泰伯高让之风对八百年周朝的巩固作用 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:OK  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2015/11/26 17:50:51  文章录入:OK  责任编辑:OK
 
 

晋献公,姬姓,名诡诸,因其父晋武公活捉戎狄首领诡诸而得名。晋献公即位后用士蒍之计,尽灭晋文侯子孙,巩固君位。奉行尊王政策,提高声望。攻灭骊戎、耿、霍、魏等国,击败狄戎,复采纳荀息的假道伐虢之计,在灭掉虢国之时,消灭春秋吴国在中原的兄弟之国虞国、史称其“并国十七,服国三十八”。  

公元前672年(晋献公五年),吴王寿梦即位的87年前,晋献公攻打骊戎,得到了骊姬和她妹妹,公元前669年(晋献公八年),晋国大夫士蔿对晋献公说:“原晋国的公子们人数很多,不诛杀他们,将会发生祸乱。”于是晋献公派人把原晋国诸公子们全部诛杀。公元前665年(晋献公十二年),骊姬为晋献公生下儿子奚齐。  

晋献公有意废掉太子申生,于是派太子申生住在曲沃,公子重耳住在蒲邑,公子夷吾住在屈邑。晋献公与骊姬的儿子奚齐住在绛都。晋献公有八个儿子,其中太子申生、重耳、夷吾都很贤德。当晋献公得到骊姬之后,晋献公就疏远了这三个儿子。  

公元前661年(晋献公十六年),晋献公相继灭了霍国、魏国和耿国,凯旋后,给太子申生在曲沃筑城。士蔿说:“太子您不能立为国君了。分给您先君的都城,封给您卿的爵位,预先把您推到人臣的最高地位,又怎能继位!不如逃走,免得大祸临头。效仿吴泰伯的作法,不是很好吗?这样还能博得谦让的美名。”太子申生没有听从。后来太子申生被骊姬污陷,又不愿辩解,而自杀身亡。

可见吴泰伯三让王位的事迹,起码是在东周的春秋时期就开始在民间与官方流传,实际上,应该是在周武王寻访到周章并封周章之弟在虞国的时候,吴泰伯三让王位的事迹就在整个周朝范围之内流传开来,为众人所周知,一直流传到孔子的时代与司马迁的时代,而以文字的形式记录的竹简史册之中。  

不仅如此,从以上晋国的事件中可以得知,吴泰伯三让王位的事迹,在流传之中,也常常被一些人当作事例来引用,来规劝另一些人。从而可见,吴泰伯三让王位的事迹对维护整个周王朝的稳定与安宁,起到了相当大的潜移默化的作用,对维持与延长姬姓周朝的统治,起到了相当大的作用。周朝能够延续八百年,吴泰伯之以身作则的道德示范作用,功不可没。  

公元前655年(晋献公二十二年),晋献公再次向虞国请求借路讨伐虢国,虞国大夫宫之奇向虞君进谏说:“不能借路给他,否则将灭亡虞国。”虞君说:“晋国与我是同姓,应该不会攻打我们。”宫之奇说:“太伯、虞仲都是周太王的儿子,太伯逃走,因而未能继承王位。虢仲、虢叔,都是季历的儿子,当过周文王的卿士,他们的功勋记在王室,藏在保存盟书的府库。晋军将虢国都要灭掉,哪会怜惜虞国?再说虞国与晋国的亲近能胜过晋国与桓叔、庄伯的亲近吗?桓叔、庄伯的家族有什么罪,晋君竟全部诛灭了他们。虞国与虢国,是嘴唇与牙齿的关系。嘴唇没有了则牙齿就寒冷。”虞公不听劝告,就答应了晋国。宫之奇便领着家人离开了虞国。同年冬天,晋国灭亡虢国,虢公丑逃到洛京。晋军回师时,袭击虞国,俘获了虞君及其大夫井伯和百里奚,作为晋献公女儿嫁给秦穆公的陪嫁人(百里奚对秦国的强大起到了至关重要的作用,虞君手中有如此贤能之人而不能重用,实为虞族之憾事),并且派人办理虞国的祭祀,这时虞国的祭祀对象应该是泰伯与仲雍。

 在这个事件中,诸侯国的统治阶层里,吴泰伯三让王位的事迹,同样在流传。这样的流传,持续到了孔子的时代,这件事,与周文王的三分天下有其二而服侍于殷的事迹一起,被孔子赋予了至德之名。只是孔子没有赋予泰伯与文王以“至道”之名,可能是因为孔子一生挫折,说明孔子本人也没有寻索与觉悟而达到“道”的境界,所以无法给泰伯与文王以“道”之名,然而泰伯所开创的六百年吴国以及文王所奠基的八百年周朝,这样的成功,其中的道行,是孔子所无法理解与企及的。

 

让孔子来完全准确评价泰伯,还稍欠资格。

 

题外话,晋献公的弟弟杨伯侨,是目前姓氏人口数量排名第六的杨氏的始祖。

帝喾四子(后稷 挚)与上古四圣(尧 皋陶),在中国姓氏人口数量排名前十位的姓氏(王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周)之中,刘氏(人口6460万)来自尧,李氏赵氏(总人口12290万)来自皋陶,杨氏吴氏周氏(总人口8840万)来自后稷,陈氏(人口5440万)来自于尧舜(或者直接说来自于舜),王氏(8890万)则来自于契、舜与后稷,而南方大姓黄氏(人口2680万),则来自于皋陶以及与上述古圣无关的吴回之子陆终,张氏也与上述古圣无关,来自于黄帝之孙---张挥(帝喾的叔叔)。