欧阳修答吴充秀才书（译文）

作者：吴李才  （2015-8-23）

笔者巳在《欧阳修答吴充秀才书与书简》文稿中，有这篇的文言文及点校，现按来自网络版本的《答吴充秀才书》（译文），作了校对和部分文字修辑。为方便部分宗亲读者的阅读与理解，录入文言文与译文作对照，供参考。本人水平有限，不妥之处，请指正。

《答吴充秀才书》是一篇经典的散文范本，是欧阳修（1007-1072）写给吴充（1021-1080）的一封回信。写作于北宋康定元年(1040)，时年欧阳修33岁，吴充秀才只有19岁，景祐五年（1038）进士，官至丞相，《宋史》有传。

吴充有很强的写作能力，有“辞丰意雄，霈然有不可御之势”，而又汲汲乎求道，向欧阳修请教。于是，欧阳修在回信中着重阐述了他对于道和文的看法。他从评论当时一般学者的通病入手，引用古人作为正反例证，来阐述自己的观点。这样谈问题容易说得尖锐深刻，有助于启发与开导对方，但欧阳文忠公的态度谦谨。欧阳修这篇经典散文具有纡徐婉转、自然清新的特点，因而获得历代学者的好评。

【文言文点校】

答吴充秀才书 

修顿首白先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。

修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？

夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。

昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。

先辈之文浩乎霈然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止，因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚幸甚。修白。

【译文】

答吴充秀才书 

欧阳修顿首在先辈吴君足下说:前次有您寄来书信及大作三篇,打开读后感到浩浩然像有千言万言之多,等到我稍微定下神来仔细一看,才几百字啊.如果不是文辞丰厚,文意雄伟，浩然盛大势不可挡,怎么能到这种地步呢？然而还有自己感到无所适从，担心没有人开导,这是先辈好学自谦的话啊!

我的才能不足为当时所用,官职不足荣耀于世,我(对人)的批评和赞誉无足轻重,气势力量也不足打动人。世上要想凭借(别人的)赞誉来提高自己的地位、凭借(别人的)力量来求得进升的人,能从我这里取得什么呢？先辈学问精湛,文章雄伟,都施用于当今,这些又不需借助我的赞誉而被看重,借助我的力量而被提升的。然而，先辈却惠然来问我,好像有求于我,难道不是您急于谋求为文之道,以至没有时间选择人而向我询问吗？

大凡求学的人,未尝不是为了“道”(追求道理、圣贤或儒教之道),但是能到达"道"之境界（境地）的人很少。不是“道”离人很远,而是求学的人在某些方面沉迷不悟。因为文章的语言难以精细工巧而令人欣喜,而当稍有工巧却容易沾沾自喜而感到满足。世上的求学者,往往沉湎于这种情况之中,当写出有精细工巧之处,就说：我的学问足够了。更有甚者对于百事漠不关心，就说:我是文士（读书人,学者）其职责在于写好文章而已。这正是到达“道”之境界的人很少的原因。

从前孔子老年时回归鲁国，他编纂“六经”，只用了很短的几年时间。但人们读《周易》就感到好像没有《春秋》似的，读《尚书》就感到好像没有《诗经》似的，为什么孔子花的工夫少而达到了最高境界呢?圣人的文章，虽然是（一般人）无法赶上的，但是对于大概掌握“道”突出的人，其文章是不难达到理想的境界的。故此，孟子总是匆匆忙忙在外奔波，没有空闲著书，荀卿也是到了晚年才有时间著述文章。像子云（扬雄）、仲淹（王通）写书都是尽力模仿别人的语言模式，著书立说，这就是“道”未充足而硬要发言著述的例子啊！后世那些不明白事理的人，只是看到前世（前人）的文章流传了下来，认为学习的仅是文采罢了。故他们愈是用力（于文采），愈是勤奋（于技巧），却愈是写不好文章。这就是您所说的所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”（整天不从书房走出来，下笔时不能随心所欲、挥洒自如），这是“道”掌握得不够充分啊！如果“道”掌握充足，（文章）即使驰骋于宽广的天地，沉游在幽深的渊泉，也是没有什么地方不可能到达的。

先辈（您）的文章,气势浩荡盛大,可以说是很好的了。又有志于追求“道”,还自谦以为不够广大,如果这样追求不止,孟子、荀子的境界是不难达到的。我学习“道”，但未能学到高境界。然而所幸的是，我不甘于自我喜悦满足,停滞不前。因为您能够求“道”不止，又用这种精神对我的少许进步加以勉励，所以我实在是万分有幸（荣幸）啊！欧阳修禀告。

（本文在《华夏吴氏网》发稿，致感谢！