至德宗亲的本份 --- 求道 在商务与合作中求道 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:吴鸣镝  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2015/9/2 17:18:31  文章录入:OK  责任编辑:OK
 
 

至德宗亲的本份 --- 求道 在商务与合作中求道传道解惑得道

 

至德,按以前文档中的分析,其本义是,从基本的人性(获得安宁)与人权(免于恐惧)的角度来看,是最守规矩的。而且是不惜以放弃自己的合理合法的利益,来实现最大范围(包括自己)的基本人性与人权(获得安宁 免于恐惧)。泰伯的三让行为,就是对至德含义的诠释。

至德,并非仅仅是谦虚,虚伪的谦虚谦让谦逊,其实并不难,前段时间网上流传的在上个世纪三十年代末四十年代初毛泽东给蒋介石的亲笔信,就可见一斑。在信中,毛泽东给蒋介石手书了这些字眼:先生盛德,钦佩无余。国人无不崇仰。前承宠召,嗣后如有垂询,敬乞随时示知,自当趋辕聆教。敬颂 勋祺!毛泽东 谨上。如此谦逊,足以示诚,但实际上,毛对蒋哪有谦逊这回事呢?!

当然,这也不是说,谦虚谦逊是不重要的。

泰伯至德,世家第一,高让雄风,创立名邦。至德宗亲,本色谦逊,谦虚之人,适宜学习,喜爱学习,善于学习,可见,至德宜求道,至德当求道。古人云:周虽旧邦,其命维新。现在看来,至德宗亲,其命求道。古人将人格的层次由高到低的排列是:道、德、仁、智、勇。处于至德这个层面的宗亲,要更上一层楼,当然就是求道而得道,达到道的层面。

所以,求道,是至德宗亲的宿命。

从常识来看,也是如此,比如,宅心仁厚的孔子对老聃孙武不能望其项背,就是在“仁“这个层面的人,对于达到了“道”这个层面的人,是无法企及的,孔子甚至说“朝闻道,夕可死”,对于“道”只有顶礼膜拜,孔子只能对达到了“德“这个层面的人,大加赞赏,只能恭恭敬敬地说“可谓至德也己矣”。

至德而不求道,结果当然很惨痛,历史的事实是,如果有德无道,那么,至德名邦到最后也是国破家亡,比如春秋吴国。历史的教训也同样告诉至德宗亲,至德者需求道,至德者需得道。否则以德行而高高在上,虽说并非德不配位,但是有德无道,最后也难保决不会死得很惨。

所谓的道,实际上包含了现在所常说的规律与方法,掌握了规律与方法,则内心有道,依道而行,自然亨通顺达,吉无不利,而这样的人,被称为“道行很深“。

至德之人,能够道行很深,则是完成了他的至德的使命。

人们常说德才兼备,有才有德,然而,才气分为精明与高明,高明为道,精明为智。至德之人,能够做到高明,成为明眼人,成为明白人,也就达成了至德的使命----求道而得道。

现在,很多人为增进社会和谐与提高人的尊严,而追求民主,并提倡公务透明,实际上,透明是一回事,而火眼金睛也是一回事,对于火眼金睛的明白人明眼人,社会与世界,自然透明,而不是明白人明眼人,也就是一些不知求道而没有得道的人,世界与社会总是不透明的,哪怕阳光高照。可见,社会透明与得道至明,二者都很重要,二者或缺 都是黑暗,都造就了社会的黑暗。

可见,至德之人求道而明,不仅对个人有益,而且对整个社会的透明与光明,是非常有益的。

现在,有的吴氏宗亲高喊弘扬至德,振兴吴氏,要求会务公开、财务公开,倡导公开、公平、公正,希望求得公义、公德。达成公信、公约、实现公道、公益,这样一个吴氏宗亲公共平台,宗亲事业才会健康、良性、有序、长久的发展,吴氏家族才能真正振兴和繁荣、辉煌。否则,认为阳奉阴违、尔虞我诈,即使冠以“吴氏”,也是“伪吴氏”,纯属“修身积德果无益,拜佛问道心岂安”,捐款捐物戴佛珠,也无益处。最后是,“待到秋风萧瑟起,自有猎人连窝端。”

以上的呐喊,一般多是出现在宗亲活动涉及到财务与商务等方面的事务之时。

关于商务,关于财务,关于财富,这方面的讨论与说法,自古以来就有很多,马克思说劳动创造财富,佛说财布施(舍财)而后则得财,道教说量大福大造化大,中国民间说和气生财,否则是越打(打仗争吵)越穷。

实际上,在商务财富的活动中,宗亲们希望公开透明,仅仅说一说,是毫无用处的,光有口号无用。要的是求道与得道。

比如财务公开,有人说按正规的团体,按时公布就可以了。但是现代的人希望的是透明,而不是简单的公布。要实现透明,就需要手段,以前,世吴与深吴成员曾讨论过这方面的可操作性。曾考虑到支付宝的登录密码与支付密码是不同的这一功能,来实现财务透明。也就是说,将公款放入支付宝中,将支付宝的账号与登录密码向团体内的成员完全公开,让每一个成员随时随地都可以观察到公款的来源、去向与余额,而支付密码则有专人掌握。这可能是一种财务透明的方法。如果银行的存款帐号也有这样的功能,比如银行的购证登记卡之类的,查询帐户的密码与提款密码不同,这样不会用支付宝的人,也可以观察到财务运作情况。

