本经术，雅厚雄迈，人争慕之，号“吴富体”。豫修《三教珠英》。韦嗣立荐嘉谟、少微并为左台监察御史。已而嘉谟死，少微方病，闻之为恸，亦卒。

    三、计敏夫《唐诗纪事》—吴少微 

    图3、（宋）计敏夫,《唐诗纪事》,【卷六~卷九】,25a/27a1 载自载自《四库全书》,详校官监察御史 臣沈孙琏，主事衔 臣徐以坤覆勘， 覆校官中书 臣吕云栋，校对官原任典簿臣郭祚炽，膳录贡生 臣李潢。

笔者注：计敏夫，又名计有功，字敏夫，号灌园居士，临邛（今四川邛崃）人。《唐诗纪事》是唐代汉族诗歌资料汇集。凡81卷。收唐代诗人一千一百五十余家，内容极为繁富。

图4、（宋）计敏夫,《唐诗纪事》,【卷六~卷九】,27a2/29a1

图5、计敏夫《唐诗纪事》,吴少微（点校原文载自网络版）

参考资料

（1）传承少微文化 弘扬至德精神

作者：吴忠经,载自《华夏吴氏网》,2015-12-6

（2）读《论语》泰伯其可谓至德也已矣（上）（中）（下）

作者：吴李才,载自《华夏吴氏网》,2014-12-6/8/11  

（3）吴少微生平 载自Bai du百科

（4）左台吴氏诸公考（一）/（七）吴氏先祖世系中若干问题辨析

作者：吴成瑜,载自《华夏吴氏网》,2014-11-11/16

（5）左台吴氏后裔首次团拜少微祖公墓

作者：小明，载自《左台吴氏网》，2014-12-27

（6）概论新安系徽谱与吴如胜谱之差异  来源：无锡谱谍研究,2010-5-21

作者：吴寿錡,载自《华夏吴氏网》,2014-5-17

（7）关于《锡谱》“季札～少微”世系 文章来源：吴良博客

作者：吴良，载自《华夏吴氏网》，2010-12-14

（8）左台吴氏名人：关于少微等祖公生卒年之辨

作者：徽州老吴,载自《华夏吴氏网》,2010-2-2

（本文在《华夏吴氏网》发稿, 致感谢！）