这是民间团体包括吴氏宗亲团体,可以考虑的办法,这也是所谓的“道”。

再比如宗亲之间的商务买卖生意问题, 一般的商人,都是嘴上抹蜜,口口声声决不让宗亲吃亏,让利宗亲,夏不为利,清仓大处理,货真价实,质量上乘,价格优惠,而民间的口头禅是:只有错买的,没有错卖的。

当然,人们说,不怕不识货,就怕货比货。宗亲之间的买卖,价格上可以做到比市场价要低要便宜,但是质量上,不得见都能实现货比货。而行业内的人,内行人,往往能够有识货的窍门。可见,宗亲之间如果做到真正的诚不相欺,光明磊落,除了外行的宗亲、买货的宗亲要加强学习,勤奋钻研,多多求道,避免有德而无道之外,内行的宗亲,卖货的宗亲,应当多开展科普活动,不保守,不吝赐教,把行业内的识货辨货的方法与要点包括窍门展示给大家,把自己的火眼金睛传授给大家,借给大家一双慧眼,这样,给大家带来光明,从而给社会带来透明,从而实现宗亲之间的和谐与团结。大家都这样做,都这样光明磊落,也可以互通有无,让至德宗亲的求道得道的过程,更加通顺流畅,从而更容易实现至德宗亲的使命----求道得道。

可见,宗亲们在QQ群里,在微信群里,在各种聚会见面的场合,能够这样坦诚热心,互教互学,将行业内的识货窍门与猫腻都告诉宗亲,不欺宗亲,不让宗亲受欺,如此,才是至德宗亲合作求道的本份。而且,这也只有真正的至德宗亲才做得到,对于德行不够的人,是万万不愿也不敢把那些识货的窍门、把那些欺人骗人的把戏公布给大家的。

从以上的用支付宝来保障公款透明,用相互学习内行窍门来保障互不相欺,这些都是属于至德宗亲的“道”。各行各业的至德宗亲联合求道,是至德宗亲的本份所在,这应该就是至德宗亲的使命。

关于求道,无论是至德或不至德,人们求道都是为了人类有福,都是为了人类减少灾难尤其是人祸。有的人是“人云亦云”,高喊保家卫国是保卫幸福,然后,更有明白人看得出来:世界大同,全球一家,民主立法,依法治世,有家没国,则人类更加有福。因为其实道理也很简单,世界大同,全球一体化,然后,不仅仅是消减军费,和平红利,而且,更重要的是,再也没有人会利用国家利益、国家民族、国家机密这些玩意儿,来挑起人们的对立与仇恨了。于是,人类有福了。当然,要实现这一点,首先做到各个国家的人民能够公投,能够自主的提出议题,然后两个或多国国家的人民就国家合并这个议题展开公投,两国或多国人民中的大多数人愿意合并,自然会两国或多国合为一国,这样,自然而然就全球一体,而无需象成吉思汗那样靠打打杀杀的本事来实现统一。

不过,这样做,阻力只能来源于各国的统治利益集团以及对这些统治阶层极力谄媚的走狗们,他们最希望人们只知“保家卫国”,甚至只允许人们高喊“保家卫国”,让那些糊涂的人与谄媚的人跟着喊“保家卫国”,然后以国家利益民族利益为名,贪占大众利益以饱私囊,以保护他们私用的特权,以实现保护他们自己的私利之实。当然,也就是这些阻力了。没有其它的实质上的阻力存在。当然,在现在的全世界的国家,百分之九十九点九的都剥夺了民众的公投权与民众的提议权,无论是真专制的国家,还是伪民主的国家,都是这样,所以,在这种情况下,一个国家保护好自己的原子弹,以足够的威摄力来保持防御与和平,也是非常有必要的。

在这个世界上,相比较而言,民主是和平的最有力的保障,因为,显而易见,无论是金正恩,还是西朝鲜,要想开战,某个人一个命令就可以,某个人一个命令就可以立即万炮齐发导弹横飞,而在民主国家,起码要通过国会的讨论与投票。当然,伪民主国家(比如没有公投的国家)的投票,也不一定能够确保和平,因为某些人可以操纵投票。比如一百七十年前,大英帝国的国会中,几百个议员投票,讨论要不要对清帝国的无礼粗暴加以回击,结果,几百张投票,同意回击的票数比不同意回击的票数,只多九票,但就是因为多出了这九票,鸦片战争爆发。反之,如果不同意回击的票数比同意回击的票数多出一票,鸦片战争就不会爆发,清王朝贵族统治阶层有可能至今还压在中国人民的头上。

这种世界大同,也是一种达到人类有福的“道”,这种道,也需要包括至德宗亲在内的所有的人类来追求、来掌握、来实现。

至德宗亲的使命与本份,乃是这样的求道传道解惑得道,从而造福于人类,造福于众生。